கடவுள் நூலகம்
மலேசிய அரசுக் கட்டமைப்பு அதன் வரலாற்றின் முழு காலங்களில் முக்கியமான மாற்றங்களை கடந்துள்ளது. கம்பனிக்காலத்தில் இருந்து சுதந்திரம் மற்றும் நவீன கூட்டமைப்பின் உருவாக்கம் வரை, மலேசியா பகுக்கோழி, குடியரசு மற்றும் கூட்டமைப்பின் கூறுகளை இணைக்கும் தனித்துவமான அரசியல் நிறுவனத்தை உருவாக்கியுள்ளது. இந்தக் கட்டுரை, மலேசிய அரசுக் கட்டமைப்பின் வளர்ச்சியை அதன் கம்பனிக்கால புயலிலிருந்து நவீன அரசியல் உண்மைகளுக்கு வரை உள்ள வரலாற்றைப் பார்க்கும்.
மலேசியா, நவீன அரசு என்ற வடிவத்தில், பல வெளிநாட்டு அதிசயங்களால் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு நீண்ட செயல்முறையின் முடிவாகும். 20 ஆம் சினிகப்படலின் ஆரம்பத்திற்கு முன்பு, இன்று மலேசியா இருக்கும் மண்ணில் பல சிறிய ராஜ்யங்கள் மற்றும் சுல்தானியங்கள் கம்பனிக்காரர்களின் - இங்கிலாந்து, நெத்தர்லாந்து மற்றும் போர்த்துகீசு - மனத்தில் விசாதிக்கின்றன.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில், இங்கிலாந்து மலேசியா தீவுகளை தனது கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டது, மலாய், பெனாங்க் மற்றும் சிங்கபூர் ஆகியவை பிரிட்டிஷ் பேரரசின் முக்கிய வர்த்தக மையங்களாக மாறியன. 1826 இல், மலாயில் உள்ள பிரிட்டிஷ் காலனிகள் சேர்ந்து ஸ்ட்ரெயிட்ஸ் சிட்டல் என்ற நிலை உருவாக்கப்பட்டது, பிறகு 1867 இல் இது தனியான பிரிட்டிஷ் நிர்வாகமாக மாற்றப்பட்டது. இதே சமயத்தில், மலேசியாவில் சுதந்திரமான சுல்தானிகளும் மூன்று கம்பனித் தெழுதுகளுள், அதேவேளை இங்கிலாந்துடன் ஒப்பந்தங்கள் செய்தனர், இது வெளிநாட்டு கொள்கை மற்றும் தேசிய பாதுகாப்பின் மீது இங்கிலாந்தின் கட்டுப்பாட்டை உறுதி செய்தது.
மலாயா, இங்கிலாந்துக்கு நான்கு மற்றும் கெடுகுடிகள் உற்பத்திக்கு முக்கியமான வளங்களை வழங்கியது, இதனால் அந்த நாடு பிரிட்டிஷ் பேரரசின் முக்கிய பகுதியாக மாறியது. அதே நேரத்தில், கம்பனிக் கட்டுப்பாட்டால் மலாயர்களுக்கு தங்களது அரசியல் அடையாளத்தை உருவாக்க அனுமதிக்கயில்லை, மற்றும் உள்ளூர் அரசர்கள் மற்றும் சுல்தானிகளின் அதிகாரங்கள் கெட்டுக் கட்டுப்பாடுகளால் அளிக்கப்படுகின்றன.
இரண்டாம் உலகப் பிற்பாடு, மலேசியாவில் தீட்டலுக்கு வரவேற்கின்ற சமூகத்தினரின் முன்னேற்றத்தின் மீது நாங்கள் காண்கிறோம், 1957 இல் மலாயா சுதந்திரமான மாநிலமாக மாறியது, தனது முதல் அரசு மற்றும் பிரதமரை துங்குப்டூன் அப்துல் ரஹ்மன் என்பவரால் பெற்றது. நாடு நாணயத்தில் மிகவும் அணுகுமுறை கொண்டது, இது மலேசிய மார்க்கத்தில் சில பகுதிகளில் மன்னர்கள் வாழும் நிலை மற்றும் பாரளுமன்றக் குடியரசுடன் கூடிய அம்சமுள்ள கட்டமைப்பை உருவாக்கியது.
