கடவுள் நூலகம்
செனெகலின் உள்நாட்டு காலம், சுமார் XVI நூற்றாண்டிலிருந்து XX நூற்றாண்டின் மத்திய வரை, நாட்டின் வரலாற்றில் மிகவும் முக்கியமான கட்டங்களில் ஒன்றாகும். இந்த காலம் யூரோப்பியர்களின் வருகை, உள்நாட்டு கட்டுப்பாட்டு நிறுவல் மற்றும் சமூக-ஆர்திக அமைப்பில் முக்கிய மாற்றங்கள் ஆகியவற்றால் குறிக்கீடு செய்யப்படுகிறது. இந்த கட்டுரையில், உள்நாட்டு ஆட்சி செனெகலுக்கு நிகழ்த்திய முக்கிய நெறிகள் மற்றும் தாக்கங்களை ஆராய்கிறது.
பொортуகீசர்களின் வருகையுடன் XV நூற்றாண்டிலிருந்து செனெகலின் மீது யூரோப்பிய குலாதி எனப்படும் தொலைபாராட்டம் தொடங்கியது. முதலில் பொற்று அவர்களின் ஆவிகள் 1444ஆம் ஆண்டில் ஆம்பலமாக வந்து வர்த்தக உறவுகளை நிறுவ விரும்பினர். ஆனால், XVII நூற்றாண்டில் செனெகலுக்கு மிகுந்த ஆர்வத்தை உடையவர்கள் பிரான்சோர், அவர்கள் நிலத்தை வெகுவாகக் கட்டுப்படுத்த தொடங்கினர். 1659ம் ஆண்டில் பிரான்சோர், தொழிலுக்கான முதலாம் குடியிருப்பை கோரும் தீவில் நிர்மாணித்தனர், இது சுமைத் தொழிலுக்கும் பிற உருப்படிகளுக்கும் முக்கிய வர்த்தக மையமாக அமைந்தது.
பிரான்சிய உள்நாட்டு ஆட்சி கடற்கரைத் தொடுமக்கள் இடையே வர்த்தகத்திற்கான கட்டுப்பாட்டை ஏற்படுத்திய கடிதங்கள் மற்றும் கோட்டைகளையும் நிறுவியது, இதனால் அவர்கள் அங்குள்ள வர்த்தகத்தை மற்றும் அங்குள்ள இனங்களோடு கூட்டு வேலை செய்ய முடிந்தது. XVIII நூற்றாண்டு முழுவதும், பிரான்சிய அதிகாரிகள் தங்கள் சொத்துகளை விரிவுபடுத்த இந்த உள்நாட்டு பகுதிகளையும் முக்கிய துறைமுகங்களையும் கட்டுப்படுத்த தொடங்கினர், சென்-லூயி போன்றவை ஆகியவை ஆகும்.
செனெகலின் உள்நாட்டு காலத்திற்கான ஆத்திக அமைப்பு சுமைத் தொழிலுக்கும் விவசாயத்திற்கும் அடிப்படையாக இருந்தது. பிரான்சிய குடியிருப்பாளர்கள் உள்ளூர் வளங்களை பயன்படுத்தி, முதலில் சுமைத் தொழிலின் மூலம் லாபம் பெற முடிந்தது. செனெகல், மேற்கு ஆப்பிரிக்காவின் முக்கிய சுமைத் தொழில் மையங்களில் ஒன்றாக உருவானது. பல மில்லியன் ஆப்பிரிக்கர்கள் பிடிக்கப்பட்டு, அமெரிக்கா மற்றும் பிற குடியிருப்புகளில் அனுப்பப்பட்டு, அவர்கள் தோட்டங்களில் வேலை செய்தனர்.
சுமைத் தொழிலால் உள்ளூர் மக்களின்மேல் அழிவூட்டும் தாக்கம் ஏற்பட்டது, இது சமூக அமைப்பையும் கலாச்சாரத்தையும் தாக்கி வருகிறது. பல உள்ளூர் தலைவர்கள் பிரான்சியர்களுடன் ஒத்துழைக்க தொடங்கினர், பாதுகாப்பு மற்றும் வர்த்தகத்தில் ஆற்றல்களை அடைய நினைத்து. ஆனால், இந்த ஒத்துழைப்பு உள்ளமை அரசியல் போராட்டங்களுக்கும் பாரம்பரிய சமூகங்களின் பலவீனத்திற்கு மற்றும் கைப்பற்றத்தில் முடிந்தது.
