د سیګیریا سلطنت چې د میلاد په لومړۍ هزاره کې په سریلانکا کې رامنځته شو، د دې ټاپو په تاریخ کې یوه مهمه مرحله ده. دا دوره د خپلو کلتوري لاسته راوړنو، سیاسي تکتیکونو او ساختماني نوښتونو لپاره مشهور ده، په ځانګړي توګه د جوړولو په برخه کې. سیګیریا، چې د دې سلطنت د حکومت اصلي ځای دی، لاهم د خپلو ځانګړو یادګارونو او افسانو له امله د تاریخ پوهانو او ګرځندویانو پام ځانته جلبوي.
د سیګیریا سلطنت د ساتر پیسر I لخوا په پنځمې پیړۍ کې تاسیس شو. هغه د دې وروسته د خپل پلار، شاه دوټوګاموني، وژلو سره واک ته ورسید، چې دغه عمل د دې ټاپو په تاریخ کې له مشکلاتو سره مخ شو. ساتر، چې د خپل ورور موګالا له انتقام ویره درلوده، چې د قانوني میراث لرونکی و، د سیګیریا په ډبره باندې نوې پلازمینه جوړه کړه، چې طبیعي حفاظتي او ستراتیژیکه ګټه وړاندې کوله.
د سیګیریا په کلا جوړولو کار په ۴۷۷ کال کې پیل شو او څو کاله یې دوام درلود. دا پروژه نه یوازې د ماڼیو او معبدونو بلکې د اوبو حوضونو او باغونو په شمول وه، چې سیګیریا د خپل وخت یو له مشهور ساختماني لاسته راوړنو څخه جوړه کړې. ساتر غوښتل چې یوه مثالي سلطنت رامنځته کړي، چې د هغه ځواک او واک نمایندګي وکړي.
سیګیریا د خپل ځانګړي ساختماني سبک لپاره مشهور دی چې د بودايي او هندي هنر عناصر سره ترکیب کوي. د دې مجموعه اصلي ځانګړتیا د سترې frescos دي چې د آسماني نیپفونو انځورونه لري، چې د هغه وخت د هنر یوه مثالي بیلګه ده. frescos چې تر نن ورځې پاتې شوې، د هنرمندانو د مهارت لوړه کچه او د تفصیلاتو ته یې د پام وړتیا ښیي.
ساختماني مجموعه یوه ستره ډبره لري، چې د هغې په سر کې ماڼۍ وه. هغه لاره چې دې ته ورتله د څو سطحو له لارې تیریده، په شمول د ښکلو باغونو، حوضونو او تریس. د اوبو رسولو بې ساری سیستم چې د ورښت اوبو مدیریت لپاره ډیزاین شوی و، د دې وخت د انجینرۍ مهارت کچه ښیي. سیګیریا نه یوازې یوه کلا شوه، بلکې د سریلانکا د کلتوري پراختیا سمبول هم.
د سیګیریا سلطنت، د داخلي شخړو او د واک د لاسته راوړو له ګڼو ستونزو سره مخ و. شاه ساتر د خپلې ظلمت او ناپایداره توب لپاره مشهور و، چې دا د هغه تابعینو تر منځ ناخوښي رامنځته کړه. په ۴۹۵ کال کې، د هغه ورور موګالا، چې له ملاتړو سره و، یو بل انقلاب جوړ کړ، چې په پایله کې ساتر اړ شو تښتیدو او ژر وروسته یې ځان ته مرګ ورکړ.
د هغه د مرګ وروسته، واک موګالې ته منتقل شوه، چې پاچا شو او بودیزم یې د ټاپو په روغتیا کې علمي مذهب په توګه بیا راژوندی کړ. هغه د خپل ورور د ظلمتي قوانینو ځینې لغوه کړل او د هیواد په ثبات کې هڅه وکړه. دغه وخت د کلتور او هنر د بیا راژوندۍ وخت و چې د سلطنت د لاسته راوړنو په پراختیا کې مرسته وکړه.
بودیزم، چې د سیګیریا سلطنت د اساسي مذهب په توګه، د ټاپو د کلتوري پرمختګ باندې مهمه اغیزه درلوده. د دې سلطنت حاکمان د بودایي معبدونو او رهباني ځایونو په ملاتړ کې فعاله برخه اخیستې، چې د بودایي زده کړو او دودونو خپرولو ته هڅه وکړه. دغه وخت د بودایي ادبیاتو او فلسفې ودې سره هم و، چې د سریلانکا په ټولنه او کلتور باندې ژورې اغیزې درلودې.
د بودیزم تر څنګ، د سیګیریا سلطنت کې هم د هندوانو تاثیر لیدل شوی، په خاصه توګه په هنر او ساختمان کې. دا د معبدونو او یادګارونو په جوړولو کې څرګند شوی، چې د دواړو مذهبونو عناصر سره ترکیب کوي. د بودیزم او هندوانو ترمنځ تعامل یوه ځانګړې کلتوري فضا رامنځته کړه، چې د دې دورې لپاره ځانګړی و.
د سیګیریا سلطنت وروسته له دې چې په پنځمې پیړۍ کې راپداسې ته وربرابر شو او واک نورو سلطنتونو ته انتقال شو، د دې دورې اهمیت په تدریجي توګه هیر شو. مګر کلتوري او ساختماني وراثت چې وروسته ترینه پاتې شو، تل د تاریخ پوهانو او آثار پوهانو پام جلبوي. سیګیریا په ۱۹۸۲ کال کې د یونسکو د نړیوال میراث د نوملړ برخه شوه، چې د دې تاریخي او کلتوري ارزښت تایید وکړ.
نن ورځ سیګیریا د سریلانکا د مهمو ګرځندویو ځایونو څخه یوه ده، چیرې چې ګرځندویان کولی شي له ښکلو منظرونو، ځانګړو ساختماني سټایلونو څخه خوند واخلي او د دې ځای د شتمن تاریخ په اړه معلومات ترلاسه کړي. د سیګیریا سلطنت د کلتور، هنر او ساختماني ډیرې برخې لاهم د معاصر سریلانکن کلتور باندې اغیزه لري.
د سیګیریا سلطنت په تاریخ کې یو روښانه سرخط ایښودلی دی، چې د کلتوري او سیاسي ودې سمبول شو. د خپلې لنډې، مګر تودوخې تاریخ سره، دا د ټاپو پر هنر، ساختماني او مذهب باندې ژورې اغیزې ولري. نن ورځ سیګیریا لاهم د تحسین او مطالعې يوه موضوع پاتې ده، چې د سریلانکن تمدن د عظمته خبر ورکوي.