மலேசியாவின் சுதந்திரம், மலாய், சீன, இந்திய மற்றும் பிற этносுகளைச் சேர்ந்த பல்வேறு சமூகங்களை இணைக்கும் புதிய மாநில அமைப்பின் சிந்தனையில் வந்தது. நிலைத்தன்மை மற்றும் இனவாதத்தின் தடயமிடாமல் இருக்க, அனைத்து தொகுப்புகளுக்கும் சம உரிமைகள் மற்றும் திட்டங்களைப் பெறுவதற்கான கொள்கைகள் உருவாக்கப்பட்டது. பாரளுமன்றக் குழு அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்ட அரசியல் நிரூபணம், பல்வேறு இனத்தினருக்குத் பங்கேற்பு வாய்ப்பு ஊட்டியது, தேர்தல்கள் மற்றும் அரசியல் செயல்முறைகளில் பங்கேற்பதற்கான வாய்ப்புக்களை வழங்கியது.
1963 இல், மலேசிய கூட்டமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது, அங்கு சிங்கபூர், சபா மற்றும் சரவாக்கு சேர்க்கப்பட்டது, இதனால் மாநிலத்தின் நிலத்தை விரிவாக்கியது மற்றும் கூட்டமைப்பின் அடிப்படையை விரிவாக்கியது. இந்தக் போது, சில மாநிலங்களில் மன்னர்களை உள்ளே வைத்துக்கொள்ள முடிவு செய்யப்பட்டது, இது மலேசிய அரசியல் அமைப்பு ஆகிய ஒரு முக்கிய குறிப்பானதாக மாறியது.
மலேசியாவின் நவீன அரசுக் கட்டமைப்புக்கான அடிப்படையானது 1957 ஆம் ஆண்டின் சட்டம் ஆகும், இது செயல்பாட்டிற்குப் பிறகு சில முறை திருத்தப்பட்டது. மலேசிய சட்டம் ஒரு குடியரசின் வடிவத்தைச் செலுத்துகிறது, அதில் மன்னர்களின் அடிப்படைகள் உள்ளன; நாடு, ஒன்பது மலாய் சுல்தான்களின் இருப்பதை உறுப்பீடாக ஏற்புக்கின்றது, அவர்கள் தங்கள் மாநிலங்களில் மன்னர்களாகச் செயல்படுவதனைப் பெற்றுள்ளனர், அப்போது கூட்டாட்சி மன்னர், யங்க் தீ-பெர்டுவான் அகோங், அவர்களின் மத்தியில் ஐந்து ஆண்டுகாலத்திற்கு தேர்வு செய்யப்படுகிறேன்.
யங்க் தீ-பெர்டுவான் அகோங், நாட்டு ஒருமைப்பாட்டின் சின்னமாக இருக்கிறார், ஆனால் நாடு நிர்வாகத்தின் நாளைச் செய்யான் ஒரு முக்கிய பங்கு உள்ளிட்டேன் அல்ல. பெரும்பாலும், முக்கிய அதிகாரங்கள் அரசு மற்றும் பாரளுமன்றத்தின் உள்ளத்தில் பரப்புக்கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. மலேசிய பிரதமர், பாரளுமன்றத்தின் பெருமட்சல் அடிப்படையில் தேர்வு செய்யப்பட்டு, நடைமுறையை நடத்துகிறார். அவர் மற்றும் அவரது அமைச்சர்கள் நாட்டின் உள்ளக மற்றும் வெளிநாட்டுக் கொள்கைகள் மீது முக்கிய முடிவுகள் எடுத்துக் கொள்கின்றனர்.
மலேசியப் பாரளுமன் இரண்டு மிகங்கள் கொண்டது: பிரதிநிதிகள் மண்டலம் (கீழ்க்கண்) மற்றும் செனட் (மேல்கண்). பிரதிநிதிகள் மண்டலம், தேர்தல் மூலம் தேர்வு செய்யப்பட்ட பிரதிநிதிகளை கொண்டது, செனட் உறுப்பினர்கள் அரசு மூலம் மற்றும் மாநில சட்டமன்றத்தால் நியமிக்கப்பட்டுள்ளவர்கள்.
சுதந்திரத்தைப் பெற்ற பிறகு, மலேசியா தனது அரசுக் கட்டமைப்பைப் புதுப்பிக்க மற்றும் பல துறைகளில் மறுசீரமைப்புகளை மேற்கொள்ளத் தேர்ந்தெடுத்தது. சமூக மற்றும் பொருளாதார சிக்கல்களுக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டது, மேலும் நாட்டின் அடையாளத்தைப் பலப்படுத்த திட்டமிட்டு முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. நிலைத்தன்மையை உறுதி செய்ய, உயர்நிலை மற்றும் சமூக மறுசீரமைப்புகளை உருவாக்கப்பட்டது, இது அடிப்படைகளை, கல்வி மற்றும் மருத்துவத்தை மேம்படுத்துவதற்கானநோக்கத்தில், நாட்டின் பொருளாதார வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்க முயற்சிகள் செய்யப்பட்டது.
