تاریخی انcyclopedia
ریکونکیسټا د مسیحیت په دولتونو د پیرینی ټاپو وزمې نه، د مسلمانانو د حاکمینو لخوا نیول شوي ځمکې بیاد ترلاسه کول دی. دا دوره د اوو پیړیو نه زیات وخت نیولی، چې د 711 کال نه د اسپانیا مسلمانانو د فتح نه پيل شوي او په 1492 کال کې د وروستي مسلمان مرکز، د غراندې امیرت د سقوط سره پای ته رسي. ریکونکیسټا د اسپانیایي ملي پیژندنې او د هیواد کلتوري چاپیریال په جوړولو کې لوی اغیزه درلوده.
په 711 کال کې د عربو او برابرو آرمی د طارق بن زیاد په مشرۍ د جیبلطار د تنگي څخه تیریدو پورې وراويږي او د ویسټګوت بادشاهت ته یې ورگډ شوي. د مسلمانانو پوځ چټک سره شمال ته ستر نه و، او د اسپانیا مهمې ځمکې یې فتح کړې. ویسټګوتان، چې د داخلي شخړو سره کمزوري شوي، مؤثره دفاع ترتیب نشوه کولی، او د پیرینی ټاپو وزمې ډېره برخه د مسلمانانو لاندې په څو کلونو کې ولیدل شوه.
تر 718 کال پورې مسلمانانو د نوین اسپانیا تقریباً هرځای کنټرول کړی و، پرته له شمالي غرنۍ سیمو. مګر په دې شمالي سیمو کې یوه مقاومت زېږېدلی و، چې په وخت سره د مسیحی واکمنۍ د بیا پرمختګ په لوی تحریک بدله شوه.
د ویسټګوتانو د ناکامۍ وروسته، مسیحی ټولنې په سختو غرنيو سیمو کې د آستوریاس او کانتابریا کې خپلواکي وساتله. په دې سیمو کې د لومړنیو مسیحی دولتونو جوړیدل پیل شوه، چې د ریکونکیسټا بنسټیز دی. په 718 کال کې په آستوریاس کې پیلاي د بادشاه په توګه وټاکل شو، چې د پیرینی ټاپو وزمې د لومړي مستقل مسیحی دولت بنسټ ایښودونکی ګڼل کیږي. د 722 کال په قوادونګي کې د مسلمانانو په وړاندې د هغه بریا د ریکونکیسټا پیل سمبول شو.
د وخت په تیریدو سره په شمال اسپانیا کې نور مسیحی سلطنتونه راووتل: لیون، کاسټیل، ناوارا او ارګون. دغه دولتونه د جنوب د مسلمانانو حاکمینو سره پرله پسې جګړې وکړې او د خپل ساحه په تدریجي توګه پراخیدو ته ادامه ورکړه. سره له دې چې د داخلي اوستې او د واک د شخړو سره مخ وو، مسیحی دولتونه تدریجي سره متحد شول ترڅو د عام دښمن - مسلمانانو په وړاندې مقابلې ته تیاری ولري.
ریکونکیسټا یوازې یو ثابت پروسه نه وه؛ دا د نظامي شخړو، او د مسیحی او مسلمان دولتونو ترمنځ د کلتوري تعامل یوه لړۍ درلوده. د ریکونکیسټا په اوږدو کې د نظامي او دیپلوماتیکه کمپاینونه پیدا شوي، چې د مسلمانانو د اسپانیا له ساحې څخه تدریجي بیرته نیولو سبب شوه.
د ریکونکیسټا یوه له مهمو شخړو څخه د لاس ناواس دی تولوسا جګړه وه، چې په 1212 کال کې ترسره شوه. دا جګړه د مسیحی سلطنتونو او د الموراوید هالیفیت ترمنځ د جګړې کې له مهمه بلل کیږي، چې د جنوب په مهمې سیمه کې کنټرول زیات کړی و. په دې جګړه کې د کاسټیل، ارګون، ناوارا او پرتګال نیروګانې برخه اخیستې. د مسیحی ځواکونو الموراوید ته د سختې ماتي ورکړه، چې د ریکونکیسټا د غورځنګ لپاره یوه مهمه پړاو شوه او مسیحی دولتونو ته د جنوبي سیمو په وړاندې فعاله تهاجم پيل کولو فرصت ورکړه.
په 1085 کال کې، د کاسټیل پاچا الفونسو VI یوه مهمه بریا وګټله، د تولیدو د نیولو سره، چې د ویسټګوت بادشاهت پخوانی مرکز و. دا پیښه د مسیحی خلکو لپاره ستر سمبولیک اهمیت درلود، ځکه چې تولیدو د کلتوري او سیاسي مرکز و. د تولیدو د نیولو وروسته د مسیحی ځواکونو لخوا، تولیدو د ریکونکیسټا مهم ځای او مسیحی او مسلمان نړۍ ترمنځ د کلتوري پل په څیر اهمیت پیدا کړ.
