تاریخی انcyclopedia
د بنګله دېش منځنۍ پیړۍ، چې د ۱۳مې څخه تر ۱۸مې پیړۍ پورې پراخ شوې، د دې سیمې په تاریخ کې یوه مهمه مرحله ده چې د مختلفو فرهنګونو او مذهبونو په نفوذ کې راځي. دا وخت د سیاسي بدلونونو، اقتصادي پرمختګ او کلتوري روښانۍ سره ځانګړی دی. په دې دور کې داخلي بدلونونه او بهرني عوامل، لکه فتحې او مهاجرین، انعکاس لري. په دې مقاله کې موږ د بنګله دېش د منځنۍ پیړۍ کلیدي پیښې او لاسته راوړنې ګورو.
په ۱۳مې پیړۍ کې، د بنګلهدېش په سیمه کې د مسلمانانو فتح پیل شوه، چې د بنګال د سلاطینو سلطنت تاسیس شو. لومړني سلاطین، لکه الټتمش او بالبان، د دې سیمې کنترول ټینګ کړ او د اسلام د خپرولو په لاره کې یې مرسته وکړه. په دې وخت کې بنګال د تجارت او کلتور مهم مرکز و.
په بنګله دېش کې سلاطینې د هند او سویلي ختیځ آسیا ترمنځ د سوداګریزې لارې په تلاونو کې د خپل ستراتیژیک موقعیت له مخې وده وکړه. دا اقتصادي ودې او کلتوري بدلونونو ته لاره هواره کړه، چې بنګال یې د منځنۍ هند یوه له خورا شتمنو سیمو څخه وګرځوله. د مسلمانانو واکمنۍ د نوي معمارۍ اتلوالۍ د رامینځته کولو له لارې مرسته وکړه، چې د جوماتونو او ماڼیو جوړولو کې څرګند شو.
د بنګله دېش په منځنۍ پیړۍ کې د کلتوري بدلونونو د یوه مهم تبادلې لپاره زمینه برابره شوه، چې د ساینس، هنر او ادبیاتو پرمختګ ته لاره هواره کړه. اسلامي فرهنګ پر محلي سنتونو باندې مهم اغیز درلود، چې د نوي هنر او ادبیاتو د بڼو رامینځته کولو لامل شو. د عربي او فارسي پوهانو سره د اړیکو ټینګول د ریاضي، ستورپوهنې او طب په برخه کې د پوهې تبادله مشروطه کړه.
د بنګالي شعر په دې وخت کې وده پیل کړه، او ډیر شاعران، لکه حذرات شریف او دیګمبار، خپل آثار په بنګالي کې رامینځته کړل. د دې دور ادبي سنتونه وروسته د بنګالي ادبیاتو پر پرمختګ باندې اغیزه وکتله، په ځانګړې توګه د هغه لویو شاعرانو، لکه رابندرانات ټاګور او بانفي حسن، کارونه.
د بنګله دېش معماري په منځنۍ پیړۍ کې د اسلامي سنتونو څخه اغیزمنه شوه. جوماتونه، لکه د جافراباد جومات او شاتغام جومات، د ځانګړي معمارۍ سبک مثالونه دي چې د محلي او اسلامي فرهنګ عناصر ترکیب کړي. دغه ودانۍ د ښکلې کښل شوي، گنبدونو او موزاییکونو سره مشخصیږي، چې د هغه وخت معمارانو د ماسټرۍ لوړه کچې په ګوته کوي.
سربیره پردې، په دې وخت کې د تزئیناتي هنر په ځانګړې توګه د سرامیک او ټیکستیل جوړول وده وکړه. د بنګالي ټیکستیل محصولات، لکه ساری او پټالی، په ټوله هند او د هغې تر سرحدونو پورې شهرت ترلاسه کړ. د انځورګرۍ هنر هم وده وکړه، چې محلي سنتونه او اسلامي اغیزه منعکسوي.
د بنګله دېش اقتصاد په منځنۍ پیړۍ کې د کرنې، هنري صنایع او سوداګرۍ پر بنسټ و. زراعت د محلي خلکو لپاره د عاید مهمه منبع وه، او د اوبو لګولو کارول د وريجو او نورو زراعتو تولید زیاتیدو ته مرسته وکړه. بنګال د "وريجو هیواد" په توګه شهرت وموند، او د دې محصولاتو د بازار غوښتنه ډېره وه.
سوداګري هم په دې سیمه کې اقتصادي اهمیت درلود. بنګله دېش د هند او نورو هېوادونو لکه چین او عربي هېوادونو ترمنځ یو مهم تجارتي مرکز و. محلي سوداګر د نړیوالو سوداګرۍ کې فعاله برخه اخیستونکې ول، د مسو، ټیکستیل او جواهراتو په شان توکو راوړلو او پلورلو سره. دا اقتصادي برکت او په سیمه کې ټولنیز موبایلتي ته لاره هواره کړه.
سره له دې چې اقتصادي پرمختګ او کلتوري روښانسې موجود وه، د بنګله دېش منځنۍ پیړۍ هم د تنازعاتو او سیاسي ناامنیو دوره وه. د بنګال سلاطین له داخلي او خارجي ګواښونو سره مخ وو. د مغولانو او ماراته یانو بریدونو د دې سیمې بی نظمۍ لامل شول، چې په پایله کې د سلاطینو کمزوري شوې.
د ۱۶مې پیړۍ په پای کې، بنګال د مغل امپراتورۍ تر کنټرول لاندې راغی، چې د دې سیمې په تاریخ کې نوې دوره په نښه کړه. مغولانو په حکومت او کلتور کې خپل بدلونونه داخلو کړل، چې د بنګله دېش په ټولنیز او اقتصادي بدلون فتح ته وده ورکړه. مغولي واکداران، لکه اکبر او شاه جان، د لا زیاتو کلتوري تبادلاتو او عالیز ساختماني یاداښتونو جوړولو کې مرسته وکړه.
د بنګله دېش منځنۍ پیړۍ د مهمو بدلونونو وخت و چې پر دې کلتور، اقتصاد او ټولنیز جوړښت باندې اغیزه درلوده. د مسلمانانو واکمنۍ، اقتصادي شتمني او کلتوري روښانسې د بنګله دېش د جنوب آسیا په سیمه کې مهم مرکز لجنه کړه. سره له دې چې چیلنجونه او تنازعات موجود وو، دغه دوره یوه شتمنه وراثت پرېښوده چې تر اوسه پورې د بنګله دېش پر معاصر ټولنې اغیزه لري.