تاریخی انسائیکلوپیڈیا
یورپی متاثرین کا نائجیریا میں آنا XV-XIX صدیوں میں علاقے کی تاریخ میں ایک موڑ کا لمحہ بن گیا۔ اس عمل کی کئی وجوہات تھیں، جن میں اقتصادی مفادات، کالونائزیشن کی خواہش اور عیسائیت کا پھیلاؤ شامل ہیں۔ یورپی طاقتیں، خصوصاً برطانیہ، پرتگال اور فرانس، نے مقامی قوموں کے ساتھ روابط قائم کرنا شروع کر دیے، جس سے نائجیریا کی سماجی، اقتصادی اور سیاسی ساخت میں نمایاں تبدیلیاں آئیں۔
یورپی متاثرین کے ساتھ پہلے دستاویزی رابطے کا آغاز XV صدی میں ہوا، جب پرتگالیوں نے افریقہ کے مغربی ساحل کی تحقیق کرنا شروع کی۔ وہ نئے تجارتی راستے اور وسائل، جیسے سونا اور مصالحے، تلاش کر رہے تھے۔ 1472 میں پرتگالی مہم جو پیڈرو ایسکوبار نائجیریا کے ساحل پر اترا، مقامی حکمرانوں کے ساتھ روابط قائم کیے اور تجارتی معاہدے کیے۔
پرتگالیوں نے ایفی اور اوییو جیسے مختلف بادشاہتوں کے ساتھ تجارت قائم کی۔ ان کی تجارت میں بنیادی اشیاء میں کپڑا، مصالحے اور دھاتیں شامل تھیں۔ تاہم، جیسے جیسے رابطے بڑھتے گئے، مزید پیچیدہ تعلقات بھی جنم لینے لگے، بشمول غلام تجارت سے متعلق تعلقات۔
غلام تجارت یورپی متاثرین کے نائجیریا میں آنے کے سب سے دکھی پہلوؤں میں سے ایک بن گیا۔ یورپی تاجروں نے مقامی آبادی کے پکڑنے اور فروخت کرنے کے انتظامات شروع کیے، جس سے نمایاں انسانی نقصانات ہوئے۔ مقامی قبائل اکثر آپس میں جنگیں لڑتے تھے تاکہ لوگوں کو غلامی کی فروخت کے لیے پکڑ سکیں۔
غلام تجارت نے مقامی کمیونٹیز کے سماجی ڈھانچوں پر مہلک اثر ڈالا۔ خاندان بکھر گئے، اور بہت سی ثقافتیں متاثر ہوئیں۔ نائجیریا کی زمینیں ٹرانس اٹلانٹک غلام تجارت کا حصہ بن گئیں، جہاں لاکھوں افراد کو امریکہ اور دیگر علاقوں میں کھیتوں پر کام کرنے کے لیے نکال دیا گیا۔
XVII صدی سے برطانیہ نے نائجیریا کو کالونائز کرنے کی کوششیں بڑھانی شروع کر دیں۔ 1807 میں برطانیہ میں غلام تجارت ختم کر دی گئی، لیکن یہ نائجیریا میں برطانوی مفادات کو روکنے میں ناکام رہی۔ انہوں نے ساحل اور داخلی علاقوں پر کنٹرول قائم کرنا شروع کیا۔ برطانوی تاجر اور مہم جو، جیسے کہ لیونگسٹون اور بارٹ، نے اس عمل میں اہم کردار ادا کیا، داخلی علاقوں کی تحقیق کی اور مقامی حکمرانوں کے ساتھ رابطہ قائم کیا۔
1884-1885 کے دوران برلن کے کانفرنس میں یورپی طاقتوں نے افریقہ کو کالونیوں میں تقسیم کیا۔ برطانیہ نے نائجیریا پر اپنے دعوے کو مستحکم کیا، اسے ایک کالونی قرار دیا۔ 1914 میں نائجیریا کو باضابطہ طور پر ایک کالونی میں یکجا کر دیا گیا، جس سے ایک متحدہ انتظامی نظام کی تشکیل ہوئی، لیکن اس کے ساتھ ساتھ مقامی روایات اور اقتدار کو نظر انداز کیا گیا۔
یورپی متاثرین کا نائجیریا میں آنا اہم سماجی تبدیلیوں کا سبب بنا۔ یورپی مشنریوں نے عیسائیت کو سرگرمی سے پھیلانے اور مقامی آبادی کی تعلیم پر زور دیا۔ مشنوں نے اسکول اور طبی ادارے تعمیر کیے، جس سے تعلیم اور صحت کی سطح میں اضافہ ہوا۔
تاہم، یہ تبدیلیاں روایتی عقائد اور نئے مذہبی تعلیمات کے درمیان تناؤ بھی پیدا کرتی تھیں۔ بہت سے مقامی لوگوں نے عیسائیت اور کالونائزیشن کے خلاف مزاحمت کی، جس کے نتیجے میں تنازعات پیدا ہوئے۔ حالانکہ عیسائیت اور مغربی تعلیم نئے سماجی ڈھانچوں کی تشکیل کے اہم عوامل بن گئے۔
نائجیریا کی معیشت بھی نمایاں تبدیلیوں سے گزری۔ برطانویوں نے نئے زرعی فصلیں، جیسے کہ ربڑ، کافی اور مٹی کا دال، متعارف کرایا، جس سے روایتی زراعت کے طریقوں میں تبدیلی آئی۔ اس کے ساتھ ہی بنیادی ڈھانچے کی ترقی بھی ہوئی، بشمول سڑکیں اور ریلوے، جو وسائل اور اشیاء کے زیادہ مؤثر طریقے سے باہر نکالنے میں مددگار ثابت ہوئیں۔
تاہم، یہ اقتصادی تبدیلیاں اکثر مقامی آبادی کے مفادات کے خلاف تھیں۔ بہت سے نائجیریائیوں نے اپنی زمینیں اور روزگار کھو دیا، جس کے نتیجے میں عدم اطمینان اور مزاحمت میں اضافہ ہوا۔ یہ اقتصادی دباؤ، سماجی تبدیلیوں کے ساتھ، XX صدی کے آزادی کے تحریک کا ایک محرک بن گیا۔
یورپی متاثرین کا نائجیریا میں آنا اس کی تاریخ میں ایک گہرا نقوش چھوڑ گیا۔ یہ ایک وقت تھا جس میں کالونائزیشن، غلام تجارت اور ثقافتی تبادلے کی وجہ سے اہم تبدیلیاں آئیں۔ اگرچہ یورپی اثر نے کچھ مثبت تبدیلیاں جیسے تعلیم اور بنیادی ڈھانچے کی طرف مائل کیا، لیکن اس نے روایتی کمیونٹیز اور ثقافتوں کی تباہی کا بھی سبب بنا۔ یہ ورثہ آج کے نائجیریا پر اثر انداز ہوتا رہتا ہے، اس کی سماجی، سیاسی اور اقتصادی حقیقتوں کی تشکیل کرتا ہے۔