تاریخی انcyclopedia
عباسی خلافت (750–1258 کلونه) د اسلام په تاریخ کې درېیم خلافت و او د دې پرمختګ لپاره کلیدي رول ولوباوه. دا هغه وخت رامنځته شو کله چې د اموی خلوت ضعیف شو او د فرهنګی سرود، ساینسی لاسته راوړنو او سیاسی جوړښت کې مهم بدلونونه سره نوې دورې نښه و. په دې مقاله کې د عباسی خلافت اساسی اړخونه، لاسته راوړنې، فرهنګی میراث او د اسلامی نړۍ پر تاثیر باندې بحث کیږي.
عباسی خلافت په 750 کال کې تأسیس شو، کله چې د عباسیانو قیام د اموی خلافت راپرځېد. عباسیانو، چې د پېغمبر محمد د خپل آنجانی تلوسه د عمویې عباسی په استازیتوب ادعا کوله، د خلکو په نیوانديادونو، په ځانګړی توګه د پست طبقې عربانو او د فتح شویو سیمو محلي قومونو سره ملګرتیا رامنځته کړه. دا یووالی دوی ته اجازه ورکړه چې په مختلفو ټولنیزو طبقاتو کې چټک مقبولیت او ملاتړ ترلاسه کړي.
د زاب بیټا په جګړه کې د بریا وروسته، عباسیانو مرکز د دمشق نه بغداد ته تبدیل کړ، چې دا د خلافت په پرمختګ کې یو مهم ګام و. بغداد ژر تر ژره د علم، فرهنګ او سوداګرۍ مرکز شو، او د دې موقعیت د مهمو سوداګرۍ لارو په تلاښ کې د دې خوشحالی لامل شو. د عباسیانو تر رهبری لاندې خلافت په پام کې نیونې ته پراخ شو، شمالي افریقا، ایران او د منځنۍ اسیا ځینې برخې شاملې وې.
عباسی خلافت سیاسی جوړښت د مرکزی ټولنې په تصور باندې ولاړ و. خلافت، چې د دولت مشر و، روحی او دنیاوی واکونه لرل، چې دا یې مختلفو ټولنیزو اړخونو باندې کنترول درلود. مګر، د خپلو مخکنیو سلاکارانو په پرتله، عباسیان د مختلفو قومی او مذهبی ډلو استازیتوب شاملولو ته پرتله نورو شامل سیاست ته هڅه وکړه.
د حکومتولۍ یو مهم اړخ د والیانو سیستم (والی) کارول وه چې د ولایاتو مدیریت وکړی. والیان د مالیاتو راټولولو، نظم ساتلو او د خلافت لارښوونې پلي کولو مسؤل و. دا ثبات او مؤثره حکمت ترسره کولو کې مرسته وکړه، مګر دا هم د فساد او محلی جنګونو لامل شو، چې دا د خلافت په کمزوری کې یوه له عواملو شوه.
عباسی خلافت د مهم فرهنګی او ساینسی خوشحالې دوره شوه. په دې وخت کې بغداد د پوهې او علما مرکز و، چې د اسلامی نړۍ او د هغې له پولو څخه علما، فیلسوفان، او شاعرانو ته راغلل. خلافت د څیړنې فعالیتونو ملاتړ د زاړه متنونو په ژباړه او ساتنې سیوا کړی و، چې دا د پوهې انتقال د انتیق یونان او روم، همدارنګه هند او ایران سره مرسته وکړه.
د داسې عالمانو لکه البخاری چې د الجبر بنیادګر ګڼل کیږي او الفارابی چې فیلسوف او عالم و، په ریاضیات، ستورشناسی، طب او فلسفې کې مهم کارونه ترسره کړل. د بغداد د حکمت کور چې د ساینسی کارونو ژباړه او مطالعه لپاره مرکز و دی هم مهم ګڼل کیږي. دا لاسته راوړنې اسلامی نړۍ په علم کې یوه مهم مرکز و، چې اروپا پر تجدید کې اثر کړی.
د عباسی خلافت معماری د دې فرهنګی خوشحالې واضح پیغام و. خلافت د خپلو شانداره جوماتونو، ماڼیو او نورو معمارۍ جوړښتونو لپاره مشهور شو. د مکة په المسج د الحرام، د یروشلیم په المسج د الاقصی، او د بغداد جومات د دې دورې معماری شاندارۍ بیلګې دي.
