Encyclopédie historique
L'Éthiopie possède l'un des systèmes étatiques les plus anciens et uniques au monde. Depuis le début de son existence, depuis les temps anciens jusqu'à l'époque moderne, le pays a connu de nombreux changements dans sa structure étatique. Ces changements reflètent à la fois les processus politiques internes et l'influence de facteurs externes, tels que la colonisation, les relations internationales et les changements socio-économiques internes. L'évolution du système étatique en Éthiopie comprend plusieurs étapes clés, chacune caractérisée par des transformations politiques, sociales et culturelles spécifiques.
L'un des premiers établissements politiques connus sur le territoire de l'Éthiopie moderne était le royaume ancien d'Aksoum, qui a existé du Ier siècle av. J.-C. au VIIe siècle apr. J.-C. Cet État est devenu un puissant centre de pouvoir en Afrique de l'Est et est connu pour ses relations commerciales hautement développées avec Rome, l'Inde et les pays arabes. Aksoum a laissé un héritage significatif sous la forme de monuments architecturaux, de sources écrites et du développement du christianisme en Éthiopie.
À cette époque, le système étatique était monarchique, avec le pouvoir concentré entre les mains de l'empereur, considéré comme le représentant de Dieu sur Terre. La dynastie régnante à Aksoum a créé une administration centralisée forte, contrôlant les routes commerciales clés et les expansions territoriales. Le christianisme est devenu la religion d'État au IVe siècle, ayant un profond impact sur l'évolution ultérieure du système étatique et de la culture éthiopienne.
Avec la chute du royaume d'Aksoum au VIIe siècle et l'entrée dans le Moyen Âge, le système politique éthiopien a subi des transformations significatives. À cette époque, une nouvelle forme de gouvernement basée sur le féodalisme est apparue. Les empereurs ont continué à occuper une place centrale dans le système politique, mais leur pouvoir était limité par les gouverneurs féodaux locaux, qui jouissaient d'une autonomie significative.
Durant cette période, des dynasties telles que Zera Yacob et la dynastie de Salomon, qui a existé du XIIe siècle au début du XXe siècle, ont joué un rôle important. Les empereurs ont continué à affirmer leur pouvoir divin, mais en même temps, des États et principautés indépendants étaient apparus à la périphérie, entrant parfois en conflit avec l'autorité centrale.
Durant cette période, l'Église a joué un rôle important, influençant spirituellement le peuple et participant activement à la gouvernance. Les monastères ecclésiastiques devenaient d'importants centres de connaissance et de pouvoir, contribuant à la diffusion de l'alphabétisation et de l'écriture dans le pays.
À la fin du XIXe siècle, l'Éthiopie a fait face à une menace de colonisation de la part des puissances européennes, principalement de l'Italie. Cependant, contrairement à la plupart des pays africains, l'Éthiopie a réussi à défendre son indépendance. En 1896, sous la conduite de l'empereur Ménélik II, l'armée éthiopienne a triomphé lors de la bataille d'Adoua, marquant un moment important dans l'histoire non seulement de l'Éthiopie, mais de tout le continent, montrant que l'Afrique pouvait résister à l'agression coloniale.
Cependant, en 1935, l'Éthiopie a été occupée par l'Italie sous la direction de Benito Mussolini. Cette période a été difficile pour le pays, mais après la Seconde Guerre mondiale, l'Éthiopie a retrouvé son indépendance grâce aux troupes britanniques, et l'empereur Haïlé Sélassié est revenu au pouvoir en 1941.
Au début du XXe siècle, l'Éthiopie demeurait l'un des rares pays africains à avoir conservé son indépendance. L'empereur Haïlé Sélassié, monté sur le trône en 1930, est devenu une figure clé de l'histoire du pays. Il a mené plusieurs réformes visant à moderniser l'économie, l'éducation et l'infrastructure. Haïlé Sélassié est devenu une figure importante sur la scène internationale, jouant un rôle clé dans la création de l'Organisation de l'unité africaine (OUA) en 1963, qui avait pour objectif d'unir les pays africains et de défendre leur indépendance.
Cependant, malgré les succès externes, des problèmes internes comme la pauvreté, l'inégalité sociale et la corruption demeuraient préoccupants. Ces problèmes ont finalement conduit à la révolution de 1974, qui a entraîné la chute d'Haïlé Sélassié.
Après la révolution, le pouvoir dans le pays est passé au Parti du travail éthiopien socialiste, dirigé par Mengistu Haïlé Mariam. Le nouveau système était basé sur des principes marxistes et visait à transformer le pays socialement. Cependant, la répression politique brutale, les difficultés économiques et les conflits militaires ont conduit à la chute du gouvernement de Mengistu en 1991.
Après la chute du régime socialiste en 1991, l'Éthiopie a adopté une nouvelle constitution, établissant un système fédéral. Selon la nouvelle constitution, l'Éthiopie a été divisée en plusieurs régions, chacune ayant un certain degré d'autonomie. Cette décision visait à assurer un équilibre entre les différents groupes ethniques et linguistiques constituant l'Éthiopie.
Au cours des dernières décennies, l'Éthiopie a activement développé son économie, malgré l'instabilité politique et les conflits internes. En 2018, le nouveau Premier ministre Abiy Ahmed a lancé une série de réformes politiques visant à démocratiser et à améliorer les droits de l'homme. Ces changements comprennent l'amélioration des relations avec les pays voisins, l'abolition de la censure et le renforcement des libertés civiles.
L'évolution du système étatique éthiopien, des anciennes monarchies au fédéralisme moderne, est un exemple de la manière dont le pays a fait face aux défis internes et externes, cherchant à établir un système politique stable et durable. Chaque époque de l'histoire éthiopienne a laissé son empreinte sur la structure politique et sociale de l'État, et les réformes modernes visent à créer un système plus démocratique et inclusif, capable de résoudre efficacement les problèmes d'une société pluriethnique.