تاریخی انcyclopedia
د قدیم اسرائيل تاریخ درې زره کلونو نه زیات دی او پکې ګڼې پېښې، شخصيات او فرهنګي بدلونونه شامل دي. دغه دوره د بایبل د پلارانو نه پیل کېږي او د پادشاهانو، فاتحینو او بندي شوو دورو له لارې تیریږي، چې د یهودي شناخت او دین بنسټونه جوړوي.
د بایبل له مخې، د اسرائيل تاریخ د پلارانو سره پیل کیږي: ابراهم، اسحاق او یعقوب. ابراهم، چې د یهودي قوم د نسل پلار دی، د خدای سره یو تړون کړی، چې ورته یې د کنعان ځمکه وعده کړې. د هغه د نسل، چې اسحاق او یعقوب هم پکې شامل دي، د یهودي شناخت په جوړونه کې مهمې ونډې لري.
یعقوب، چې دولس زامن یې درلودل، د اسرائيلو د دولس قبيلو بنسټګر شو. د دوی کیسې په پیدایش کتاب کې تشریح شوې، پشمول د یوسف د غلامۍ په معامله او وروسته د هغه په مصر کې د لوړ مقام لرلو.
د اوږدې لارې له ځایه وروسته یهودیان، د موسی په لارښوونه، مصر پریښودو، چې دغه عمل د تګ په نوم یادیږي. دغه پېښه د یهودي تاریخ له مهمو شیبو څخه وه. د کنعان ته د راستنېدو پر مهال، یهودیان د ځمکې د فتح کولو اړتیا سره مخ شول، چې یادونه یې د یشوع کتاب کې شوې.
د کنعان فتح کې د محلي خلکو سره ګڼې جګړې او شخړې شاملې وې. دغه زمانه د قاضيانو دورې سره هم تړاو لري، کله چې په اسرائيل کې یوه مرکزي حکومت نه و، او هر قبیله د خپلو مشرانو له لورې کنټرولیده.
په ۱۱ پېړۍ کې قبل المسيح، یهودیان د یوې واحدې واک لاندې متحد شول. لومړی پاچا ساول و، چې له ګڼو بهرنیو ګواښونو سره یې مخ شو. د هغه د مړینې وروسته، داوود تخت ته پورته شو، چې اسرائيل او یهودیه یوځای کړل او یروشلیم یې خپله پلازمینه وګرځوله.
داوود یوه بریالی حکمران و، او د هغه واکمني د جنګي بریاوو او فرهنګي فزایښت زمانه وه. د هغه زوی سلیمان په یروشلیم کې لومړی معبد جوړ کړ، چې د یهودي عبادت مرکز شو. سلیمان هم د خپل حکمت او اقتصادي فزایښت له امله پېژندل کېږي.
د سلیمان د مړینې وروسته په ۹۳۱ کال قبل المسيح، پادشاهی دوه برخو ته وویشل شوه: د شمالي اسرائيل kingdom او د جنوبي یهودی kingdom. تقسیم د داخلي شخړو او سیاسي تمایلاتو له امله و. شمالي kingdom، چې پلازمینه یې سامریه وه، له ګڼو بهرنیو گواښونو سره مخ شو او په پای کې د آسوریې له خوا په ۷۲۲ کال قبل المسيح ټیټ شو.
د جنوبي یهودی kingdom په خپل کلتور او مذهبي ریښې دې ته دوام ورکړ. دا د یهودي دین مرکز جوړ شو او په یروشلیم کې ته یې معبد محفوظ وساته، چې د عبادت لپاره ترټولو مهم ځای و.
په ۵۸۶ کال قبل المسيح، یهودی د بابل له خوا فتح شو، او ګڼ خلګ بندي شول. دغه دوره د یهودي قوم لپاره د لویو ازمایښتونو وخت شو، مګر همداراز د خپل شناخت او عقیدې د بیا کتنې وخت هم. پیامبران لکه یرمیاه او حزقیل د امید په ساتلو او د راتلونکي وطن ته د بیرته راستنېدو په اړه د ایمان په پیاوړي کولو کې مهم رول لرو.
د بابل د سقوط وروسته په ۵۳۹ کال قبل المسيح، د فارسی پاچا کورش ستر اجازه ورکړه چې یهودیان د یهودی په لور راستون شي او معبد جوړ کړي. د بندي نه راستنېدل د اسرائيل تاریخ کې یوه مهمه پېښه شوه او د مذهبي عمل او فرهنګ بیا راژوندۍ ته یې ودې ورکړه. دویم معبد جوړ شو او د یهودي عبادت مرکز وګرځید.
دغه دوره هم د لیکنی پرمختګ او د یهودي مقدس متونو ټولولو سره اوړیږي، چې د یهودي عقیدې د بنسټیز متون د ډول شکل هم جوړوي.
د ۳۳۲ کال قبل المسيح نه وروسته، د اسکندر مقدوني له خوا د قدیم ختیځ د فتحېدو وروسته، یهودي ځمکې د هلینستي فرهنګ تر اغېز لاندې راغلې. دغه وخت هم د هلینستي حکامو سره شخړې او د یهودي شناخت د ساتنې هڅې ولیدل شوې.
د ۶۳ کال قبل المسيح کې یهودیه د روم له خوا فتح شوه، چې د سیاسي خپلواکې له لاسه ورکولو لامل شوه. سره له دې، یهودي دین او کلتور دوام درلود. په دې مهال د عیسی مسیح ژوند او تعلیمات او همداراز د لومړي مسیحیت پرمختګ په سیمه کې اغېز درلود.
د قدیم اسرائيل تاریخ یوه پیچلې او څو اړخیزه پروسه ده، چې د یهودي شناخت، فرهنګ او دین د جوړونې لامل ده. د فزایشت او ازمېښتونو، پادشاهیو او فتحو دورې د تاریخ په دې تاریخ کې نه هیرېدونکي نښانونه پریښودل، چې په اوسنۍ نړۍ باندې یې اغېز لري. د قدیم اسرائيل بنسټ د راتلونکي یهودي ټولنو او مذهبي روایتونو لپاره وو، چې تر نن ورځې پورې موجودې او پرمختګ کوي.