கடவுள் நூலகம்
16ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 18ஆம் நூற்றாண்டு வரை, பிரான்சில் மிகும் அதிகாரத்தின்காலம் என்றாலே, அரசரின் கைமண்ணில் அதிகாரத்தை மையமாக கொண்டு உள்ளதான நிகழ்வுகளை அறிய வேண்டும். இறைவனா்கள் நாட்டை முழுமையாக கட்டுப்படுத்த முயன்றனர், இது அரசியல், பொருளியல் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் முக்கிய மாற்றத்திற்குக் காரணமானது. இறுதியில், எதிர்க்கலிகளின் மேல், 18ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி பகுதிகளில் மகாபரீதானப் புரட்சி நிகழ்ந்தது, இது பிரான்சின் மற்றும் உலகின் வரலாற்றில் ஒரு திருப்பமாக அமைந்தது. இந்த கட்டுரை மிகும் அதிகாரத்தின் அடிப்படையான அம்சங்கள் மற்றும் புரட்சிக்கு காரணமானவற்றைப் பார்வையிடுகிறது.
மிகவும் அதிகாரம் என்ற நிர்வாக முறை, 16ஆம் மற்றும் 17ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஐரோப்பாவில் வரிசையாக ஆளுமையானது. பிரான்சில், புற்பஞ்சத்தாளானோர் வரிசை செய்துவந்தது. 1589ஆம் ஆண்டு ராஜாவாக மாறிய ஹென்றி IV, மைய அதிகாரத்தை நிலைத்துவைக்கும் முயற்சியில் இறங்கினான், மேலும் அவரது ஆட்சியால் எதிர்கால மிகும் அதிகாரத்திற்கு அடிப்படையானது. அவர் 1598ஆம் ஆண்டில் நான்ட் எடிக்கை வெளியிட்டார், இது ஹுகெனோட்களுக்கு மத உரிமைகளை வழங்கியது, இது உள்ளக சமாதானத்தை உள்வாங்கியது.
எனினும், பிரான்சில் மிகவும் அதிகாரத்தின் உண்மையான உச்சி லூயி XIV ஆட்சியின் கீழ் ஏற்பட்டது, அவர் 1643ஆம் ஆண்டில் முடிந்து வந்தார். தனது அதிகாரத்தை இறைவனால் வழங்கப்பட்டது மற்றும் அவர் "அரசாங்கத்தில் அரசாங்கம்" என தெரிவித்தார். லூயி XIV, தலைநகரத்தை சாலொன்னிலிருந்து வேர்சாலைக்குச் செலுத்தி, அங்கு ஒரு அரியமான அரண்மனையை கட்டினார், இது அவரது அதிகார மற்றும் பெரியதின் சின்னமாக அமைந்தது. அவர் தனது அடியார்களின் வாழ்வின் அனைத்துப் பகுதிகளை கட்டுப்படுத்த முயன்றார் மற்றும் தூய்மையான படைகளை நிறுவினார், இது அவருக்குச் சக்திவாய்ந்த வெளிநாடு அரசியலை மேற்கொள்ள உதவி அளித்தது.
லூயி XIV அரசியலின் அடிப்படையாவது மூலதனம் என்பதை முன்வைத்தது, இது நாட்டின் பொருளாதாரம் மாநிலத்திற்கான மிகுந்த வருமானத்தை உறுதி செய்ய வேண்டும் என்பதைக் குறிப்பதியாகும். அவர் தொழில்முறை மற்றும் வர்த்தக வளர்ச்சியை உயர்மையே வலியுறுத்தி, இது பிரான்சின் பொருளாதார சக்தியின் வளர்ச்சிக்கு வழிகாட்டியது. எனினும், அவரது போர்கள், உதாரணமாக சென்ற உரிமைக்கு போராட்டம், மிகுந்த நிதி புகழுக்குட்பட்டு, நாட்டின் வளங்களைக் குலைந்து விட்டன.
லூயி XIV முன்னணி அரசியல், ஏனெனில் அவர் கற்கந்துவைக்கப்பட்டது மற்றும் அரசியல் அதிகாரத்தின் பாலமாக, மன்னரின் அதிகாரத்திற்கு அடிமையாகக் கொண்ட அரசியல் அதிகாரத்தின் அடிப்படையும் ஆகின. இது மிகும் அரசியலுக்கு ஆதரவு அளித்தது, ஆனால் சித்திரமாகவும் சில பிரிவினர்களிடமும் பரந்த எதிர்ப்பை உருவாக்கியது, இது பின்னர் புரட்சியின்போது காரணமாக இருந்தது.
18ஆம் நூற்றாண்டில், பிரான்சில் மிகும் அதிகாரம் பெரும் சோதனைகளை எதிர்கொள்கிறது. மாறுவரும் போர்களுக்கு முன்பாக மற்றும் ராஜவட்டத்திற்கான வளர்ச்சிக்கு மேலே செல்கின்ற மானியம் அதிகாரங்களால் வேறுபடும், விவசாயிகளுக்கும் நகர மக்கள் மீது வரி ஏழ்மையானது. காணும் புதுமைக்கு எதிர்மறை மத்தியில் உயர்ந்த சிரமம் ஜாதியாக வெள்ளத்தின் மேற்கொண்டது, மற்றும் சுதந்திரம் மற்றும் சமத்துவத்திற்கான சமூகப்பட்டிக்கைகளுள் அதிகம் உயர்ந்தது.
