ऐतिहासिक विश्वकोश
चीनमध्ये सांस्कृतिक क्रांती, किंवा महान प्रोलिटेरियन सांस्कृतिक क्रांती, हे 1966 मध्ये सुरू झालेलं आणि 1976 मध्ये पूर्ण झालेलं एक सामाजिक-राजकीय चळवळ आहे. या क्रांतीचा मुख्य उद्देश "चार जुनाट" गोष्टींचे समूळ निकालणे होते: जुनग सांगती, जुनाट रीतिरिवाज, जुनाट आचारधंदे आणि जुनाट विचार. या चळवळीने चीनच्या इतिहासात एक महत्त्वाची घटना ठरली आणि देशाच्या समाज, संस्कृती आणि राजकीय जीवनावर खोलवर प्रभाव टाकला.
सांस्कृतिक क्रांती अनेक कारणांमुळे घडली. प्रथम, चीनमध्ये कम्युनिस्ट पार्टीच्या आत गडद विरोधाभास होते, जिथे विविध गट सत्तेसाठी लढत होते. दुसरे म्हणजे, 1949 मध्ये चीनच्या लोकप्रिय प्रजासत्ताक स्थापनेनंतर कम्युनिझमच्या आदर्शांमध्ये आणि वास्तव जीवनामध्ये खूप मोठा तफावत होता. यामुळे तरुणांमध्ये निराशा आणि असंतोष निर्माण झाला.
माओ झेडोंग, कम्युनिस्ट पार्टीचे अध्यक्ष, हे मानत होते की क्रांतीच्या उत्साहाला थारा देण्यासाठी तरुणांना सक्रिय करणे आवश्यक आहे आणि समर्पित कम्युनिस्ट जनतेची एक नवीन पिढी तयार करणे आवश्यक आहे. त्यांना भीती होती की पार्टी आणि राज्याला ब्यूरोक्रसी आणि भ्रष्टाचाराचा धोका आहे, आणि क्रांतिकारी क्रियाकलापांकडे परत जाण्याची आवश्यकता आहे.
1966 मध्ये माओ झेडोंगने सांस्कृतिक क्रांतीची सुरवात केली, तरुणांना क्रांतीचे रक्षण करणं असं आवाहन करण्यात आले. त्यांनी लाल गार्ड्सची स्थापना केली — तरुण गट, जे ज्येष्ठ पिढीच्या प्रतिनिधींविरुद्ध सक्रियपणे विरोध करीत होते, त्यांना "धनाढ्य" आणि "प्रतिक्रिया" विचारधारा म्हणून मानत होते. लाल गार्ड्स क्रांतीच्या उत्साहाचे आणि देशातल्या हिंसेचे प्रतीक बनले.
परिणामी, "विरोधी क्रांतिकारक", "धनाढ्य संस्कृतीचे प्रेक्षक", आणि अगदी शास्त्रज्ञ, बुद्धिजीवी आणि ज्येष्ठ पिढीच्या प्रतिनिधींविरुद्ध मोठ्या प्रमाणावर मोहिमा सुरू झाल्या. अनेक ऐतिहासिक स्मारकं आणि सांस्कृतिक वस्त्रांचा नाश केला गेला, आणि अनेक व्यक्तींना प्रताडना, छळ आणि अगदी हत्या यांना बळी पडावे लागले.
सांस्कृतिक क्रांतीने चायनीज समाजावर खोलवर प्रभाव टाकला. हे शिक्षण प्रणालीचा नाश करण्यास, सांस्कृतिक वारसाच्या मोठ्या हानी आणि सरकारी यंत्रणाची विथोळा आणण्यास कारणीभूत ठरले. अनेक लोक त्यांचे घर सोडण्यासाठी मजबूर झाले, आणि लाखो लोक छळस्वधीनंतर दाखल झाले.
क्रांतीने उत्पन्न केलेल्या संकटामुळे देशाची अर्थव्यवस्था बुडीत झाली. औद्योगिक उत्पादनात घट झालेली दिसून येते, आणि कृषीखात्यात गुणवत्ता असलेल्या कर्मचाऱ्यांच्या अभावी संकट आले. देशाला साठा आणि अन्नाच्या अभावी समस्यांचा सामना करावा लागला, ज्यामुळे विस्तृत सामाजिक समस्या उभ्या राहिल्या.
सांस्कृतिक क्रांती माओ झेडोंग यांच्या 1976 मध्ये मृत्यूने समाप्त झाली. त्यांच्या मृत्यूनंतर त्या काळच्या घटनांची आणि परिणामांची पुनर्मूल्यमापन सुरू झाली. नवीन नेता डेंग शियाओपिंगने अर्थव्यवस्था आणि शिक्षण प्रणालीची पुनर्बांधणी करण्यासाठी सुधारणा सुरू केल्या. त्यांनी सांस्कृतिक क्रांतीला "आपत्ती" म्हणून दोषी धरले, ज्यामुळे देशाला मोठ्या हान्या झाल्या.
1970 च्या दशकाच्या अखेरीस आणि 1980 च्या दशकाच्या सुरूवातीस केलेल्या सुधारणा प्रमाणे, चीन बाह्य जगाकडे उघडावं लागलं आणि बाजारपेठेच्या अर्थव्यवस्थेकडे जाणं सुरू केलं, ज्यामुळे त्याच्या अर्थव्यवस्थेच्या विकासावर सकारात्मक परिणाम झाला.
आधुनिक चीनमध्ये सांस्कृतिक क्रांतीला देशाच्या इतिहासातील एक अत्यंत दुर्दैवी आणि विरोधात्मक काळ म्हणून स्वीकारलं जातं. या चळवळीच्या मूल्यमापनाबद्दल विविध मते आहेत: काही लोकांमध्ये ह्या नवउत्कर्षाची आणि क्रांतिकारी बदलांची एक प्रयत्न असून दिसतं, तर इतरांनी विनाशकारी परिणामांचा विचार केला आहे.
मागील काही वर्षांत चीनमध्ये संस्कृती आणि इतिहासामध्ये पुन्हा एकदा रुचि निर्माण झाली आहे. सांस्कृतिक क्रांतीबद्दलच्या शोध व प्रकाशनांमध्ये वाढ होत आहे. हे लक्षात ठेवणं महत्त्वाचं आहे की, विचारधारात्मक आणि राजकीय बदलांच्या बाबतीत, या युगाने प्रभावित केलेल्या मानवी जीवनाच्या गोष्टींनी चायनीज इतिहासाचा एक महत्त्वाचा भाग राहिला आहे.
चीनमधील सांस्कृतिक क्रांती हा एक गुंतागुंतीचा आणि बहुपरिमा असलेला काळ आहे, जो देशाच्या इतिहासात खोलवर ठसा व वाढत आहे. हा भविष्यातील पिढ्यांसाठी एक शिक्षण घेऊन आला आहे, ज्यामुळे सांस्कृतिक आणि परंपरेचा आदर करण्याचे महत्व आणि विचारधारा व वास्तव जीवन यामध्ये संतुलन राखण्याची आवश्यकता अधोरेखित होते. ही घटना सांगते की समाजावर नियंत्रण गमावण्याची किती सोपी गोष्ट आहे आणि प्रत्येक व्यक्तीचे हक्क आणि स्वातंत्र्य संरक्षण करणे किती महत्त्वाचे आहे.