ঐতিহাসিক এনসাইক্লোপিডিয়া
চীনে সাংস্কৃতিক বিপ্লব, বা মহান প্রলেতারিয়ান সাংস্কৃতিক বিপ্লব, একটি সামাজিক-রাজনৈতিক আন্দোলন যা 1966 সালে শুরু হয় এবং 1976 সালে শেষ হয়। এই বিপ্লবের প্রধান লক্ষ্য ছিল "চার পুরনো" নির্গমন করা: পুরনো সংস্কৃতি, পুরনো রীতি, পুরনো অভ্যাস এবং পুরনো ধারণা। এই আন্দোলনটি চীনের ইতিহাসে প্রতীকী হয়ে উঠেছে এবং সমাজ, সংস্কৃতি এবং দেশের রাজনৈতিক জীবনে গভীর প্রভাব ফেলেছে।
সাংস্কৃতিক বিপ্লব কয়েকটি কারণ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। প্রথমত, চীনে কমিউনিস্ট পার্টির মধ্যে গভীর বিরোধ ছিল, যেখানে বিভিন্ন গোষ্ঠী ক্ষমতার জন্য লড়াই করছিল। দ্বিতীয়ত, মহান চীনা বিপ্লব সমাপ্ত হওয়ার এবং 1949 সালে চীনা জনগণের প্রজাতন্ত্র গঠনের পর কমিউনিজমের আদর্শ এবং বাস্তব জীবনের মধ্যে একটি বড় ফাঁক ছিল। এটি যুবকদের মধ্যে হতাশা এবং অসন্তোষ সৃষ্টি করেছিল।
কমিউনিস্ট পার্টির চেয়ারম্যান মাও জে-দং বিশ্বাস করতেন যে বিপ্লবী চেতনা সংরক্ষণের জন্য যুবকদের mobilize করা এবং নতুন প্রজন্মের অনুমোদিত কমিউনিস্ট তৈরি করা প্রয়োজন। তিনি উদ্বিগ্ন ছিলেন যে পার্টি এবং রাষ্ট্রের জন্য বিউরোক্রেসি এবং দুর্নীতি একটি হুমকি ছিল এবং তিনি মনে করতেন যে সক্রিয় বিপ্লবী কার্যক্রমে ফিরতে হবে।
1966 সালে, মাও জে-দং সাংস্কৃতিক বিপ্লবের সূচনা করেন, যুবকদের বিপ্লবের রক্ষায় দাঁড়ানোর জন্য আহ্বান জানান। তিনি লাল গার্ড তৈরি করেন - যুব গোষ্ঠী, যারা প্রবীণদের বিরুদ্ধে সক্রিয়ভাবে দাঁড়িয়েছিল, তাদের "বুর্জোয়া" এবং "প্রতিক্রিয়াশীল" ধারণার সমর্থক হিসেবে বিবেচনা করেছিল। লাল গার্ড বিপ্লবী চেতনা এবং সহিংসতার প্রতীক হয়ে ওঠে যা দেশকে ছাড়িয়ে যায়।
ফলস্বরূপ, "বিপ্লবী-বিরোধীদের", "বুর্জোয়া সংস্কৃতির অনুশীলনকারীদের" এবং এমনকি বিজ্ঞানীরা, বুদ্ধিজীবীদের, এবং প্রবীণদের বিরুদ্ধে ব্যাপক অভিযানের সূচনা হয়েছিল। অনেক ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ এবং সাংস্কৃতিক পুরাকীর্তি ধ্বংস করা হয়েছিল, এবং অনেক লোক নিপীড়নের, নির্যাতনের এবং এমনকি হত্যার শিকার হয়েছিল।
সাংস্কৃতিক বিপ্লব চীনা সমাজে গভীর প্রভাব ফেলেছে। এটি শিক্ষা ব্যবস্থার ধ্বংস, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের বড় ক্ষতি এবং রাষ্ট্রের যন্ত্রের অপ্রতিবদ্ধতার দিকে নিয়ে গেছে। অসংখ্য মানুষ তাদের বাড়ি ছেড়ে যেতে বাধ্য হয়েছিল, এবং মিলিয়ন মিলিয়ন লোক নিপীড়নের শিকার হয়েছিল।