د معماری سټایل د جلا جلا شکلونو او د تزئین عناصر د رنګینی سره مختلف و، چې د موزاییک، خطاطی او هندسی نمونو شاملې دي. دا عناصر د اسلامی معماری یوه ناشماره برخه شوه او د معاصر معمارۍ سنتونو باندې اثر کړی. همدارنګه په دغه وخت کې ادبیات او هنر، د شعر، موسیقی او خطاطی په شمول، وده کړې، چې دا د بډای فرهنګی میراث رامنځته کړئ.
د عباسی خلافت اقتصاد د زراعت، سوداګرۍ او تولید پر بنسټ و. خلافت په مهمو سوداګریزو لارو کنترول درلود، چې دا د مختلفو سیمو ترمنځ د مالونو او فرهنګی لاسته راوړنو تبادله ته لاره هواروی. بغداد د سوداګرۍ مهم مرکز شو، چې هلته د اروپا، آسیا او افریقا سوداګرو ته لاره برابره شوه.
د سوداګرۍ پیروزی د ښارونو په پرمختګ او د نفوس په لوړېدو کې مرسته وکړه. د زراعت پرمختګونو، د نوو ټیکنالوژیو او د آبیارۍ میتودونو په شمول، د خوراک د امنیت تأمین او د تولید حجم زیاتېدو کې مرسته وکړه. دا د اقتصاد پرمختګ او فرهنګي تبادلې لپاره مثبته شرایط رامنځته کړل.
د پام وړ لاسته راوړنو سره سره، عباسی خلافت له یوې شمېرې چالشونو سره مخ شو چې په پای کې د دې زوال لامل و. داخلی جنجالات، لکه قیامونه او د مختلفو فرقه ګانو ترمنځ د قدرت لپاره جګړه، خلافت کمزوری کړ. فساد، ناکامه حکومتولۍ او د خلکو ناخوښی هم د مرکزی واک کمزوری سبب شوه.
همدارنګه، خارجی ګواښونه، لکه د مغولانو یرغل، د خلافت لپاره جدی آزموینه شوه. په 1258 کال کې بغداد د مغول پوځ له خوا نیول شو، چې دا د عباسی خلافت سقوط کې تیر شوی شوی مرحله شوه. دا پیښه د اسلام په تاریخ کې یوه له مهمو پیښو څخه ګڼل کیږي او د هغه فرهنګی او ساینسی میراث تخریب کې مرسته وکړه، چې د څو پېړو په اوږدو کې منځته راغلی.
د عباسی خلافت میراث د اسلام او عرب ثقافت لپاره مهمه معنای لري. خلافت د علم، معمارۍ او هنر په برخه کې د پام وړ نښه پریښوده، او همدارنګه د عرب ټاپو ته د اسلام خپرولو کې مرسته وکړه. د عباسیانو بریالیتوبونه د فتح او حکومتولۍ په برخه کې د اسلامی نړۍ په تاریخ کې نوې دورې ته لاره هوار کړه، چې په راتلونکو پیړیو کې هم پرمختګ سره مخ شو.
د عباسی خلافت فرهنګی او ساینسی لاسته راوړنې د عرب تمدن د لاډاډو لپاره بنسټ شوه. د دې تاثیر د معاصر نړۍ په اوږدو کې وینو، ځکه چې د حکومتولو او معمارۍ اصول او ساینسی کشفونه همدا اوس هم د اهمیت موضوعات دي. د دې دورې څیړنه د اسلام تاریخ او د دې فرهنګی رېښی یوه ښه پوهه برابره وي، او همدارنګه د تېر د لاسته راوړنو د زموږ وحشت او راتلونکي په تآثیر کې لیدل کیږي.
عباسی خلافت د اسلام په تاریخ کې د مهم دورې یوه برخه شوه، چې د سیاست، فرهنګ او علم په برخه کې د پام وړ لاسته راوړنې لري. د دې تاثیر د اسلامی تمدن پرمختګ کې ارزښتناکه دی، او د دې میراث د معاصر ټولنې پر پرمختګ باندې اثر کوي. د دې دورې څیړنه د اسلام تاریخ او د دې فرهنګی ریشو یوه ښه پوهه برابره وي، او همدارنګه د تېر د لاسته راوړنو د زموږ په اوسني او راتلونکي کې لیدل کیږي.