1969 ஆம் ஆண்டின் மோதல், நாட்டில் இனமாக்கப்பட்ட இடையூறுகள் ஏற்பட்டால், மத்தியில் நாட்டின் ஒரு முக்கிய நிகழ்வு ஆகும்; இது, அரசு இனங்களுக்கிடையில் சமரசம் அதிகமாகும் முயற்சிகளை நோக்கியதாகும். இந்த நிகழ்வுகளுக்கு எதிராக, புதிய பொருளாதார கொள்கை (NEP)னை மேற்கொண்டு, மலாயர்களின் வாழ்வியல் நிலையை மேம்படுத்துவதற்கும், சீன மற்றும் இந்திய மக்களுடன் பொருளாதார சமநிலை ஈட்டுவதற்குமான தீர்வுகளும் நிலைப்படுத்தப்பட்டன. இந்த நடவடிக்கைகள், மலாயர்களுக்கான உதவிகள், கடன்கள் மற்றும் பிற ஆதரவு திட்டங்களை உள்ளடக்கியது, இது சமுதாயத்தின் சமூக அமைப்பை முந்தையதாக மாற்றியதாகவும் இருந்தது.
மலேசியாவின் நவீன அரசியல்ப்பு அமைப்பு, 1957ஆம் ஆண்டின் சட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்ட உள்ளமைப்புகளை கொண்டுள்ளது, ஆனால் தற்போது உள்ள மற்றும் உலக அளவிலான சவால்களுக்கு எதிராகவும் மாற்றங்களை சந்தித்துள்ளது. கடந்த பத்தாண்டுகளில் அரசியல் வாழ்க்கையின் முக்கிய அம்சமானது மதிப்பீடு, மனித உரிமைகள் மற்றும் ஊழலுக்கு எதிரான போராட்டமாகவும் ஆகத் தொடர்பானது.
1990 இல், மலேசியா கிட்டத்தட்ட அரசியல் குழப்பங்களை சந்தித்தது, அதில் அரசுக்கு எதிரான மக்கள் போராட்டங்கள், ஊழல் விவரங்கள் மற்றும் மறுசீரமைப்பின் தோல்வியுள்ள முறைகள் இடம்பெற்றன. நிகழ்வுகள் எதிரொலி, ஜனாதிபதி கட்சிகளின் வளர்ச்சியில், கிளை திருமணம், குறுகிய நகைக்கொல் மற்றும் நீதித்துறையின்போது தாக்கப்படுதல் ஆகியவற்றுளும் நிறைந்துன்னது. ராஜித கதைகள் முரணுக் கொள்கை ஆசிரிய, ஆன்வர் இப்ராஹிமின் நடவடிக்கைகள், நாட்டில் அரசியல் போராட்டத்தில் முக்கியமான பங்கு வகித்தான்.
நவீன மலேசியா, பலகோட்டிக் ஜனநாயக நாடாகவும் கண்டுபிடிக்காத அரசியல் உலகத்தை நிலைபெற்றதாகவும் உதவும், இது மீண்டும் மீண்டும் வளர்ந்து கொண்டுள்ளது. இனக்குழப்பம் மற்றும் மத வேறுபாடு, நாட்டின் அரசியல் வாழ்க்கையின் முக்கிய அம்சமாகவே இருக்கும், தொடர்ந்து அரசு சமூக நிலைத்தன்மையை நிலைநாட்டுவதற்கு நிலைத்த முயற்சிகளை எடுத்துக் கொண்டுள்ளது.
மலேசிய அரசுக் கட்டமைப்பின் வளர்ச்சி, கம்பனி அடிமையாள்தலிலிருந்து ஒருமைத்தோடு கூடிய நவீன கூட்டமைப்பான அரசியலாகிறது, இது இனவாத сый விமர்சனத்தில், பொருளாதார வளச்சிநேற்கென, அரசியல் நிலைத்தன்மை கொண்ட கவன் செயல்முறைகளை உருவாக்குகின்றன. மலேசிய வரலாறு என்பது பாரம்பரியங்களுக்கும் நவீனத்திற்கும் இடையே சமநிலையைப் பேணும், மற்றும் வகைப்படுத்தப்படும் இனங்களின் மற்றும் மதங்களின் интересங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான மண்கொண்டு உள்ளது. அரசியல் கட்டமைப்புகள் தொடர்ந்தே வளர்ந்து வருகிறது, நாடு எதிர்காலத்திற்கான அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரத்தை உறுதி செய்வதில் புதிய உயர்வு நாடுகிறதோ, மேலும் ஜனநாயகத்தைப் பதிவுசெய்யும் உரிமைகளை மோசமாகவும் உயிர்வாழுமாறு வாய்ப்பு அளிக்கின்றன.