বিপ্লব দ্বারা সৃষ্ট সংকটের ফলে দেশটির অর্থনীতি সংকটে পড়েছিল। শিল্প উৎপাদন হ্রাস পেয়েছিল, এবং কৃষি ঝুঁকির সম্মুখীন ছিল দক্ষ কর্মী অভাবের কারণে। দেশটি সম্পদ এবং খাদ্য সংকটের সম্মুখীন হয়েছে, যা বৃহৎ আকারের সামাজিক সমস্যার সৃষ্টি করেছে।
সাংস্কৃতিক বিপ্লব 1976 সালে মাও জে-দংয়ের মৃত্যুর সাথে শেষ হয়। তার মৃত্যুর পর এই সময়ের ঘটনা ও পরিণতিগুলোর পুনর্মূল্যায়ন শুরু হয়। নতুন নেতা দেং শিয়াওপিং অর্থনীতি এবং শিক্ষা ব্যবস্থার পুনর্গঠনের জন্য সংস্কার শুরু করতে উৎসাহিত করেন। তিনি সাংস্কৃতিক বিপ্লবকে "দুর্যোগ" হিসেবে গঠন করেন, যা দেশের জন্য উল্লেখযোগ্য ক্ষতির কারণ হয়েছিল।
1970-এর দশকের শেষ এবং 1980-এর দশকের শুরুতে চালু হওয়া সংস্কারের ফলে, চীন বাইরের বিশ্বের জন্য খুলে যেতে শুরু করে এবং বাজার অর্থনীতির দিকে অগ্রসর হয়, যা পরে তার অর্থনৈতিক উন্নয়নে ইতিবাচক প্রভাব ফেলেছে।
আধুনিক চীনে সাংস্কৃতিক বিপ্লবকে দেশের ইতিহাসের সবচেয়ে দুঃখজনক এবং বিবিধ পর্বগুলোর একটি হিসেবে দেখা হয়। এর মূল্যায়নের বিষয়ে বিভিন্ন মতামত রয়েছে: কেউ এটিকে পুনর্নবীকরণের এবং বিপ্লবী পরিবর্তনের প্রচেষ্টা হিসেবে দেখেন, যেখানে অন্যান্যরা ধ্বংসাত্মক পরিণতি তুলে ধরেন।
গত কয়েক বছরে চীনে সংস্কৃতি এবং ইতিহাসের প্রতি আগ্রহের পুনর্জন্ম দেখা যাচ্ছে। সাংস্কৃতিক বিপ্লবের উপর গবেষণা এবং প্রকাশনা বাড়ছে। এটি মনে রাখা জরুরি যে, তত্ত্বগত এবং রাজনৈতিক পরিবর্তনের পরেও, এই যুগের দ্বারা প্রভাবিত মানবিক ভাগ্য চীনা ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসেবে রয়ে গেছে।
চীনে সাংস্কৃতিক বিপ্লব একটি জটিল এবং বহুস্তরীয় সময়কাল, যা দেশের ইতিহাসে গভীর দাগ রেখে গেছে। এটি ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য একটি পাঠ হিসেবে কাজ করেছে, সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের প্রতি সম্মানের গুরুত্ব, পাশাপাশি তত্ত্ব এবং বাস্তব জীবনের মধ্যে ভারসাম্যের প্রয়োজনীয়তা। এই ঘটনা আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, সামাজিক নিয়ন্ত্রণ হারানো কতটা সহজ এবং প্রতিটি ব্যক্তির অধিকার ও স্বাধীনতা রক্ষার গুরুত্ব কত তাৎপর্যপূর্ণ।