கடவுள் நூலகம்
ஆழ்தெக் மொழி மற்றும் எழுதுதல் மெசோஅமெரிக்காவின் வரலாற்றில் முக்கியமான இடத்தை வகிக்கின்றன, இங்கு அவர்கள் கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தின் முக்கிய கூறுகளாக உள்ளன. 14 ஆம் முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்குள் மத்திய மெக்ஸிக்கைப் பிற்படுத்திய ஆழ்தெல்கள் நாவ் ஆட்டல் எனப்படும் மொழியில் பேசினர், இது அந்த பகுதியில் உள்ள வெவ்வேறு மக்களுக்கான அடிப்படை தொடர்பு மூலமாக மாறியது. ஆழ்தெக்களின் எழுதுதல், உயிர்மெய்யியல் மற்றும் பிக்டோகிராம்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, தகவல்களை வழங்க, கணக்கු நடத்த மற்றும் வரலாற்றுப் நிகழ்வுகளை பதிவு செய்யப் பயன்பட்டது.
நாவ் ஆட்டல் — உட்டோ-ஆச்டெக் மொழிகளுக்கான குழுவிற்கு முன்பிருந்த ஒரு மொழி ஆகும். இது ஆழ்தெக்களின் அடிப்படை மொழியாக மாறியது மற்றும் மெசோஅமெரிக்காவின் பிற மக்களிடையே பரவலாக பரவியது. நாவ் ஆட்டலுக்குப் பல அணிகள் உள்ளன, ஆனால் அனைத்தும் பொதுவான இலக்கண மற்றும் சொற்பொருள் குணங்களை காக்கின்றன. நாவ் ஆட்டல் நாட்டு மற்றும் வர்த்தக மொழியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பது இந்த மொழியின் ஆழ்தெக் மண்டலத்தைக் கடந்த பரவலை ஊக்குவித்தது என்ற சான்றுகள் உள்ளன.
நாவ் ஆட்டலின் இலக்கணம் தனித்துவமாகவும், பல ஐரோப்பிய மொழிகளுடன் மாறுபட்டதாகவும் உள்ளது. இது கலுக்கல் முறைகளைப் içerör இதன் சொற்கள் நீர்த்து சந்திக்கின்றன, இது வகுப்புகள் பல்வேறு முன்மொழிகைகள் மற்றும் விளக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, அடிகள் காலம், எண் மற்றும் முறையைச் குறிப்பிடும். இது பல தகவல்களைச் கொண்ட கூர்மையான சொற்களை உருவாக்குவதற்கு அனுமதிக்கிறது.
நாவ் ஆட்டலின் சொல் தொகுப்பு செழிக்கும் மற்றும் மாறுபட்டது, இது ஆழ்தெக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கைப் பாணியை பிரதிபலிக்கிறது. பல சொற்கள் இயற்கை, உழვანிடம், மதம் மற்றும் யுத்தக் நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடைய அடிகளை உள்ளடக்கியவையாக உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, பல வகையினீர்கள், விலங்குகள் மற்றும் இயற்கையின் நிகழ்வுகளை குறிக்கும் சொற்கள், அவர்கள் அன்றாட வாழ்க்கைக்கும் புராணத்திற்கும் முக்கியமானவை.
ஆழ்தேக்கின் எழுதுதல் நவ் ஆட்டல் மொழியை எழுதுவதற்கான உயிர்மெய்யியல் மற்றும் பிக்டோகிராம்களின் கலவையாக இருந்தது. ஆழ்தெல்கள் முழுமையான ஒலியின் எழுத்த மறுகொண்டு இருந்தனர், எடுத்துக் என்றால், பண்டைய கிரேக்கர்கள் அல்லது எகிப்தியர்கள் போல, ஆனால் அவர்களுடைய பதிவுப்பொதுதி மிகவும் சிக்கலான மற்றும் பல்துறைமிகு இருந்தது.
