చరిత్రా ఎన్సైక్లోపిడియా
ప్రాచీన భారతదేశపు ధర్మం అనేక విశ్వాసాలు, ఆచారాలు మరియు తాత్త్విక సిద్ధాంతాలను కలిగి ఉండే సంక్లిష్టమైన వ్యవస్థ, ఇవి వేల సంవత్సరాలుగా అభివృద్ధి చెందాయి. ప్రారంభ అణిమిస్టిక్ ఆలోచనల నుండి హిందూయిజం, బుద్ధిజం మరియు జైనిజం వంటి ధార్మిక వ్యవస్థలకు రూపాన్ని కల్పించిన వరకూ, భారతీయ ధర్మం దేశపు సాంస్కృతిక వారసత్వంలో ముఖ్యమైన భాగంగా ఉంటుంది.
భారతీయ నాగరికత ఉన్న ప్రాథమిక దశల్లో, ధార్మిక ఆలోచనలు అణిమిజంకైనా వివా అభిప్రాయాలను ఆధారంగా ఉండేవి - ప్రకృతిలో నివసించే ఆత్మలపై నమ్మకం. ప్రజలు నది, కొండలు మరియు కూనాలు వంటి ప్రకృతివిభావాలు ఎలాంటి శక్తులకు ఆరాధన చేసేవారు మరియు ఈ ఆత్మలను ప్రశాంతపరచడానికి ఆచారాలు నిర్వహించేవారు.
పూర్వీకుల ఆరాధన కూడా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది. పూర్వీకులు కుటుంబ రక్షకులుగా ఆరాధించబడ్డ మరియు వారి ఆత్మలకు త్యాగాలు అందించబడ్డాయి. ఈ ఆలోచన వివిధ రూపాల్లో నేటికీ కొనసాగుతుంది.
క్రి. పున 1500 సంవత్సరం చొప్పున ఆర్యులు ఉత్పన్నమైనప్పుడు, భారతదేశంలో వేదిక ధర్మం అభివృద్ధి చెందుతుంది, ఇది ప сак్రత గ్రంథాలపై ఆధారపడి ఉంది - వేదాలు.
వేదాలు నాలుగు ప్రధాన సమూహాల్లో విభజించబడ్డాయి: ఋగ్వేదం, సామవేదం, యజుర్వేదం మరియు అథర్వవేదం. ఈ గ్రంథాలలో గీతాలు, ప్రార్థనలు, ఆచారాలు మరియు తాత్త్విక ఆలోచనలు ఉన్నాయి. వేదాలు భారతీయ తాత్త్వికత మరియు ధర్మం యొక్క дальнейшее అభివృద్ధికి బలం ఇచ్చాయి.
వేదిక గ్రంథాల ఆధారంగా ఉన్న ఆచారాలు ధార్మిక జీవితం లో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించాయి. దైవాలకు త్యాగాలు చేసి ఉద్యమాలను పొందేందుకు దేవుల అభిషిక్తి మరియు సంరక్షణ కోసం ప్రాథమికంగా నిర్వహించబడ్డాయి.
హిందూమతం, ప్రపంచంలోని అతి పెద్ద ధర్మాలలో ఒకటిగా, వేదిక సంప్రదాయానికి బాసించినది మరియు క్షణకాలంగా వెలసింది, స్థానిక విశ్వాసాలు మరియు సాంస్కృతికాలను మిళితం చేసింది.
హిందూమతం అనేక దేవుళ్లు మరియు దేవతలు కలిగినది, వీరిలో బ్రహ్మ, విష్ణు మరియు శివ వంటి దేవతలు ఉంటారు, వీరు జీవన మరియు బ్రహ్మాండంలో వేర్వేరైన వెసులుబాటులను సూచించబడ్డారు. ఈ దైవాల అవతరణ హిందూమతంలో విశ్వాసాలు మరియు ఆచారాల వైవిధ్యాన్ని ప్రేరేపించింది.
