ঐতিহাসিক এনসাইক্লোপিডিয়া
প্রাচীন ইস্রায়েলের ইতিহাস তিন হাজার বছরেরও বেশি সময় জুড়ে বিস্তৃত এবং এতে অনেক ঘটনা, ব্যক্তিত্ব এবং সাংস্কৃতিক পরিবর্তন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এই সময়কাল বাইবেলের পিতৃপুরুষদের থেকে শুরু হয়ে রাজত্ব, বিজয় এবং বন্দিত্বের সময় ধরে চলে, যা ইহুদি পরিচয় এবং ধর্মের ভিত্তি তৈরি করে।
বাইবেল অনুযায়ী, ইস্রায়েলের ইতিহাস পিতৃপুরুষদের সাথে শুরু হয়: আব্রাহাম, আইজ্যাক এবং জেকব। আব্রাহাম, ইহুদিদের জাতির পূর্বপুরুষ, ঈশ্বরের সাথে একটি চুক্তি করেছিলেন, যার মাধ্যমে তিনি তাঁকে কানানের ভূমির প্রতিশ্রুতি দেন। তাঁর বংশধররা, আইজ্যাক এবং জেকবসহ, ইহুদি পরিচয় গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন।
জেকব, দ্বাদশ পুত্রসন্তান নিয়ে, ইস্রায়েলের দ্বাদশ গোত্রের প্রতিষ্ঠাতা হন। তাদের কাহিনী উত্পত্তি বইয়ে বর্ণিত হয়েছে, যেমন যোসেফের দাসে বিক্রয় এবং পরে মিসরে তার উচ্চবর্ণে ওঠা।
মিসরে বহু বছর থাকার পরে, মূসার নেতৃত্বে ইহুদিরা মিসর ছেড়ে চলে যান এবং এক্সডাস ঘটান। এই ঘটনা ইহুদি ইতিহাসের একটি কেন্দ্রবিন্দু হয়ে দাঁড়ায়। কানানে ফেরার পর, ইহুদিদের কাছে জমি জয় করার প্রয়োজনীয়তা তৈরি হয়, যা যেহেতু যিহোশূয়া বইয়ে বর্ণিত হয়েছে।
কানান জয়ের সময় স্থানীয় জনগণের সাথে বহু যুদ্ধ ও সংঘর্ষ অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই সময়টি বিচারকদের যুগের সাথে সম্পর্কিত, যখন ইস্রায়েলে কেন্দ্রীয় সরকার ছিল না এবং প্রতিটি গোত্র তাদের নেতাদের মাধ্যমে পরিচালিত হত।
খ্রিস্টের ধারণাকালীন 11 শতকের সময়ে ইহুদীরা একটি ঐক্যবদ্ধ ক্ষমতার অধীনে একত্রিত হন। প্রথম রাজা হন সৌল, যিনি অনেক বহিরাগত হুমকির সম্মুখীন হন। তাঁর মৃত্যুর পরে, ডেভিড সিংহাসনে আরোহণ করেন, যিনি ইস্রায়েল এবং ইহুদাকে একত্রিত করেন এবং যেরুসালেমকে তার রাজধানী করেন।
ডেভিড একজন সফল শাসক ছিলেন, এবং তাঁর শাসনকাল সামরিক বিজয় ও সাংস্কৃতিক সমৃদ্ধির সময় হয়ে ওঠে। তাঁর পুত্র সলোমন যেরুসালেমে প্রথম মন্দির নির্মাণ করেন, যা ইহুদি বিশ্বাসের কেন্দ্রস্থল হয়ে ওঠে। সলোমন তার গুণী শাসন ও অর্থনৈতিক সমৃদ্ধির জন্যও পরিচিত।
সলোমনের মৃত্যুর পর 931 সালে, রাজ্য দুটি ভাগে বিভক্ত হয়: উত্তর রাজ্য ইস্রায়েল এবং দক্ষিণ রাজ্য ইহুদা। বিভাজনটি অভ্যন্তরীণ সংঘাত এবং রাজনৈতিক আকাঙ্ক্ষার কারণে হয়েছিল। উত্তর রাজ্য, যার রাজধানী সামারিয়ায়, বিভিন্ন বহিরাগত হুমকির সম্মুখীন হয় এবং অবশেষে খ্রিস্টপূর্ব 722 সালে আসিরিয়ান দ্বারা বিজয়ী হয়।
দক্ষিণ রাজ্য ইহুদা অব্যাহত ছিল এবং তার সংস্কৃতি ও ধর্মীয় ঐতিহ্য রক্ষা করে। এটি ইহুদি ধর্মের কেন্দ্রস্থল হয়ে ওঠে এবং যেরুসালেমে মন্দিরকে এক গুরুত্বপূর্ণ পূজার স্থান হিসেবে রক্ষা করে।
খ্রিস্টপূর্ব 586 সালে ইহুদা বাবিলনের দ্বারা বিজয়ী হয়, এবং অনেক বাসিন্দাকে বন্দী করা হয়। এই সময়টি ইহুদি জাতির জন্য মহান পরীক্ষার সময় ছিল, কিন্তু এটি তাদের পরিচয় এবং বিশ্বাস নতুন করে ভাবার সময়ও ছিল। ইরেমিয়া এবং ইযেকিয়েল-এর মতো নবীরা আশা প্রস্তুত করতে এবং ভবিষ্যতে নিজেদের দেশে ফিরে আসার বিশ্বাসকে শক্তিশালী করতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন।
বাবিলনের পতনের পর 539 সালে, পারস্যের রাজা সাইরাস মহান ইহুদীদেরকে ইহুদায় ফিরতে ও মন্দির পুনর্নির্মাণ করতে অনুমতি দেন। বন্দী হওয়া থেকে ফিরে আসা ইস্রায়েলের ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা হয়ে ওঠে এবং ধর্মীয় অনুশীলন ও সংস্কৃতির পুনর্জাগরণের দিকে পরিচালিত করে। দ্বিতীয় মন্দির নির্মিত হয় এবং এটি ইহুদি পূজার কেন্দ্রে পরিণত হয়।
এই সময়কাল লেখ্যতা ও ইহুদি পবিত্র পাঠ্যগুলির সংগ্রহের বিকাশের দ্বারা চিহ্নিত হয়, যা ইহুদি বিশ্বাসের ভিত্তিগত পাঠ্য টোরার গঠন করে।
খ্রিস্টপূর্ব 332 সালের পর আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের প্রাচ্য বিজয়ের ফলে, ইহুদি ভূমিগুলি হেলেনিস্টিক সংস্কৃতির প্রভাবের অধীনে আসে। এই সময়ে হেলেনিস্টিক শাসকদের সঙ্গে সংঘাত ও ইহুদি পরিচয় রক্ষার চেষ্টা লক্ষ্য করা যায়।
খ্রিস্টপূর্ব 63 সালে ইহুদা রোমান দ্বারা বিজয়ী হয়, যা রাজনৈতিক স্বাধীনতা হারাতে নিয়ে যায়। তবুও, ইহুদি ধর্ম ও সংস্কৃতি সমৃদ্ধি লাভ করতে থাকে। এই সময়ে যিশু খ্রিস্টের জীবন ও শিক্ষা, পাশাপাশি প্রাথমিক খ্রিস্টান ধর্মের বিকাশ অঞ্চলে প্রভাব বিস্তার করতে শুরু করে।
প্রাচীন ইস্রায়েলের ইতিহাস হল ইহুদি পরিচয়, সংস্কৃতি এবং ধর্মের গঠন একটি জটিল এবং স্তরপূর্ণ প্রক্রিয়া। সমৃদ্ধি ও পরীক্ষা, রাজত্ব ও বিজয়ের সময় বিশ্ব ইতিহাসে এক অদম্য ছাপ ফেলে যা আজকের সময়ে প্রভাব বিস্তার করে। প্রাচীন ইস্রায়েল ভবিষ্যতের ইহুদি সম্প্রদায় এবং ধর্মীয় ঐতিহ্যের ভিত্তি হয়ে ওঠে, যা আজও বিদ্যমান এবং বিকশিত হচ্ছে।