பிரான்சிய உள்நாட்டு ஆட்சி செனெகலின் கலாச்சார மாற்றங்களுக்குப் பெரும்பட்சமாக விளைவித்தது. பிரான்சிய மொழி, கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தை அறிமுகப்படுத்துவது உள்ளூர் சமூதோ மாற்றமளித்துள்ளது. உள்ளூர் எலித்தர்களை கற்பிக்க பிரான்சிய பள்ளிகள் திறக்கப்பட்டன, ஆனால் பெரும்பாலான மக்கள் கல்வியைப் பெறாது.
கலம் மாற்றங்கள் மதத்திற்கும் பாதிப்புகளை ஏற்படுத்தியது. இஸ்லாம், ஏற்கனவே பிரபலமாக இருந்தது, வளர்ச்சி அடைந்து, ஆனால் பிரான்சிய உள்நாட்டு ஆட்சி மூலம் புதிய மத நடைமுறைகள் உருவாகத் தொடங்கியது. உள்ளூர் முஸ்லிம்கள் தங்கள் நம்பிக்கைகளைக் புதிய சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றிக்கொண்டனர், இது கலாச்சார கலவையை உருவாக்கியது.
காலந்தோறும் உள்ளூர் மக்கள் உள்நாட்டின் தீவிர விளைவுகளை உணர்ந்து, எதிர்ப்பு நடத்த ஆரம்பித்தனர். XIX நூற்றாண்டில், உள்நாட்டு ஆட்சியின்விட மோதலுக்கு முகமாக பல இயக்கங்கள் உருவானது. உள்ளூர் தலைவர்களும் செயற்பாட்டாளர்களும் அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் இயக்கங்களை உருவாக்கி, தங்கள் நிலங்களை மீண்டும் பெற முயன்றனர்.
1944ஆம் ஆண்டின் எழுச்சி மிகுந்த முக்கிய நிகழ்வாகும், அப்போது உள்ளூர் மக்கள் உள்நாட்டு ஆட்சியின்விட எழுந்தனர். இந்த எழுச்சி எதிர்ப்பு சின்னமாகவும், தேசிய அடையாளத்தை உருவாக்கவும் உதவியது.
1950-க்காலத்து ஆண்டுகளில், செனெகலின் வளர்ந்த தேசிய இயக்கம் பிரான்சிய அதிகாரங்களை அழுத்தம் தந்தது. லியோபோல்ட் சேதார் செங்கோர் போன்ற உள்ளூர் தலைவர்கள், சுதந்திரத்தின் ஆதிக்கத்தை வலியுறுத்தினர். 1960 இல், செனெகல் இறுதியில் சுதந்திரத்தை பெற்றதாகும், மூத்த ஆப்பிரிக்க நாட்டு முன்னணி நாட்களில் ஒன்றாக இருக்கின்றது.
சுதந்திரம், செனெகலினுமுறைக்கு புதிய அரசியலையும் புதிய அடையாளத்தையும் உருவாக்கியது. ஆனால், உள்நாட்டு காலத்தின் விளைவுகள் நாடு மீதான தாக்கத்தை தொடர்ந்து கூட்ட முடிந்தது, இது புதிய அரசியின் சமூக, பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார அம்சங்களையும் உருவாக்கியது.
செனெகலின் உள்நாட்டு காலம் அதன் வரலாறு மற்றும் வளர்ச்சியில் முக்கிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. யூரோப்பியர்களின் வருகை, சமூகத்தின் பொருளாதாரம், கலாச்சாரம் மற்றும் சமூக அமைப்பில் மிகப்பெரிய மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது. ஆனால், உள்நாட்டு சிரமங்களை எளிதாகப் போக்க, உள்ளூர் மக்கள் உறுதியாகவும் சுதந்திரத்திற்கான மகிழ்ச்சியை கொண்டவர்களாக இருந்தனர், இது இறுதியில் ஒரு சுதந்திரமான செனெகலை உருவாக்குவதன் வழியாக மாறியது.