கடவுள் நூலகம்
வடக்கு மேசிலோனியாவில் ஓச்மன் ஆட்சியின் காலம், இந்தப் பிரதேசத்தின் வரலாற்றில் முக்கியமான கட்டமைப்பாகும், இது ஐந்து நூற்றாண்டுகளுக்கு மேலாக நடந்தது. 14-ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஆரம்பமான இந்த காலம், மக்கள் தொகை மற்றும் மேசிலோனியாவின் பாரம்பரியத்தை நீண்ட காலமாக பாதிக்க வைக்கும் சமூக, கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார மாற்றங்களை கொண்டதாக இருந்தது. ஓச்மான்கள் புதிய நிர்வாகம், மத மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியங்களை கொண்டுவந்தனர், இது மெதுவாக உள்ளூரியல் மக்களின் வாழ்வில் உட்பட்டது.
ஓச்மன் ஆட்சியின் சிநேகம் பற்றிய முதன்மை குறிப்பிடுகையில், 1389-ஆம் ஆண்டு கோசோவோ வைத்தியத்தில் ஓச்மன் படையினர் செர்பியர்களை மிகைப்படுத்தும் போது வடக்கு மேசிலோனியாவின் முதல் குறிப்பிடத்தகுந்த உரைப் தொடராகும். இதன்பிறகு, ஓச்மன் பேரரசு பால்கன் பகுதிகளில் தங்கள் தாக்கத்தை பரப்பத் தொடங்கின, 14-ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வடக்கு மேசிலோனியாவின் பகுதி பேரரசில் உட்பட்டது. இது முக்கிய நகரங்கள் மற்றும் கோட்டைகளை கட்டாயமாக கையகப்படுத்தும் மென்மையான மில்லியன் சண்டைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ச GOVERNMENTேபிய, ஓகிரிட் மற்றும் பிரிலெப் போன்றவை.
அன்காய்ந்து கொள்ளும் வகையில் நிகழ்ந்தது, ஆனால் இது ஒரு அரசியல் செயல்முறை என, உள்ளூர் ஆட்சி மற்றும் மன்னர்களுடன் பேச்சுவார்த்தைகளைக் கொண்டது. ஓச்மன் ