கடவுள் நூலகம்
மதகாச்கர் என்பது வந்திருந்த மற்றும் பலவகையான வரலாற்றுப் பாரம்பரியங்களை கொண்ட நாடு. காலோலப் பள்ளிக்கு முன்பே ஆரம்பித்து, இந்நாட்டு தீவு பல முக்கியப் பணிகளுக்கு ஓரளவுக்கு அடையாளமாக இருந்த, அவர்கள் அரசியல், கலாச்சாரம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். மதகாச்கரின் வரலாறு நாட்டின் உள்ளூர் இனங்களும், இந்தப் பகுதியின் வளர்ச்சியில் பாதிக்கடைந்த வெளிநாட்டினரையும் கொண்டுள்ளது. இங்கு, தீவின் வரலாற்றில் ஒரு பெரிய தாக்கம் வகித்த சில பிரபலமான வரலாற்றுச் சின்னங்களைப் பற்றி விவாதிக்கப்படும்.
ராஜானாரிமம்பி மதகாச்கரின் வரலாற்றில் மிகவும் முக்கியமான அணுகுமுறைவராகும், XVIII நூற்றாண்டின் கடைசி பாகத்தில் ஆட்சி புரிந்தவர். அவர் 1778 ஆம் ஆண்டில் மதகாச்கரின் அரசிகை மன்னியாக ஆகிறார்கள் மற்றும் 1810 ஆம் ஆண்டில் அவரின் மரணம் வரை ஆட்சி செய்தார். ராஜானாரிமம்பி தன்னுடைய அரசியின் உள்ளக அதிகாரத்தை மேம்படுத்த உளவியலின் மீது தீர்மானத்தை வைத்து, முக்கியமான வெளிப்புற உறவுகளை நிலைப்படுத்தினார். அவர் ஆட்சி செய்த காலத்தில் மதகாச்கரில் பாரிஸ் மற்றும் இங்கிலாந்திற்கு இடையேயான அரசியல் உறவுகள் வலுப்பெற்றன. அவர் ஆட்சி மக்களின் சக்தி மற்றும் சுதந்திரத்தின் அடிப்படையாக மாறியது மற்றும் நாட்டின் தேசிய உணர்வை வலுப்படுத்தியது.
ராஜ்ஜோ மதகாச்கரின் மிகவும் பிரபலமான தலைவர்களில் மற்றும் அரசர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார், இவர் இமெரினாவின் அரசகுலத்தை உருவாக்கி, வலுப்படுத்தினார். அவர் மற்ற உள்ளூர் குலங்களின் எதிர்ப்பை மீறி மக்களைக் ஒன்றிணைத்து அரசியல் சக்தியாகக் கருதப்படுகிறார். இவரது செயல்கள் மையமாக்கப்பட்ட அதிகாரத்தை நிலைத்து, இமெரினாவின் அரசியல் களத்தில் உள்ள கட்டமைப்பு முக்கியத்துவத்தை உறுதி செய்தது. இவரது தலைமையில் இமெரினா மத்தியில் நிறுவனம் மற்றும் வளத்திற்கான நிலைக்கான காலம் ஒன்றை ஏற்படுத்தியது, வெளிப்புற மிரட்டல்களுக்கும் உள்ளக முனிவுத்திங்கலுக்கு மத்தியில்.