இக்காலத்தில் வளர்ச்சி அடைந்தது அறிவியல் உருவாக்கிகள், சுல்வெர், ரௌஸோ மற்றும் மொந்தஸ்கியு போன்றவர்கள், மிகும் அதிகாரத்தின் மீது குறிக்கோளுடன் எதிர்க்கொண்டவர் உள்ளனர் மற்றும் அரசியல் மற்றும் சமூக மாற்றங்களை வேண்டியவர்கள். அவர்கள் சிவில் உரிமைகள், உறுதிப்படுத்தல் உரிமை காணொளி உணர்ச்சி மற்றும் அரசதாம போதியமைக்க கையை உயிருடன் கையாள்வது என்ற அடிப்படையாக விளங்கி வருகின்றது.
மகாபரீதானப் புரட்சி 1789ஆம் ஆண்டு தொடங்கியது மற்றும் இத்தகைய எதிர்மறைகள், அரச அதிகாரம் மற்றும் சமூக இடையினூடானவற்றின் புரியமலிகை காரணமாகவே இருந்தது. முற்றிலும் பயன்படுத்தப்படும் பொருளாதார சுருக்கத்திற்கும், அரசால் நிலைத்த நிலைப்பாடுகள் நாட்டின் மேலாண்மையில் மக்கள் அங்கம் கொள்ள வேண்டியதற்கும் வெளியாகக் கட்டியிருந்தன. புரட்சியின் ஆரம்பத்தில் 1614ஆம் ஆண்டில் ஆராய்ச்சி செய்யாத பொதுவிளக்கத் தொடர் கூடியது.
புரட்சியின் போது, மனித உரிமைகள் மற்றும் குடியுரிமை அறிவிப்பை எடுத்துவைத்த தேசிய பொதுமக்கள் பங்குபற்றியதாகக் கட்டியமைக்கப்பட்டது. இது செந்தமிழர்கள் அனைவரையும் விஷி ஆண்டியின் அடிப்படையில் உருவாக்கும் வழியாக வெளிந்தவர். ஆனால், அரசப் பொறுப்பு புரட்சியை அழிக்க முடிவு செய்ததால், இது தேடியிருப்பதில் பல மோதல் மற்றும் மோதலுக்கு மீண்டது.
இலிக்கையில் புதிய அதிகார அமைப்புகள் உருவாகும் வரை, மகாபரீதிப் புரட்சி 1792ஆம் ஆண்டில் முதல் பிரான்சி பிரபுங்களாக உருவாக்கியது. இந்தக் காலத்தில் உள்ள இறுதியில் 'தீரர்' என அறியப்பட்ட ஆவேகமுற்ற நிகழ்வுகள் அதிகரித்த போது, தடுக்கும் அறிகுறியுடன் பல லட்சக்கணக்கான மக்கள் அசானாகக் கொலை செய்யப்பட்டனர். இந்த காலத்தின் மூத்த பாத்திரமானது இருக்கிறான், இறுதியை கவனித்த மக்களுக்கான உள்ளார்ந்த கூட்டத்தில் இறந்த Geoffrey Robespierre ஆகியவர் முகத்துடன் முகம்பொருத்தியவர்.
புரட்சியா் இயக்கத்தின் மத்தியில் பல்வேறு அரசியல் பிரிவுகளுக்கு இடையே மோதல்கள் ஏற்பட்டது. 1794ஆம் ஆண்டில் ரொபஸ்பியருக்கு ஏற்பட்ட திவாலாகப் போகவும் ரூபாசத்திற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டதால், இது தீவிர அதிகாரத்தின் இறுதியாகவும், பின்னர் புரட்சிக்கு எதிர்ப்பை உருவாக்கியுள்ளது.
மகாபரீதானப் புரட்சியின் மூலமாக கணிசமாகக் கருத்துமானதையும், சமூக மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையின் பேரினத்தில் அடிக்கொத்த வாய்ப்பு ஏற்படுகின்றது. இது மிகும் அரசியலுக்கான ம்யென்றது, சரெனாங்கொண்ட மேலாண்மை மற்றும் சமத்துவத்துக்கும் ஆதாரிகளுக்கான வாய்ப்பு வகிக்கிறது. புரட்சியின் எண்ணங்கள் முழுவதும் ஐரோப்பாவிலும் சென்று கொண்டிருக்கின்றனர் மற்றும் பல தூண்டுதல்களுக்காய் அமைந்தார்.
புரட்சியில் நேரில் புதிய வகுப்புகள் மற்றும் சமூக நகரத் தோற்றம் கண்டு கொண்டது, மாட மறைத்து வைக்கின்றது. அதே சமயத்தில், அரசியல் அமைதியில்லாமலும், புரட்சியால் ஏற்படுத்தப்படும் யுகங்களும், புதிய அரசியல் முறைமைகளின் இன்றும் தோன்ற்ச்சியில் உள்ளன, நேபோலியக் தொகுதியாக பதிவுசெய்யிருந்தது.
மிகவும் அதிகாரமும் மகாபரீதானப் புரட்சி பிரான்சின் வரலாற்றில் முக்கியமான கட்டங்களை உருவாக்கியது, ஐரோப்பைச் சார்ந்த அரசியல் மற்றும் சமூக வளர்ச்சியின் துணையில் சிறிது காணும் குறியீடுகளின் மேல் பிரதிபலித்தது. இந்த காலம் மிகவும் முற்றிலும் ஆட்சியினை தடுக்கவில்லை, ஆனால் பரவுகிறது மதிப்பீடு குறியாக அமைந்தே வரவானது. இந்தக் காலத்தைப் பார்வையிடுகையில், இன்றைய சமூக மற்றும் அரசியல் செயல்திட்டங்களின் வரலாற்று அடிப்படைகளை மேலும் நல்லோர் புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது.