ऐतिहासिक विश्वकोश
युरोपियनांचा नायजेरियामध्ये येणे XV-XIX शतकांमध्ये या प्रदेशाच्या इतिहासात एक वळणविंदू ठरला. हा प्रक्रिया आर्थिक स्वारस्य, उपनिवेशीकरणाची आकांक्षा, आणि ख्रिस्ती धर्माचा प्रसार अशा अनेक घटकांनी प्रभावित झाला. युरोपियन शक्ती, विशेषतः ब्रिटन, पोर्तुगाल आणि फ्रान्स, स्थानिक जनतेशी संपर्क साधण्यास सुरवात केली, ज्यामुळे नायजेरियाच्या सामाजिक, आर्थिक आणि राजकीय संरचनेत महत्त्वपूर्ण बदल झाला.
युरोपियनांसोबतचा पहिला दस्ताऐवजी ठरला संपर्क XV शतकात झाला, जेव्हा पोर्तुगालने आफ्रिकेच्या पश्चिम तटावर संशोधन सुरू केले. त्यांनी नवीन व्यापार मार्ग आणि संसाधनांची, जसे की सोनं आणि मसाले, शोध घेतला. 1472 मध्ये, पोर्तुगीज अन्वेषक पेड्रो एस्कोबार नायजेरियाच्या तटावर उतरला आणि स्थानिक राज्यपालांबरोबर संबंध स्थापित केले आणि व्यापार करार केले.
पोर्तुगीजांनी इफे आणि ओयो यासारख्या विविध साम्राज्यांबरोबर व्यापार सुरू केला. त्यांनी व्यापलेल्या मुख्य वस्त्रांमध्ये कापड, मसाले आणि धातू समाविष्ट होते. तथापि, संपर्क विकसित होत असतांना अधिक जटील संबंधसुद्धा निर्माण होऊ लागले, ज्यामध्ये गुलामगिरीशी संबंधित देखील होते.
गुलामगिरी युरोपियनांच्या नायजेरियामध्ये येण्याच्या सर्वांत दुःखद पैलूंपैकी एक बनले. युरोपियन व्यापाऱ्यांनी स्थानिक लोकांचे पकड आणि विक्री आयोजित करणे सुरू केले, ज्यामुळे महत्त्वपूर्ण मानव हानी झाली. स्थानिक जमाती अनेक वेळा एकमेकांविरुद्ध युद्धे चालवतात, गुलामगिरीच्या विक्रीसाठी लोकांवर कब्जा करण्यासाठी.
गुलामगिरीने स्थानिक समुदायांच्या सामाजिक संरचनांवर विनाशकारी प्रभाव ठेवला. कुटुंबे वेगळी झालीत, आणि अनेक संस्कृतींचा समृद्धीचा आधार जागतिक वातावरणात कमी झाला. नायजेरियाची जमीन ट्रान्सअटलांटिक गुलामगिरीच्या भाग बनली, जिथे लाखो लोकांना अमेरिकेत आणि इतर क्षेत्रांमध्ये तुकड्यांसाठी कामावर पाठविण्यात आले.
XVII शतकांपासून ब्रिटनने नायजेरियावर उपनिवेशीकरणासाठीचे प्रयत्न वाढवले. 1807 मध्ये ब्रिटनमध्ये गुलामगिरी बंद करण्यात आली, परंतु यामुळे नायजेरियामध्ये ब्रिटिश स्वारस्य थांबले नाही. त्यांनी तट आणि अंतर्गत भागांवर नियंत्रण स्थापित करण्यास सुरवात केली. ब्रिटिश व्यापारी आणि अन्वेषक, जसे की लिव्हिंगस्टन आणि बार्ट, या प्रक्रियेत महत्त्वाची भूमिका बजावत होते, आतल्या भागांचा अभ्यास करून स्थानिक शासकांबरोबर संपर्क साधले.
1884-1885 मध्ये बर्लिन परिषदेवर युरोपियन शक्तींनी आफ्रिकेला उपनिवेशांमध्ये विभागले. ब्रिटनने नायजेरियावर आपले दावा सिद्ध केले आणि ते एक उपनिवेश म्हणून जाहीर केले. 1914 मध्ये नायजेरिया अधिकृतपणे एक उपनिवेश बनवण्यात आले, ज्यामुळे एकत्रित प्रशासकीय यंत्रणाची निर्मिती झाली, परंतु स्थानिक परंपरा आणि प्रभावाला अनदेखी करण्यात आली.
युरोपियनांचा नायजेरियामध्ये येणे महत्त्वपूर्ण सामाजिक बदलांची सुरुवात केली. युरोपियन मिशनरींनी ख्रिस्ती धर्माचा प्रसार सुरू केला आणि स्थानिक लोकांचे शिक्षण केले. मिशनरींनी शाळा आणि वैद्यकीय संस्था बांधल्या, ज्यामुळे शिक्षण आणि आरोग्य सेवांचा स्तर वाढला.
तथापि, या बदलांमुळे पारंपरिक विश्वास आणि नवीन धार्मिक शिकवणी यामध्ये तणाव निर्माण झाला. अनेक स्थानिक जनतेने ख्रिस्तीकरण आणि उपनिवेशीकरणाला विरोध केला, ज्यामुळे संघर्षात वाढ झाली. तथापि, ख्रिस्ती धर्म आणि पश्चिमी शिक्षण नवीन सामाजिक संरचनांच्या निर्मितीत महत्त्वाचे घटक बनले.
नायजेरियाची अर्थव्यवस्था देखील महत्त्वपूर्ण बदलांची शिकार झाली. ब्रिटिशांनी रबर, कापूस आणि शेंगदाणे यासारख्या नवीन कृषी पिकांची सुरूवात केली, ज्यामुळे पारंपरिक शेती पद्धतींमध्ये बदल झाला. याचबरोबर, रस्ते आणि लोहमार्गांमध्ये सुधारणा झाली, ज्यामुळे संसाधने आणि वस्त्रांची अधिक प्रभावीपणे निर्यात सुरू झाली.
तथापि, हे आर्थिक बदल अनेकवेळा स्थानिक जनतेच्या स्वारस्याच्या विरोधात होते. अनेक नायजेरियनांनी त्यांच्या जमीन आणि उपजीविकेची हानी केली, ज्यामुळे असंतोष आणि विरोध वाढला. हे आर्थिक दडपण, सामाजिक बदलांसह, XX शतकातील स्वातंत्र्य चळवळीसाठी एक कॅटेलिस्ट बनले.
युरोपियनांचा नायजेरियामध्ये येणे तिच्या इतिहासात एक खोली ठेवल्याचे आहे. हा उपनिवेशीकरण, गुलामगिरी आणि सांस्कृतिक विनिमयामुळे घडलेल्या महत्त्वपूर्ण बदलांचा कालखंड होता. जरी युरोपियन प्रभावाने शिक्षण आणि पायाभूत सुविधासारख्या काही सकारात्मक बदलांसाठी मार्गदर्शन केले, तरी ही सुद्धा पारंपरिक समाज आणि संस्कृतींवर विनाशकारी परिणामांची सुरुवात झाली. हे वारसा आधुनिक नायजेरियावर प्रभाव टाके, तिच्या सामाजिक, राजकीय आणि आर्थिक वास्तवांची रचना करते.