ரனவலூனா I (1778–1861) 1828 முதல் 1861 வரை மதகாச்கரின் மன்னியாக இருந்தார், நாட்டின் வரலாற்றில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் எதிர்ப்புள்ளவராகக் கருதப்படுகிறார். இவரது ஆட்சியினால் கடுமையான அதிகாரவாதத்திற்கான காலம் மற்றும் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையில் பெரிய அம்சங்கள் நடைபெற்றன. ரனவலூனா I தனது மன்னனின் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்துவது தொடர்பான கடுமையான நடவடிக்கைகளை எடுத்து, பரவலான கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளுக்கு எதிராக தகுதியாகத் தடையும் செய்யப்பட்டிருந்தார். அவர் மேற்கத்திய குடியேற்றத்தின் தந்திரங்களோடு எதிர்மறையாக போராடினார், இது அவரது மக்களுக்கு இடையிலான பிரபலத்தைக் கண்டுபிடிக்கத் துணைமையாய் இருந்தது. ஆனால், இவரது ஆட்சியின் முறைகள் மற்றும் எதிர்பார்க்கப்பட்ட அதிர்ச்சி காரணமாக, நாட்டின் அரசியல் நிலைக்கு மிகுந்த பாதிப்புகளை ஏற்படுத்தியது.
நர்சிஸ் டெரே xIX நூற்றாண்டில் மதகாச்கரில் கிறிஸ்தவத்தை பரப்புவதில் முக்கிய பங்காற்றிய பிரெஞ்சு மிஷனர் ஆவர். அவரது நடவடிக்கைகள் மேற்கத்திய கலாச்சார மற்றும் மதத்தின் மீது தீவுக்கு மேலும் ஈடுபடுத்திய விவரங்களுடன் இருந்தது. அவர் இந்த பகுதியிலுள்ள கிறிஸ்தவத்தை பரப்புவதற்காக ஒரு தேசிய சின்னமாக விளங்கின, ஆனால் ரனவலூனா I போன்ற உள்ளூர் அரசர்களின் கடுமையான எதிர்ப்புக்கு எதிராக சந்தித்து எடுத்துக்கொண்டு செயல்பட்டார். டெரே கிறிஸ்தவத்தை பிரபலமாக்க போராட்டத்தில் ஈடுபட்டார், பள்ளிகளை மற்றும் மிஷனரி நிலைகளை ஏற்படுத்தின, பின்னாளில் இது நாட்டின் கலாச்சார மற்றும் மதத்திற்கான வளர்ச்சிக்கு பாதிக்கப்பட்டது.
ஜான்-பாடிஸ்ட் லாம்பர்ட் xIX நூற்றாண்டில் மதகாச்கரின் ஒரு வெகுவாகக் கவனம் ஈர்க்கும் பணி புரிந்த பிரெஞ்சு ஆராய்ச்சி ஆட்சியாளர் ஆவர். அவர் மதகாச்கரின் இயற்கை, கலாச்சாரம் மற்றும் மக்களை விவரமாகக் கூறிய பலப்படங்கள் எழுதியுள்ளார், இது கிழக்கு ஆப்பிரிக்கயை பற்றிய தகவல்களை சீராக விரிவாக்கியது. லாம்பர்ட் தீவின் அறிவியல் ஆராய்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தார், மேலும் அவரது ஆராய்ச்சி இந்த இடத்தின் உயிரியல் முறை மற்றும் அற்புதமான உள்நாட்டு வாழ்க்கைத் தெரியுமைக்கு உலகளாவிய அறிவியல் சமூகத்துக்குப் பயன்படுவதற்குக் கவனம் ஈர்க்கப்பட்டது.
அண்ட்ரியானஹரி சொஃபி மதகாச்கரின் வரலாற்றில் ஒன்று அழுத்தமான பெண்களாகக் கருதுவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தாள். அவர் மதகாச்கரின் பெண்கள் இயக்கத்தின் தலைவர் மற்றும் பிரெஞ்சு கிழாக் காலத்தில் பெண்களின் உரிமைகளுக்கான போராட்டத்தை மேற்கொண்டுள்ளார். சொஃபி பெண்களுக்கு சமத்துவம் மற்றும் நீதிக்கான ஒரு தகுதியாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் பெண்களின் நிலையை மேம்படுத்துவதற்கான பலமுறை செயலியை ஆடியோ செய்ய ஒப்பியுள்ளது. அவரது சமூகத் தொகுப்பில் மற்றும் பெண்களின் உரிமைகளைப் பற்றிய பாய்ச்சலான பங்களிப்பு இன்றும் முக்கியமாகவே இருக்கிறது.
ஜெனரல் ரவோ 20ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியத்தில் பிரெஞ்சு கிழவன் காதலா பண்மீறாக நிர்வாக இயக்கத்தின் ஒருபங்காக உட்பட்டுள்ளார். அவர் 1940-களில் ஒரு ஆயுத போராட்டத்தை முன்னோக்கி கொண்டிருந்தார், இது மதகாச்கரின் 1960 இலே independentா கிடைக்கும் ஒரு முக்கிய பங்காக இருந்தது. அவரின் முயற்சிகள் மற்றும் உள்ளூர் குழுக்களின் ஆதரவைப் பெற்றதால், ஜெனரல் ரவோ படுகாயங்களுக்கு எதிரான எதிர்த்து அவர் முடியவில்லை, ஆனால் இது ஒரு மக்களின் சுதந்திரத்திற்கு மற்றும் முன்மொழிவாக புழி அளிக்க இருக்கும் குறும்படமானது, அவரின் நகலகம் சுதந்திரம் மற்றும் தேசிய மரியாதையைச் சின்னமாக மாறியது.
கமிலோ பெர்டொலுச்சி 20ஆம் நூற்றாண்டில் மதகாச்கரில் புகழ்பெற்ற கலை மற்றும் கலாச்சார செயலாளர்களில் ஒன்றாக இருந்தார். அவர் ஒரு முக்கியமான எழுத்தாளர் மற்றும் கவிதையாளர் மற்றும் மதகாச்கரின் கலாச்சாரத்தை மற்றும் மொழியை காப்பாற்றுவதற்கான ஒரு போராளி. பெர்டொலுச்சி மதகாச்கரின் இலக்கியம் மற்றும் கலைப்பணிகளை வெளிநாட்டில் பிரபலமாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். அவரது எழுத்துகள் மற்றும் சமூகத் தொகுப்புடன் வரலாற்றின் மீது மற்றொரு சின்னமாக மக்களின் உணர்வுகளை பயன்படுத்திக்கொண்டது.
ராம்பது 20ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியத்தில் மதகாச்கரின் பிரெஞ்சு ஆட்சியால் சுதந்திரமான இயக்கத்தின் முக்கிய தலைவர் ஆவர். அவரது நடவடிக்கைகள் மற்றும் பிரெஞ்சு வாதத்துக்கு எதிரான போராட்டம் தீவின் மக்களுக்காக தேசிய சுதந்திரத்தின் சின்னமாக ஆவதாகப் புகழராட்டினது. அவரது தலைமையுடன் சில பெரிய படையெடுப்புகள் நடைபெற்றன, இது இறுதியில் 1960ஆம் ஆண்டில் மதகாச்கரின் சுதந்திரத்திற்கே அழுத்தமாக ஏற்படுகிறது. ராம்பது ஒரு விருதாகப் போதிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவரது போராட்டம் நீண்ட மற்றும் கடினமாக இருந்தது, மற்றும் அவரது நினைவுகள் இன்னும் மதகாச்கரைப் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள பல கிரீடங்களில் உயிர்வளமாக வாழ்ந்துள்ளன.
இந்த மின்மொழியுள்ளவர்களில் ஒவ்வொன்றும் மதகாச்கரின் வரலாற்றில் முக்கியப் பாதிப்புகள் ஏற்படுத்தியுள்ளன, நாட்டின் அரசியல் மற்றும் சமூக அமைப்பினை உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். இவர்கள் இப்போது இருந்து அதன் பயன்பாடு பம்பரிந்து வீணான சிறுகதைகள் தான் வெண்கலால் எழுதப்பட்டிருக்கிறது, மீண்டும் அவர்கள் செயலில் மற்றும் சாதனைகள் பாரம்பரியமான ஃதிகைகளைப் பாதிப்பதற்கு முன்மொழிக்கிறது.