సూడానులో ముగిసిన కాలం సుమారు ఒక శతాబ్దానికి పైగా వ్యాపించిందీ మరియు ఇది 19వ శతాబ్దం చివర ప్రారంభమైంది, బ్రిటిష్ మరియు ఈజిప్టు వారు ఈ భూభాగంపై ఆధిపత్యం నిలుపుకోవడం ద్వారా. ఈ కాలం సూడాన్ చరిత్రలో ముఖ్యమైన దశగా మారింది, ఎందుకంటే ఇది రాజకీయ, సామాజిక మరియు ఆర్థిక మార్పులకు దారి తీసింది. ఈ వ్యాసంలో మనం బ్రిటిష్-ఈజిప్టు పాలన, ఆర్థిక మార్పులు, విద్య, మరియు హైదరాబాద్ అధికారానికి ప్రతిస్పందనగా ఏర్పడిన జాతీయవాద కదలికలను పరిశీలించacağız.
19వ శతాబ్దం చివర, మహ్దియా వంశం పతనం తర్వాత, సూడానును సాధన చేయడానికి కొత్త పరిస్థితులు ఏర్పడ్డాయి. 1898లో, ఒమ్డుర్మాన్ యుద్ధంలో విజయాన్ని సాధించిన తర్వాత, జనరల్ హార్డర్ నాయకత్వంలో బ్రిటిష్ సైన్యం మరియు హసన్ నాయకత్వంలోని ఈజిప్టు సైన్యం సూడాన్పై కంట్రోల్ స్థాపించాయి. బ్రిటిష్ వారు ప్రాంతం లో తమ ప్రభావాన్ని బలపరచడానికి మరియు వాణిజ్యం మరియు వనరులను కంట్రోల్ చేయడానికి ప్రయత్నించారు, ఇది బ్రిటిష్-ఈజిప్టు సాంఘిక మరియు ఆర్థిక సమితి స్థాపించడానికి దారి తీసింది.
బ్రిటిష్ వారు తమ సైనిక మరియు పరిపాలనా నైపుణ్యాలను ఉపయోగించి సూడానును నిర్వహించారు, వారు స్థానిక కులాలు మరియు వనరులను కంట్రోల్ చేసే నిర్మాణాన్ని నిర్మించారు. వారు కేంద్రంలోని పరిపాలనను నిర్వహించారు, కొత్త పన్నుల వ్యవస్థలను కద్దించాలి మరియు స్థానిక వేణుగొప్పులతో మరియు సాంప్రదాయాలపై మార్పులు ప్రవేశపెట్టారు.
ముగిసిన పాలన సూడాన్ ఆర్థిక నిర్మాణాన్ని నివేదించింది. బ్రిటిష్ వారు కొత్త వ్యవసాయ పద్ధతులను ప్రవేశపెట్టారు మరియు నాట్స్ పంట ఉత్పత్తిని విస్తరించారు, ముఖ్యంగా కాటన్ ప్రాంతంలో. సూడాన్ బ్రిటిష్ వస్త్రకర్మశాలలకు ముడి సరుకుల ముఖ్యమైన సరఫరాదారుగా మారింది, ఇది స్థానిక ఆర్థికం పై లోతైన ప్రభావాన్ని చూపించింది.
అదే సమయంలో, బ్రిటిష్ పాలన స్థానిక వనరులను కొత్త పద్ధతులలో ఉపయోగించే చేస్తున్నది, ఇది ప్రజలలో అసంతృప్తిని కలిగించింది. స్థానిక రైతులు తరచుగా ఉన్నత పన్నులతో మరియు బ్రిటిష్ అవసరాలకు ఉత్పత్తిని నిర్ధారించడానికి సంబంధించిన ఆవిష్కరణలతో ఎదుర్కొంటున్నారు. ఇది నిరసనలు మరియు అసంతృప్తిని కలిగించింది, ముఖ్యంగా రాజకీయ మరియు ఆర్థిక ఒత్తిళ్ల నుండి కష్టపడుతున్న రైతుల మధ్య.
