ঐতিহাসিক এনসাইক্লোপিডিয়া

প্যাট্রিয়নে আমাদের সমর্থন করুন

প্রাচীন ভারতের ধর্ম

প্রাচীন ভারতের ধর্ম শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে বিকশিত বিভিন্ন বিশ্বাস, রীতিনীতি এবং দর্শনের জটিল জাল। প্রাথমিক অ্যানিমিস্টিক ধারণা থেকে শুরু করে ধর্মীয় সিস্টেমের আনুষ্ঠানিকতা, যেমন হিন্দু ধর্ম, বৌদ্ধ ধর্ম এবং জৈন ধর্ম, ভারতীয় ধর্ম দেশটির সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।

প্রাচীন বিশ্বাস

ভারতের সভ্যতার প্রাথমিক পর্যায়ে ধর্মীয় ধারণাগুলি অ্যানিমিজমের উপর ভিত্তি করে ছিল— প্রকৃতিতে বাস করা আত্মাদের প্রতি বিশ্বাস। মানুষ প্রকৃতির শক্তিগুলির যেমন নদী, পর্বত এবং বনদের পূজা করত এবং এই আত্মাদের সন্তুষ্ট করার জন্য রীতি পালন করত।

পূর্বপুরুষের পূজা

পূর্বপুরুষের পূজাও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করত। পূর্বপুরুষদের পরিবার রক্ষক হিসাবে সম্মান করা হত এবং তাদের আত্মাদের জন্য বলিদান দেওয়া হতো। এই ধারণাটি বিভিন্ন কারণে আজও বিদ্যমান।

বেদের ধর্ম

প্রায় 1500 খ্রিস্টপূর্বে আর্যদের আসার পর ভারতীয় বেদীয় ধর্মের বিকাশ শুরু হয়, যা পবিত্র লেখার উপর ভিত্তি করে—বেদের।

বেদ এবং তাদের গুরুত্ব

বেদের চারটি মূল গোষ্ঠীতে বিভক্ত: rigveda, samaveda, yajurveda এবং atharvaveda। এই লেখাগুলিতে গীতিকবিতা, প্রার্থনা, রীতি এবং দর্শনীয় চিন্তাভাবনা রয়েছে। বেদগুলি ভারতীয় দর্শন এবং ধর্মের পরবর্তী বিকাশের জন্য ভিত্তি হয়ে উঠেছে।

রীতি ও বলিদান

বেদীয় লেখার উপর ভিত্তি করে রীতিগুলি ধর্মীয় জীবনের কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করেছিল। দেবতাদের জন্য বলিদান দেওয়া হত আশীর্বাদ, রক্ষা এবং সমৃদ্ধি অর্জনের জন্য।

হিন্দু ধর্ম

হিন্দু ধর্ম, বৃহত্তম বিশ্ব ধর্মগুলির একটি, বেদীয় ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত হয়েছে এবং হাজার হাজার বছর ধরে স্থানীয় বিশ্বাস এবং সংস্কৃতির উপাদানগুলোকে ধারণ করে গঠিত হয়েছে।

দেবতা এবং দেবী

হিন্দু ধর্মে অনেক দেবতা এবং দেবীর অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যেমন ব্রহ্মা, বিষ্ণু এবং শিব, প্রতিটি জীবনের এবং মহাবিশ্বের বিভিন্ন দিককে প্রতীকী করে। এইসব দেবে উদ্ভাবনের ফলে হিন্দুধর্মের ভিতরে বিশ্বাস এবং অনুশীলনের বৈচিত্র্য ঘটেছে।

দর্শনের বিদ্যালয়

হিন্দু ধর্ম বিভিন্ন দর্শনের বিদ্যালয় অন্তর্ভুক্ত করে, যেমন বেদান্ত, সাংখ্যা এবং যোগ, যা বাস্তবতার প্রকৃতি এবং আধ্যাত্মিক মুক্তির (মোক্ষ) উপলব্ধির বিভিন্ন পথ অফার করে।

বৌদ্ধ ধর্ম

বৌদ্ধ ধর্ম খ্রিস্টপূর্ব 6 শতকে এক প্রতিক্রিয়া হিসাবে উদ্ভূত হয় বেদীয় ঐতিহ্যের প্রতি এবং জীবনের, দুঃখের এবং মুক্তির পথের উপর বিকল্প দৃষ্টিভঙ্গি প্রস্তাব করে।