ஆழ்தேக்கின் உயிர்மெய்யியல் தனிப்பட்ட சொற்கள் மற்றும் மிக நுணுக்கமான கருத்துக்களை முன்னிறுத்தவும் பண்ணியது. எடுத்துக்காட்டில், சில உயிர்மெய்யியல் குறிப்பிட்ட பொருட்கள் அல்லது கருத்துக்களை, சில மொ|||ய் கொள்ளு அடிப்படையாகவும் உட்படுத்தப்பெரிய பின்னணியில் ஆழ்தேக்கும் உருவாக்கும் புதிய அர்த்தங்கள் டிகள். பிக்டோகிராம்கள் மறு வாழ்க்கையின், புராணத்தின் அல்லது வரலாற்றுப் நிகழ்வுகளின் காட்சிகளை அடிக்குக்கொள்ளும், வண்ணமயமாக மற்றும் தெளிவாக raconter என்ன செய்வதற்கு அனுமதிக்கின்றன.
ஆழ்தேக்கின் எழுதுதலின் மிக அறியப்பட்ட மாதிரியானது கோடெக்ஸ் ஆகும் — இவை ஈராக்கின் மடிக்கோல் அல்லது பர்கமெண்ட்டில் செய்யப் படியலாக்கான புத்தகங்கள். கோடெக்சுகள் மத வழிபாடுகள், காலண்டர்கள், வரலாற்றுப் நிகழ்வுகள் மற்றும் ஆழ்தெக்களின் வாழ்க்கை பற்றிய தகவல்களை கொண்டுள்ளன. இன்று அறியப்படும் சில கோடெக்ஸில் மாட்ரிட் கோடெக்ஸ் மற்றும் தெபென் கோடெக்ஸ் அடங்கும், இவை ஆழ்தெக் கலாச்சாரத்தின் படிப்பு பெருந்தொகுப்புகள் ஆகின்றன.
ஆழ்தேக்கின் கோடெக்ஸ்கள் தகவல்களை பதிவு செய்வதற்கும் அறிவுகளைப் பரிமாறுவதற்கும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவற்றாக உள்ளன. அவை உள்ளடக்கங்களை புரிந்துகொள்ள உதவியுள்ள வண்ணமயமான படங்களை மட்டும் அல்லாமல் உரை முறைவாக உள்ளன. ஆழ்தெல்கள் பல்வேறு நோக்கங்களிற்காக கோடெக்ஸ்களைப் பயன்படுத்தினார்கள், குறிப்பாக:
கோடெக்ஸ் போர்ஜியா போன்ற சில கோடெக்சுகள், நாவ் ஆட்டல் மீது மட்டும் உரைகள் அல்லாமல், ஆன்மிக நடைமுறை, ஆழ்தெக்களின் மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கான தொடர்புகளை விளக்குகின்றன. இவைகள் வரலாற்றாளர்கள், களம் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் மனிதவியல் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கான தகவலுக்கான அழிக்க முடியாத ஆதாரமாக உள்ளன, இதனால் ஆழ்தெக்களுடைய வாழ்க்கை மற்றும் நம்பிக்கைகளைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கின்றனர்.
நாவ் ஆட்டல் மொழி மற்றும் ஆழ்தேக் எழுத்து ஆழ்தேக் நாகரிகத்திற்கு மட்டுமல்லாமல், அக்குறிப்புக்கதையாக இருப்பவர்களிடையே விளைவானவை. எஸ்பானிய植ார் குமத்துக்கள் வருவதால், நாவ் ஆட்டல் மொழியின் பல செயலிகள் எஸ்பானிய மொழியில் பங்கெடுத்துள்ளன, இதனால் விவசாயம் மற்றும் இயற்கைக்கு தொடர்புடைய சொற்கள் இனமாக இருக்கின்றன.
தற்போது மெக்ஸிக்கோவில் கூட, பல மக்கள் நாவ் ஆட்டல் மொழியில் பேசுகிறார்கள் அல்லது அந்த மொழியில் உள்ள சொற்களைச் செய்தியாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள். ஆகவே, ஆழ்தெக்களின் மொழி இன்னும் உயிர் நிற்கிறது, மற்றும் அதன் விளைவுகள் இப்போது மத்திய மெக்ஸிக்கோவில் உள்ள கலாச்சாரத்தில் மற்றும் மொழியில் உணரப்படுகிறது.
16 ஆம் நூற்றாண்டில் எஸ்பானிய conquistadores வருவதால், ஆழ்தேக்கின் எழுதுதல் மற்றும் மொழி கடுமையான விளைவுகளை அனுபவிக்கத் தொடங்கின. எஸ்பானிய植ார் பொருத்துவோர் வக்கிரமாகக் கொள்கைகளை மற்றும் பழங்குடியின மக்களின் மரபுகளை அழிவேன் செய்யவும், பல கோடெக்சுகளை அழிக்கவும், அறிவை அழித்தனர். ஆனால், மெண்டோசா கோடெக்ஸ் போன்ற சில கோடெக்சுகள் காப்பாற்றப்பட்டுள்ளன மற்றும் ஆழ்தெக்களின் வாழ்க்கை பற்றிய முக்கிய தகவல்களை வழங்குகின்றன.
இந்த சமீபத்தில், நாவ் ஆட்டல் மொழி உயிர் வாழ்ந்தது, ஆனால் மாற்றங்களை அனுபவித்தது. இன்று, இது சில மெக்ஸிக்கோ மாநிலங்களில் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக உள்ளது மற்றும் குடும்பத்தில் மட்டுமல்லாமல், பல்துறையில் படிக்கவும் பயன்படுத்துகின்றது.
இன்று, ஆராய்ச்சி மையங்கள், ஆழ்தேக்கின் மொழி மற்றும் எழுதுதலின் மீது மேலும் ஆராயுகின்றன, இது மெசோஅமெரிக்காவின் கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றில் அதன் விளைவுகளை ஆராய்கின்றனர். கோடெக்சுகள் மற்றும் நாவ் ஆட்டலில் உள்ள உரைகளைப் படிப்பது, ஆழ்தெக்களின் வாழ்க்கை, தத்துவம் மற்றும் உலகியல் புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது. பல்வேறு ஆராய்ச்சிகள், மொழி, அதன் இலக்கணம் மற்றும் சொற்பொருளை மீட்டெடுக்க முயற்சிக்கின்றன, இது கலாச்சார மரபைப் பாதுகாக்கவும் உதவி செய்கிறது.
பல மெக்ஸிக்கோப் பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் கலாச்சார மையங்கள் நாவ் ஆட்டையைப் படிக்கும் வகுப்புகளை வழங்குகின்றன, இது ஆழ்தெக் மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு மீண்டும் விட்ட இன்பத்தை உணருகிறது. ஆழ்தேக் மொழி மற்றும் எழுதுதலின் ஆராய்ச்சியில் சாதனைகள், அவர்களின் அந்தரங்கத்தை பாதுகாக்கவும், வருங்கால தலைமுறைகளை அறிவுப் பரிமாறவும் உதவுகின்றன.
ஆழ்தேக் மொழி மற்றும் எழுதுதல் அவர்களுடைய நாகரிகத்தில் முக்கிய இடத்தை வகிக்கவந்தது, அறிவை மற்றும் தொடர்பு தொடர்புகளைப் பரிமாற முறைகளை வழங்குகிறது. நாவ் ஆட்டல், அதன் செழிப்பான இலக்கணம் மற்றும் சொற்பொருள், மற்றும் உயிர்மெய்யியல் மற்றும் கோடெக்ஸ் முடிக்கையில், மெசோஅமெரிக்காவின் வரலாற்றில் மறுபடியும் மறைத்த தகவல்களின் அடிப்படைகளை இடிவைக்கும். சோதனைகளையும் சவால்களையும் நிறுத்துவதற்கு, ஆழ்தெக் கலாச்சாரம் முகம் காணவில்லை, ஆனால் அதன் மரபு மற்றும் மாற்றத்தை உயிரோடு மறிக்கிறது, மேலும் நாவ் ஆட்டல் குறித்த யதார்த்தம் அங்கு இருக்கின்றது.