歴史百科事典
アンゴラの植民地時代は、ポルトガル人が15世紀末に初めてその海岸に上陸した時から始まり、1975年の独立獲得まで続きました。この時期は、地元住民の生活に根本的な影響を与える激しい経済的および社会的変化、そして残酷な紛争で特徴づけられました。この記事では、この時期にアンゴラで起こった重要な出来事やプロセスを考察します。
1482年、ポルトガルの探検家ディオゴ・カーニャがアンゴラの海岸に向けて最初の公式探検を行いました。この発見により、1575年に植民地の首都ルアンダが設立されました。ポルトガル人は海岸の支配を確立し、内陸地域の開発を進め、地元の部族と貿易関係を築き始めました。
ポルトガル人は、地域で始まった奴隷貿易を管理するために、要塞や軍事基地を設立しました。アンゴラに滞在して以来、彼らは象牙、金、香辛料などの地元資源を活用しようと努め、それが貿易の拡大と植民地支配者の影響力の増加につながりました。
植民地時代の最も暗い側面の1つは、奴隷貿易の発展でした。ポルトガル人は地元の住民を農業や資源採掘のための奴隷として積極的に利用しました。奴隷制度の慣行は地域社会に壊滅的な影響を及ぼし、全体の部族が壊滅されたり、ブラジルやカリブ諸島などの植民地に強制移住させられました。
17世紀には、アンゴラがアフリカにおける奴隷貿易の主要な中心地の1つとなりました。ポルトガル人は地元の支配者と積極的に協力し、奴隷を商品や武器との交換で入手するための同盟を築きました。この協力は、しばしば地元の部族間での内紛や戦争を引き起こしました。
植民地支配の間、ポルトガル人は地元資源の搾取に基づく新しい土地所有制度を導入しました。アンゴラから輸出される主な商品はコーヒー、砂糖、綿花、そして奴隷労働でした。農業は輸出作物へと再編成され、地元住民の伝統的な生活様式に大きな変化がもたらされました。
ルアンダは植民地の首都として特別な注意を払われ、行政ビル、教会、港が建設されました。都市は重要な経済センターになり、植民地支配者や奴隷の流入により人口が大きく増加しました。しかし、地元住民の生活条件は非常に厳しく、不満や抗議が生じていました。
植民地時代はまた、重要な文化的変化をもたらしました。ポルトガル人はキリスト教を持ち込み、多くの地元住民がこの宗教を受け入れました。しかし、伝統的な信仰や風習は依然として存在し、時にはキリスト教と混ざり合いました。これにより、音楽、ダンス、芸術に反映されたユニークな文化的シンセシスが生まれました。
教育と言語も変化しました。ポルトガル語は支配的な言語となり、植民地当局が設立した学校が地元住民を教育し始めました。しかし、教育へのアクセスは限られ、わずかな人口しか知識を得る機会がありませんでした。
19世紀末から、アンゴラでは植民地支配に対する抵抗運動が生じ始めました。これらの運動はポルトガルの支配からの解放を目指す地元のエリートや知識人によって組織されました。1950年代には、MPLA（アンゴラ解放民族運動）やFNLA（アンゴラ解放国民戦線）などの最初の国民解放運動が形成されました。
植民者と抵抗運動との間の対立は、1961年に独立戦争が始まると激化しました。地元のゲリラは、力の不均衡にもかかわらず、ポルトガル軍に対して積極的に抵抗し、紛争は14年間続きました。
1974年のカーネーション革命によるポルトガルの政治的変化の結果、植民地政策が変わり始めました。ポルトガル政府は、アンゴラの解放運動との交渉に応じる準備があると発表しました。1975年、アンゴラの独立が宣言され、何世紀にもわたる植民地支配の終焉を告げました。
しかし、独立は平和をもたらしませんでした。国はさまざまな政治派閥間の内戦に突入し、それは長年にわたって続きました。この戦争は社会に深い影響を残しましたが、それでも植民地時代はアンゴラとその民族の構造を永遠に変えました。
アンゴラの植民地時代は、矛盾、暴力、抵抗の時代でした。この時期は国の歴史に深い影響を与え、経済、社会、文化の構造を形成しました。1975年に最終的に独立が達成されましたが、植民地支配の影響は今なお感じられます。この時期を理解することは、今日のアンゴラの状態や国際的な文脈におけるその位置を評価するために必要です。