د ریکونکیسټا یوه مهمه پایله د مستقل پرتګال دولت جوړل وو. په دویمه لسيزه کې، چې د لیون سلطنت برخه وه، د پرتګال کاؤنټ د خپلواکي لاسته راوړل. په 1139 کال کې افونسو I د پرتګال پاچا اعلان شو. پرتګالیانو د ریکونکیسټا کې فعال برخه درلوده، د مسلمانانو ځمکې په جنوب کې راجلبوي او تر 1249 پورې د خپلو ځمکو د ازادولو پروسه پای ته رسول.
کاتولیکي کلیسا د ریکونکیسټا په پروسه کې مهمه ښه ونډه درلوده، چې د مسیحی حاکمینو د اخلاقي او مالي ملاتړ لپاره. پاپیت ریکونکیسټا د مقدس جنگ په توګه اعلان کړه، چې د مقدس ځمکې پر وړاندې د صلیبي جګړو سره ورته کوي. د سانتیاګو، الکانترا او کالاتراوې د آوا جنګی سندرې په اړه پوځي امرونه، د مسلمانانو پر ضد فعال ګډون درلود، مسیحی ځمکې ساتل او د خپلو خاورې اوږد کړئ.
کلیسا هم د مسیحی پاچاهانو د سیاسي واک پیاوړتیا کې مهمه ونډه درلوده. د دوباره نیول شوې ځمکو مسیحی کولو پروسه د کلیساو، خانقاهونو او د بشپړ مرکزونو د جوړولو سره ملګری شوه. د کلیسا هیروارې د نوې ځمکې انضمام پروسې کې د ځواکونو او ټولنیزې جوړښت یوه مهمه برخه شوه.
د XV پیړۍ تر پای پورې، د ریکونکیسټا پروسه تقریباً پای ته رسیدې. په پیری نیټو کې وروستی مسلمان دولت د غراندې امیرت و. په 1469 کال کې د ایزابل I کاسټیلا او د فرډینانډ II ارګون ترمنځ ودونه وشو، چې دوه لوی مسیحی سلطنتونه یو ځای کړي. د دې پاچاهانو ګډه هڅه په 1492 کال کې د غراندې نیولو لامل شوه. دا پیښه د ریکونکیسټا پای او د اسپانیا تاریخ کې د نوې دورې پيل شو.
ریکونکیسټا د اسپانیا او پرتګال په پرمختګ باندې ستر اثر درلود. دې د پیری نیټو د سیاسي نقشه بدله کړه، پیاوړي مرکزي دولتونه جوړ کړل او د نوي ټلپیورامپیر جوړولو لپاره زمینه برابره کړه. د ریکونکیسټا په جريان کې د مسیحی او مسلمان دولتونو ترمنځ کلتوري تبادله موجوده وه، چې د هنر، معمارۍ، ساینس او فلسفې کې عمیق تاثیرات وښودل.
په هرصورت، د ریکونکیسټا پای بھی د مذهبي تندورۍ لوړه کړې. په 1492 کال کې، د غراندې فتحه وروسته، کاتولیکي پاچاهانو ایزابل او فرډینانډ د یهودیانو په اخراج یو حکم ورکړ، او په 1502 کال کې د مسلمانانو په اخراج کې. دا تدابیر د اسپانیا مذهبي همغږي زیات کړي، مګر هغه کلتوري او اقتصادي متنوعیت، چې په تېره پیړۍ کې د اسپانیا لپاره مشخص و، هم له لاسه ورکړ.
د ریکونکیسټا وراثت تر اوسه پورې د اسپانیایي کلتور او ټولنې باندې تاثیر لري. د منځنۍ پېړۍ قلعې، خانقاهونه او د ریکونکیسټا په جريان کې جوړ شوي کاتدرالونه د معمارۍ مهم یادګارونه او د مسیحی بریا سمبولونه دي. ریکونکیسټا هم د اسپانیایي ادبیاتو او هنرونو په رشته کې د ګڼ شمیر اسپانیایي لیکوالانو او هنرمندانو په آثار کې درک شوې.
ریکونکیسټا د اسپانیایي ملي پیژندنې او روح منځ ته راوستلو لپاره بنسټیزه شوه. د مسلمانانو د ځمکو د خلاصولو پروسه د بې ځایه مسیحی سلطنتونه یوځای کړه او د واحد اسپانیایي دولت جوړلو ته زمینه برابره کړه. نن ورځ د ریکونکیسټا یادونه د اسپانیا تاریخي میراث یوه مهمه برخه کې پاتې کیږي او د خپلواکي او اتحاد لپاره د دې مبارزه یوه سمبول ګڼل کیږي.