బ్రిటిష్-ఈజిప్టు పాలన సూడానిలో సామాజిక నిర్మాణంపై గణనీయమైన ప్రభావం చూపించింది. బ్రిటిష్ వారు పాశ్చాత్యత పద్ధతులపై ఆధారిత కొత్త విద్యా వ్యవస్థను సృష్టించడానికి లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నారు. కొత్త పాఠశాలలు మరియు విద్యాసంస్థలు ప్రారంభించబడ్డాయి, ఇది విద్యగల సూడాన్ల సంఖ్యను वृद्धివుంది, కానీ విద్యకు యనలు సాధించడములో ఎన్నో రూల్డ్ మరియు మహిళలకు సాధ్యమవుతుంది.
అయితే, మిగతా కాలం కూడా సంప్రదాయ సామాజిక నిర్మాణాలు మరియు సాంస్కృతిక ప్రక్రియలను కూల్చడానికి దోహదం చేసింది. స్థానిక అలవాటులు మరియు మత సంప్రదాయాలు తరచుగా నిర్లక్ష్యం చేయబడి లేదా అసంతృప్తిగా ఉండేవి, ఇది స్థానిక ప్రజలలో ప్రతిఘటన మరియు అసంతృప్తిని దారి చూపించింది.
ముగిసిన సాధనకు నేపథ్యం లో, సూడానులో స్వాయత్తం మరియు స్వాయత్త పరిపాలన కోసం ప్రయత్నించే జాతీయవాద కదలికలు ప్రారంభమయ్యాయి. మొదటి సంస్థలది 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ఏర్పడినవి మరియు ఇవి స్వతనత మరియు జాతీయ ఆత్మగర్వం భావనలతో ప్రేరణ పొందినవి.
1945లో స్థాపించిన మొదటి ముఖ్యమైన సంస్థ సూడాన్ ప్రత్యేకతా కూటమి. ఇది విభిన్న సమూహాలను కలిపింది, వీరు ముగిసిన పాలన ముగించారు. ఈ కూటమి రాజకీయ సవరణలను మరియు స్థానిక ప్రజలు దేశాన్ని పరిపాలించడంలో పెద్ద భాగస్వామ్యాన్ని కోరింది.
రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ముగియడంతో మరియు యురోపియన్ పర్యవేక్షణల యొక్క ముగింపు సమయంలో, స్వతంత్రత అవలంబించాలనే పిలుపులు ఎక్కువగా వినిపించాయి. 1948లో జరిగిన 'సూడాన్ వసంత' అనే బహిరంగ నిరసనలో, ఇది శక్తివంతమైన మొత్తంలో పరిణామానికి జరిగినవి.
1950లలో, అంతర్జాతీయ ఒత్తిడి మరియు ప్రపంచ రాజకీయాలలో మార్పులు సమయంలో, బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం సూడానుకి స్వతంత్రత ఇవ్వడానికి అవకాశాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంది. 1956లో, సూడాన్ స్వతంత్రతను పొందింది, కానీ ఈ ప్రక్రియ సాధారణం కాదు. స్వతంత్రత కోసం పోరాడుతున్న జాతీయవాద కదలికలు తరచుగా అంతర్గత ఘర్షణలు మరియు జాతి ఉత్తేజాలతో సమన్వయం చేయడం జరిగింది.
సూడాన్ స్వతంత్రత మిక్కత వైద్యం కాదాగా, కానీ అది జాతి మరియు మత విభిన్నతలతో కూడిన కొత్త సవాళ్లను తెచ్చింది. దేశం తన ప్రజా సంస్కరణకు ఖచ్చితమైన కొత్త రాజకీయ వ్యవస్థను నిర్మించాల్సిన అవసరం ఏర్పడింది.
సూడానులో ముగిసిన కాలం దేశ చరిత్రలో లోతైన భవిష్యత్ సృష్టించింది, అది దీని రాజకీయ, సామాజిక మరియు ఆర్థిక నిర్మాణాలను పట్ల పేర్కొంది. బ్రిటిష్-ఈజిప్టు పాలన స్థాయి ఆర్థికం మరియు విద్యా పద్ధతి మార్పు చేశనే కాదు, కానీ ఈ కాలం మరింత జాతీయవాద కదలికలను కూడా ఉపసంహరించడంతో ముగిసిన రిలేషన్లకు దారి తీసింది. ఈ కాలాన్ని అవగాహన చేసుకోవడం స modernas సూడాన్ను విశ్లేషించడానికి మరియు వేరే జాతుల మరియు సంస్కృతుల సమన్వయపు సంబంధాలను సహాయపడుతుంది.