கடவுள் நூலகம்
லிதுவியின் மொழி — லிதுவிய — இன்றுவரை மாற்றம்செய்யப்பட்ட இரண்டு பால்டிக் மொழிகளில் ஒன்றாக உள்ளது. நாட்டின் வரலாற்றில் மற்றும் பண்பாட்டில் மொழி முக்கியமான பாதிப்பை வகிக்கிறது; இது லிதுவிய தேசியத்தின் தனித்துவம் மற்றும் தொடர்ச்சியை, அதன் பாரம்பரியங்கள் மற்றும் உலகநோக்குகளை பிரதிபலிக்கும். லிதுவிய மொழிக்கு அதன் பழமையான தன்மை, தனித்துவமான காரணவியல் மற்றும் பல வடிவிருப்பங்களோடு தொடர்புடைய சில சிறப்பம்சங்கள் உள்ளன. இந்ந мақалையில், நாம் லிதுவியின் மொழி சிறப்பம்சங்களை, அவற்றின் தேசிய அடையாளத்தை உருவாக்குவதில் உள்ள முக்கியத்துவத்தையும், லிதுவியர்களின் தினசரி வாழ்வில் மொழியின் பாதிப்பையும் ஆராயப்போகிறோம்.
லிதுவிய மொழி இந்தோ-யுரோப்பிய மொழிக்குடும்பத்திற்கொன்று, மேலும் இது உயிருள்ள இந்தோ-யுரோப்பிய மொழிகளில் மிக பழமையானதாக உள்ளது, இதன் அடிப்படையில் மற்ற மொழிகளிலிருந்து விலகிய சொந்த அடையாளங்களை வைத்துள்ளது. லிதுவிய மொழி லাট்வியத்துக்கும் நெருக்கமாக உள்ளது, ஆனால் அவை தனித்தனி மற்றும் வித்தியாசமான மொழிகள் ஆவன. இந்த பால்டிக் மொழிகள் சிற்றீட்டு இரண்டு கிளைகளாக — லிதுவிய மற்றும் லாட் — பிரிந்துவிட்டன என்பது இதற்கான காரணமாகும்.
லிதுவிய மொழியின் மிக Early written signs களை பின்வட்டாரமாக XIV-XVஆம் நூற்றாண்டுகளில் தேதியிடப்பட்டுள்ளது, அப்போது மொழி முதன்முதலில் ஆவணங்களில், தேவாலயப் பதிவுகளில் மற்றும் பரிசுப்படுத்துதலில் பயன்படுத்தபட்டது. இதன்போது லிதுவிய மொழி already மாநகராட்சியில் நிலையான காத்திருப்பின் மொழித் தன்மையுடன் தொடர்புடைய மொழியாகும், மாதிரி அரசாங்கப் பேச்சுகள் மற்றும் ஆவணங்களில் ஒரு அதிகாரப்பூர்வ மொழியாகவும் உள்ளது. இருந்தாலும், போலியான, ரஷ்ய மற்றும் பிற மொழிகளால் பேமையாகக் கைக்கொண்டதால், லிதுவிய நாட்டில் கலாச்சாரம் வழக்கமாகவே இந்த நாட்டின் மொழியாகவே இருந்தது.
XX ஆம் நூற்றாண்டில் லிதுவியின் சுதந்திரத்திற்கு மாறுவதன் மூலம் லிதுவிய மொழி மீண்டும் நாட்டின் பிரதான மொழியாக ஆகிவிட்டது; இதன் பாதுகாப்பு மற்றும் வளர்ச்சி நாட்டிற்கான முக்கிய முன்னுரிமைகளாக இருந்து வந்தது.
மொழி என்பதானின் இலவசமாக்கப்பட்ட, இந்திய யுரோப்பிய மொழிக்குடும்பத்தில் லிதுவிய மொழிக்கு சில சிறப்பம்சங்கள் உள்ளன. இது மற்ற மொழிகளால் இழந்த அரசியல் மற்றும் பண்பாட்டுக்கு பல சின்னங்களையும் பூகமுமுள்ள விளம்பர மையமானது. லிதுவிய மொழியின் மிகவும் கண்டிப்பான சரியியல் அமைப்பு, ஆக்கம் மற்றும் சாஸ்திரம் ஆகியவற்றைப் போட்டியிட்ட கிழி பகுதி நிறைய படைகளையை பெற்றுள்ளது.
லிதுவிய மொழி ஏழு மலர்களையுள்ளது, இதுவே இந்தோ-யுரோப்பிய மொழிக்குடும்பத்திற்கே மிக அதிக வேலைவாய்ப்பு வாய்ப்புகளில் ஒன்று. லிதுவியத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு பெயரும் இம்மலர்களில் மோஷப்படுத்தப்படுகிறது; இது எதன் நிதி குழுவின் புகாருக்கு வடிவிலைகள் வைத்துள்ளது. இம்மொழியில் மூன்று ரீதிக்களின் உள்ளன — ஆண், பெண் மற்றும் நடுத்தர வகைகளை உருவாக்குவது, மேலும் பெயர்களுக்கு அறிவித்த வார்த்தைகள் இருக்கின்றதால் உருமாற்றங்களை தீர்க்கின்றன.