প্রতিষ্ঠাতা এবং শিক্ষা

বৌদ্ধ ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা হলেন সিদ্ধার্থ গৌতম, যিনি বুদ্ধ নামে পরিচিত। তাঁর "চার মহান সত্য" এবং "অষ্টপথ" সম্পর্কে শিক্ষাগুলি দুঃখ থেকে মুক্তির এবং নিবারণের অর্জনে গুরুত্ব দিচ্ছে।

বৌদ্ধ ধর্মের বিস্তার

বৌদ্ধ ধর্ম দ্রুত ভারতের ভিতর এবং বাইরেও বিস্তার লাভ করে, নেপাল, শ্রীলঙ্কা, চীন, কোরিয়া এবং জাপানসহ বিভিন্ন দেশগুলোতে পৌঁছে যায়। এটির ফলে থেরবাদ ও মহায়ানা মতো বিভিন্ন ধারার জন্ম হয়।

জৈন ধর্ম

জৈন ধর্ম ভারতের মধ্যে প্রায় এক সময়ে উদ্ভূত হয় বৌদ্ধ ধর্মের সঙ্গে এবং এর উপর জোর দেয় অহিংসা (অহিংসা) এবং আধ্যাত্মিক পবিত্রতার উপর।

শিক্ষা এবং অনুশীলন

জৈন ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা মহাবীর, যিনি ভৌতিক অনুরাগ থেকে মুক্তি পাওয়ার এবং আত্মোন্নতির গুরুত্ব প্রচার করেছিলেন। জৈনরা কঠোর নৈতিকতার নীতি অনুসরণ করে, জীবনকে সকল ধরণের রূপে রক্ষা করার জন্য।

ধর্মের সামাজিক প্রভাব

ধর্ম ভারতীয় সমাজকে গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। ধর্মীয় শিক্ষার মৌলিকত্বে রচিত জাতিগত ব্যবস্থা সমাজের কাঠামো এবং আন্তঃব্যক্তিগত সম্পর্কের উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছে।

জাতিগত ব্যবস্থা

জাতিগত ব্যবস্থা ভারতীয় সমাজকে চারটি মূল বর্গে বিভক্ত করে: ব্রাহ্মণ (যাজক), ক্ষত্রিয় (যোদ্ধা), বৈশ্য (বণিক) এবং শূদ্র (সেবক)। যদিও আধুনিক সংস্কারকরা এই ব্যবস্থাকে সমালোচনা করেন, এই ব্যবস্থা দীর্ঘকাল ধরে সামাজিক সম্পর্কের উপর প্রভাব ফেলেছে।

উপসংহার

প্রাচীন ভারতের ধর্ম এক বহুস্তরীয় এবং গভীর ফেনোমেনন যা আধুনিক সমাজে প্রভাবিত হতে থাকে। বেদীয় ঐতিহ্য থেকে আধুনিক বিশ্বাসগুলিতে, ধর্ম ভারতীয়文明ের সাংস্কৃতিক এবং দার্শনিক ভিত্তি গঠন করেছে। ভারতের ধর্মীয় ঐতিহ্যগুলির অধ্যয়ন উন্নত অবগতি বুঝতে সহায়তা করে, যা এই প্রাচীন সংস্কৃতির বৈচিত্র্য এবং জটিলতা নির্দেশ করে।

সূত্র এবং সাহিত্য

  • শর্মা, আর. "প্রাচীন ভারতের ধর্ম"। দিল্লি, 2012।
  • কপুর, এস. "বৌদ্ধ ধর্ম এবং জৈন ধর্ম: সমান্তরাল এবং ভিন্নতা"। মুম্বই, 2015।
  • মিত্তাল, এ. "হিন্দু ধর্ম: দর্শন এবং অনুশীলন"। কলকাতা, 2018।

শেয়ার করতে:

Facebook Twitter LinkedIn WhatsApp Telegram Reddit Viber email

অন্য নিবন্ধগুলি:

New reframing research awaiting peer-review process:

Dravidian Arc

Dravidian Arc: New Research in Reframing Ancient India’s Civilisational Origins

Urges a reassessment of emergent Neolithic–Chalcolithic evidence in the Indian subcontinent. Incorporating sonar-identified submerged settlements, comparative earliest agriculture, extensive west–east maritime trade networks, and an Iron Age horizon nearly two millennia earlier than Anatolia, it advances a paradigm in which civilisation is understood as a polycentric model, challenging the prevailing diffusionist view that roots origins solely in the Fertile Crescent.

প্যাট্রিয়নে আমাদের সমর্থন করুন