హిందూమతం వివిధ తాత్త్విక పాఠశాలలను కలిగి ఉంటుంది, వీటిలో వేదాంత, సాంఖ్య మరియు యోగా ఉన్నాయి, ఇవి వాస్తవాన్ని మరియు ఆధ్యాత్మిక విముక్తిని (మోక్ష) అవగాహన చేసుకోవడానికి భిన్నమైన మార్గాలను ఇవ్వడం చేస్తాయి.
బౌద్ధం క్రి.పున 6వ శతాబ్దంలో వేదిక సంప్రదాయానికి ప్రతిస్పందనగా ఏర్పడింది మరియు జీవితం, బాధ және విముక్తి పొందడంపై ప్రత్యామ్నాయ దృక్కోణాలను అందిస్తుంది.
బౌద్ధం స్థాపకులు సిద్ధార్థ గౌతముడు, బౌద్ధగా ప్రసిద్ధి చెందారు. ఆయన చతురార్థన నిజాలు మరియు అష్టాంగ మార్గం మీద ఉపదేశం ఇస్తుంది, ఇది బాధ నుండి విముక్తి పొందటానికి మరియు నిర్వాణాకి చేరుకోవడంపై దృష్టి పెడుతుంది.
బౌద్ధం భారతదేశంలో వేగంగా వ్యాప్తి చెందింది మరియు అక్కడి నుండి నెపాల్, శ్రీలంక, చైనా, కొరియా మరియు జపాన్ వంటి దేశాలను చేరుకుంది. ఇది థేరవాద మరియు మహాయాన వంటి వివిధ దిశలను ఏర్పడింది.
జైనизм భారతదేశంలో బౌద్ధం లో తోటి సమయములో ఉత్పన్నమైంది మరియు అతికొద్ది రాక్షసత్వం (ఆహిమ్సా) మరియు ఆధ్యాత్మిక పవిత్రత పై ప్రధానంగా దృష్టి పెట్టింది.
జైనిజం యొక్క స్థాపకుడు మహావీరుడు, మటిమని త్యాగం మరియు స్వీయ సాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతను ఉపదేశించారు. జైనులు అన్ని రూపాలలో జీవనాన్ని రక్షించే కఠినమైన నైతిక ప్రమాణాలను అనుసరిస్తారు.
ధర్మం భారతీయ సమాజానికి ప్రధాన పాత్ర పోషించింది. ధార్మిక బోధనలు వారి మూలాల్లో కాస్ట్ వ్యవస్థ ప్రభావం చూపించాయి మరియు సామాజిక నిర్మాణాల మరియు వ్యక్తిగత సంబంధాలలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించాయి.
కాస్ట్ వ్యవస్థ భారతీయ సమాజాన్ని నాలుగు ప్రధాన వర్ణాల్లో విభజిస్తుంది: బ్రాహ్మణులు (జ్యోతిష్కులు), క్షత్రియులు (యోధులు), వైశ్యలు (వాణిజ్యులు) మరియు శూద్రులు (ఉద్యోగులు). ఈ వ్యవస్థ, ఆధునిక సంస్కర్తలచే క్రీతజలకు నిలువుగా, చాలా కాలం సామాజిక సంబంధాలను ప్రభావితం చేసింది.
ప్రాచీన భారతదేశపు ధర్మం అనేది బహువిధమైన మరియు లోతైన పనేరు, ఇది ప్రస్తుత సమాజంపై ప్రభావం చూపుతుంది. వేదిక సంప్రదాయం నుండి ఆధునిక విశ్వాసాల వరకూ, ధర్మం భారతీయ నాగరికత యొక్క సాంస్కృతిక మరియు తాత్త్విక ప్రాథమికాలను రూపొందించింది. భారతదేశపు ధార్మిక సంప్రదాయాలను అధ్యయనం చేయడం ఈ ప్రాచీన సాంస్కృతిక క్షేత్రంలో వైవిధ్యత మరియు సంక్లేషణను మెరుగుదల చేయడానికి సహాయపడుతుంది.