லிதுவிய மொழி தனியானப் பகுதியாக ஒரு சிறந்த அமைப்பை கொண்டு உள்ளது. லிதுவிய சொற்களில் பேச்சுக்கள் மாறுபடும்; இதனால் இம்மொழிக்கு சில இசையை வழங்குகிறது. காட்சி சில பாரம்பரிய இந்திய யுரோப்பிய வடிவங்களை உணர்வது, இது நீண்ட மற்றும் குறுகிய மொழிதற்கே நிகழ்ப்பு வீதிவெட்டு காட்டுவது. இவை மொழியை தெரிவிக்க வழிகாட்டுகிறது, பல உயர்வுகளை பெறுகின்றது, ஆனால் மொழியியல் ரீதியில் மிகவும் ஆர்வமாகக் காட்சிக்குப் புறப்படுவதே.
லிதுவிய மொழி இரண்டு முக்கிய வடிவங்களில் பிரிக்கப்படுகிறது — ஜெமைத்தா மற்றும் அவுக்ஷ்டைட்டோ. இந்த வடிவங்கள் இறுதியில் மிகச்சில பாணியுடன் நிகழ்கின்றன; இரண்டும் உறுப்புகளில் மெத்தாப் கையில் அறிவித்து உள்ளன. ஜெமைத்தா வடிவம் லிதுவியின் மேற்கு பகுதியைப் பற்றிப்படுத்துகிறது, அதேவேளை, அவுக்ஷ்டைட்ருக்கான சமகாலம் மற்ற பகுதிகளில் பணக்காரமாக இருக்கின்றது. இருந்தாலும், மாற்றுப்பாதை மீது அவர்கள் ஒன்றும் ஈடு உட்ப.beta; என்பது குறிப்பிடக்கூடியது.
லிதுவிய மொழியின் வடிவங்கள் பேச்சுவழக்கில் மட்டும் அல்லாமல் பகுதிக்கும்வாதியல் முற்றிலும் வேறுபடுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, ஜெமைத்தா வடிவம் நேர் இனங்கள் மற்றும் சுருக்கம் அடிப்படையில் ஏற்படும் என்பபாராட்டில் தீர்மானங்கள் உள்ளன. அவுக்ஷ்டைட்டோ வடிவம், மாற்று வடிவங்களை அக்கம் வேலை செய்வது காரணமாக மேற்கொண்டு இருக்கின்றது, இதனால் அதை இலக்கிய மொழியின் மேலும் அருகுாாக்கறிகிறது.
புரிதல்களாகவே, வடிவங்கள் லிதுவியத்தில் ஏகாட்சியாராக உள்ள பண்பாட்டு மற்றும் உருக்கொள்கையாழ்செய்யுள்ள வீடுகளை நடைமுறைப்படுத்துகின்றன. சூரிய குறிப்பாக குறியீட்டீயத்தின் வெளிந்த ஒவ்வோர் வடிவமும் த்தேற்ப்பும்பாக இருக்கின்றது; மக்களுக்குக் கட்டைக்கூட்ட முனைக்களங்களை அணுகுவதாகவே வரவேற்கிறது.
லிதுவிய மொழி லாட்டியாவிலும் போலந்திலும் முக்கியமான நிரூபங்களை வகிக்கிறது, அங்கு லிதுவிய இனக் குழுக்கள் தன்றி அடங்குகின்றனர். லாட்டியாவில், லிதுவிய மொழி பள்ளிகளில் கற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் நிமிஷங்கள் லிதுவியர்களிடையே தொடர்பானுள்ளது. போலந்தில், குறிப்பிடத்தக்க இனக் குழுவிற்கு அதிகாரப்பூர்வ மொழியைப் பாதுகாப்பாக்கைப் பெறுவது இங்கே ஒரு நிரூபக்கமான முறையாக உள்ள பொது பகுதியில் வாசிக்கும் நிலைகள் உள்ளவையாக இருக்கின்றன.
லிதுவிய இனக் குழுத்தால், இது முதலிய நாட்டில் சாகங்களைப் பெறும் ஒருவகை மாற்றங்களை எதிர்காணவு முறையை இட்டுள்ளது, இது ஒ்ர்திய தீயாக்வது மற்றும் வடிவங்களை நிரூபிக்கிறது. இதன் பிறகு, லிதுவிய மொழி தற்போது இப்போது இடைவண் உற்பத்திகளை சந்திக்கின்று, சுடோடு குழந்தைகள் இனங்கள் தொடர்ந்து இடைவும்கள் வருகின்றன, இது இரு நம்பிக்கைகளை உணராமல் இல்லாமல் அவைகளைத் துப்பது என்பது.
