تاریخی انسائیکلوپیڈیا
ریکونکیستا ایک طویل اور پیچیدہ عمل ہے جس کے تحت عیسائی ریاستیں پینیرین جزیرہ نما کے ان علاقوں کو دوبارہ حاصل کرنے کی کوشش کرتی ہیں جو مسلم حکام کے زیر قبضہ تھے۔ یہ دور سات صدیوں سے زیادہ عرصے تک جاری رہا، 711 میں ہسپانیہ کے مسلم تسلط سے شروع ہوا اور 1492 میں آخری مسلم قلعے، غرناطہ کی امارت کے خاتمے پر اختتام پذیر ہوا۔ ریکونکیستا کا مرسلہ ہسپانوی قومی شناخت اور ملک کے ثقافتی منظر نامے کی تشکیل پر بڑا اثر انداز ہوا۔
711 میں عربوں اور بربروں کی فوج نے طارق بن زیاد کی قیادت میں جبل الطارق کو عبور کیا اور ویسٹ گوتھ بادشاہی کی سرزمین پر حملہ کیا۔ مسلم فوجیں تیزی سے شمال کی طرف بڑھیں، اور ہسپانیہ کے بڑے علاقے قبضے میں لے لیے۔ ویسٹ گوتھ اندرونی تنازعات کی وجہ سے مؤثر دفاع کو منظم کرنے میں ناکام رہے، اور چند سالوں میں زیادہ تر پینیرین جزیرہ نما مسلمانوں کے قبضے میں آگیا۔
718 تک مسلمانوں نے جدید ہسپانیہ کی تقریباً پوری سرزمین پر کنٹرول حاصل کر لیا، سوائے بعض شمالی پہاڑی علاقوں کے۔ تاہم، ان شمالی علاقوں میں ایک مزاحمت کی جڑیں پکڑیں، جو وقت کے ساتھ ایک بڑے عیسائی اقتدار کے بحالی کے تحریک میں تبدیل ہو گئی۔
ویسٹ گوتھ کی شکست کے بعد عیسائی کمیونٹیز نے مشکل پہاڑی علاقوں آستوریاس اور قنطبرہ میں اپنی آزادی برقرار رکھی۔ یہی وہ علاقے ہیں جہاں پہلے عیسائی ریاستوں کی بنیاد رکھی گئی، جو ریکونکیستا کے سپورٹ بن گئے۔ 718 میں آستوریاس میں پیلايو کو بادشاہ منتخب کیا گیا، جو پینیرین جزیرہ نما میں پہلے آزاد عیسائی ریاست کے بانی سمجھے جاتے ہیں۔ 722 میں کووڈونگا کی جنگ میں ان کی مسلمانوں پر فتح ریکونکیستا کے آغاز کا علامت بن گئی۔
وقت کے ساتھ، ہسپانیہ کے شمال میں دیگر عیسائی بادشاہتیں ظاہر ہوئیں: لیون، کاسٹیلیا، ناوارا اور ارگون۔ یہ ریاستیں جنوبی مسلم حکام کے ساتھ جاری جنگیں لڑتیں اور اپنی سرزمین کو بتدریج وسعت دیں۔ داخلی اختلافات اور اقتدار کے لئے لڑائی کے باوجود، عیسائی ریاستیں آہستہ آہستہ ایک مشترکہ دشمن — مسلمانوں کے خلاف متحد ہونے کی کوشش کرنے لگیں۔
ریکونکیستا ایک مسلسل اور یکساں عمل نہیں تھا؛ یہ عیسائی اور مسلم ریاستوں کے درمیان جنگی تنازعات، جنگ بندی اور ثقافتی تعاملات کا ایک سلسلہ تھا۔ ریکونکیستا کے دوران جنگی اور سفارتی مہمات وقوع پذیر ہوئیں، جن کا نتیجہ یہ ہوا کہ مسلمانوں کو ہسپانیہ کی سرزمین سے بتدریج بے دخل کیا گیا۔
ریکونکیستا کا ایک اہم لمحہ لاس ناواس-de-ٹولوسا کی جنگ تھی، جو 1212 میں ہوئی۔ یہ لڑائی عیسائی بادشاہتوں اور السیرد ہالیفہ کے درمیان ایک فیصلہ کن جنگ ثابت ہوئی، جو ہسپانیہ کے جنوبی علاقوں میں کافی سرزمین کے کنٹرول میں تھے۔ اس لڑائی میں کاسٹیلیا، ارگون، ناوارا اور پرتگال کی متحدہ فوجیں شامل تھیں۔ عیسائی فوجوں نے السیرد کو زبردست شکست دی، جو ریکونکیستا میں ایک سنگ میل ثابت ہوا اور عیسائی ریاستوں کو جنوبی سرزمین پر فعال طور پر حملہ کرنے کی اجازت دی۔
1085 میں کاسٹیلیائی بادشاہ الفونسو VI نے طلیطہ، جو سابقہ ویسٹ گوتھ بادشاہت کا دارالحکومت تھا، قبضہ کرکے ایک اہم فتح حاصل کی۔ یہ واقعہ عیسائیوں کے لئے بڑی علامتی اہمیت رکھتا تھا، کیونکہ طلیطہ ایک اہم ثقافتی اور سیاسی مرکز تھا۔ عیسائی فوجوں کے ہاتھوں شہر کے قبضہ کے بعد، طلیطہ ریکونکیستا کا ایک اہم قلعہ اور عیسائی اور مسلم دنیا کے درمیان ثقافتی پل میں تبدیل ہو گیا۔
ریکونکیستا کا ایک اہم نتیجہ آزاد پرتگالی بادشاہت کا قیام تھا۔ بارہویں صدی کے آغاز میں، پرتگالی گرافٹی، جو بادشاہت لیون کا حصہ تھا، نے آزادی حاصل کی۔ 1139 میں، آفونسو I کو پرتگال کا بادشاہ قرار دیا گیا۔ پرتگالی ریکونکیستا میں فعال طور پر شامل تھے، مسلمانوں سے زمینیں واگزار کر کے، اور 1249 تک اپنی زمینوں کی بازیابی کا عمل مکمل کر لیا۔
کیatholic چرچ ریکونکیستا میں اہم کردار ادا کرتا رہا، عیسائی حکمرانوں کی اخلاقی اور مادی حمایت کرتا رہا۔ پاپایوں نے ریکونکیستا کو مقدس جنگ قرار دیا، اسے مقدس سرزمین پر صلیبی جنگوں کے ساتھ موازنہ کیا۔ ریسوری قاتل ادارت، جیسے سینٹیاگو کا آرڈر، آلہ کانترا کا آرڈر اور کالاترا کا آرڈر، مسلمانوں کے خلاف لڑائی میں فعال طور پر شامل رہے، عیسائی سرزمینوں کی حفاظت کرتے ہوئے اور ان کے مزید وسعت میں مدد دیتے رہے۔
چرچ نے عیسائی بادشاہوں کی سیاسی طاقت کے استحکام میں بھی کلیدی کردار ادا کیا۔ دوبارہ حاصل کردہ زمینوں کی عیسائی مذہبی سازی چرچوں، خانقاہوں کی تعمیر اور بشپری مراکز کو مضبوط بنانے کے ساتھ جاری رہی۔ چرچ کا نظام عمل دخل اور سماجی تنظیم کے ایک اہم عنصر کے طور پر نئے زمینوں کی انضمام کے عمل میں اہم کردار ادا کرتا رہا۔
15 ویں صدی کے اختتام تک ریکونکیستا کا عمل تقریباً مکمل ہوگیا تھا۔ پینیرین جزیرہ نما میں آخری مسلم ریاست غرناطہ کی امارت تھی۔ 1469 میں کاسٹیلیائی ایزابیل I اور ارگونیائی فردینانڈ II کے درمیان شادی ہوئی، جس سے دو سب سے بڑی عیسائی بادشاہتوں کا اتحاد قائم ہوا۔ ان بادشاہوں کی مشترکہ کوششوں نے 1492 میں غرناطہ کی فتح کا باعث بنی۔ یہ واقعہ ریکونکیستا کے اختتام اور ہسپانیہ کی تاریخ میں ایک نئے دور کے شروع ہونے کا علامت ثابت ہوا۔
ریکونکیستا نے ہسپانیہ اور پرتگال کی ترقی پر بڑا اثر ڈالا۔ اس نے پینیرین جزیرہ نما کا سیاسی نقشہ بدل دیا، طاقتور مرکزیت والی ریاستوں کے قیام کی حوصلہ افزائی کی اور نئے دنیا میں نوآبادیاتی سلطنتوں کی تخلیق کی بنیاد فراہم کی۔ ریکونکیستا کے دوران عیسائی اور مسلم ریاستوں کے درمیان ثقافتی تبادلہ ہوا، جس نے فن، فن تعمیر، سائنس اور فلسفے میں گہرا اثر چھوڑا۔
تاہم، ریکونکیستا کے اختتام نے مذہبی عدم برداشت میں بھی اضافہ کردیا۔ 1492 میں، غرناطہ کی فتح کے بعد، کیتھولک بادشاہ ایزابیل اور فردینانڈ نے یہودیوں کی بے دخلی کا حکم جاری کیا، اور 1502 میں مسلمانوں کی بے دخلی کا حکم جاری کیا۔ یہ اقدامات ہسپانیہ میں مذہبی یکسانیت کو بڑھاوا دینے میں مددگار ثابت ہوئے، لیکن اس کے ساتھ ہی انہوں نے ہسپانیہ کے تاریخی صدیوں میں تشہیر کے لئے اہم ثقافتی اور اقتصادی تنوع کی بھی قربانی لی۔
ریکونکیستا کی وراثت آج تک ہسپانوی ثقافت اور معاشرت میں اثر انداز ہوتی ہے۔ ریکونکیستا کے دوران تعمیر شدہ وسطعی قلعے، خانقاہیں اور کیتھیڈرلیں اہم عمارتوں اور عیسائی فتح کے علامات ہیں۔ ریکونکیستا نے ہسپانوی ادب اور فن میں بھی گہرا اثر چھوڑا، جو ہسپانوی ادیبوں اور فنکاروں کے کاموں میں عکاس ہوا۔
ریکونکیستا ہسپانی قومی شناخت اور روح کی تشکیل کے لئے ایک بنیاد ثابت ہوئی۔ مسلمانوں کے ہاتھوں سے زمینوں کی آزادی کا عمل عیسائی بادشاہتوں کو یکجا کرتا رہا اور ایک واحد ہسپانوی ریاست کے قیام کی حوصلہ افزائی کرتا رہا۔ آج، ریکونکیستا کی یاد ہسپانیہ کی تاریخی وراثت کا ایک اہم حصہ اور اس کی آزادی اور اتحاد کی جدوجہد کا علامت ہے۔