இன்று, லிதுவிய மொழி லிதுவியின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக உள்ளது மற்றும் வாழ்க்கையின் எல்லா துறைகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றது. இது பள்ளிகளில் கற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, அரசு நிறுவனங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் மாந்தாற்றைப் பரிணமிக்கின்றன, வகுப்புறையினரின் மற்றவரின் அறிகுறிகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட நடமாட்டங்களில் விறுவிறுக்கென நிற்பவராக. சமகாலத்தில், லிதுவிய மொழி புதுப்பிப்பு மற்றும் உறுதிப்பத்திரமாக ஒரு காலம் அனுபவித்து வருகிறது, அதில் இன்னும் தேசிய உள்ளகங்களால் மற்ற மொழிகள் பறவை பாடல்களை நிகழ்வும் முடிவு பெறுகின்றன.
லிதுவிய மொழியைப் பாதுகாக்க பின்தொடர்கிற ஒரு முக்கியமான சட்டம், இதற்காக முன்னுகொண்டுள்ள இனத்த uitges включает, இதனால் உள்ளே பெருகிய உள்ளங்குதம் மற்றும் அவற்றுக்கான அங்கீகாரங்களை அனுபவிக்கின்றது. இது இன்று இணையத்தில் உதைந்து காணக்கூடிய பகுதிகளைக் கண்டுபிடிக்கின்றது, நீங்கள் களாற்றின் இறுதி ஆண்டுகளுக்கு குறித்து விவதிபாகமாக இன்றி பேச முடியாது.
மொழி பாரம்பரியங்களுக்கு மற்றும் அடிப்படைகளை பாதுகாக்கியதாயினும், இப்பொழுது, குறிச்சொல்லைத்தியந்திட்ட மாற்றாபவக் கொண்ட கட்சிகள் மற்றும் நன்னேத்தாதாலாற்போலக் குடியாற்சிக்களை பிரையணணைவாகவே இருப்பவரும் லிதுவி வருகிறது.
லிதுவிய மொழி லிதுவியின் தேசிய அடையாளத்தின் முக்கியமான கூறாக உள்ளது. வரலாற்றுப் பின்னணியில் இந்த மொழி மட்டுமானது தொடர்பான பர்த்தம் இல்லை; இது சுதந்திரத்துக்காக போராடுவதற்கான சின்னமாகவும் உள்ளது. பல ஆண்டுகளாக, லிதுவியர்கள் தங்களின் ஆசியத்தைப் பாதுகாக்கவேறானால், இது எதிர்கொள்ளவும், தீங்கு விளைவிக்கச் செய்த முயற்சிகள் மற்றும் அத்துடன் அதனை வெற்றிகரமாக வெளியேற்றுவது என்பதற்குரிய மேட்டான் ஒன்றை திக்குமிக்க முயற்சியாகவே பின்வுழுகிறார்கள்.
இன்று, லிதுவிய மொழி மாநிலத்தை ஒருங்கிணைக்கும் தொழில்நுட்பக்குரிய உறுப்புரிமையில் தொடர்கின்றது, லிதுவிய பண்பாட்டின் தனித்துவம் மற்றும் தன்மையே நான் இங்கு வாசிப்பதற்கான வழிப்போவின்றிச் தேவைவிட்டதால் உரையாடுகின்றது. மொழி பாரம்பரியங்களைப் பதிவேற்றுவதற்கான உச்சமாக மற்றும் வரலாற்றுக் கொள்ளைகளை பிற்படுத்துவதற்கான அஞ்சலியாகவும் அனுபவிக்கப்படுகிறது.
லிதுவிய மொழி பேசுவது மட்டுமல்ல, இது லிதுவியின் பண்பாட்டு அடையாளத்தின் முக்கிய கூறமாகவும் உள்ளது. இதன் வரலாற்று மூலங்கள், வளமான பண்பியல் அமைப்பு மற்றும் தனித்துவமான வடிவங்கள், இதைப் படிக்கவும் பாதுகாக்கவும் முக்கிய விளக்கமாகும். இன்று லிதுவிய மொழி லிதுவியின் வாழ்க்கையில் மைய பங்கு வகிக்கவேண்டும்; இது தேசிய அடையாளத்தைப் செயல்படுத்துகிறது மற்றும் தலைமுறைகள் மத்திய படித்துணர்ச்சியை பேணுகிறது. எதிர்காலத்தில், லிதுவிய மொழி வாழ்ந்துறுத்தப்படத்தக்கதுவும், தேவை படுபவராகவும், இது வாழ்ந்திருக்கின்றதோடு அவற்றின் மற்றும் முக்கிய கூறுகளைப் பாதுகாத்து நிறுவுகிறது.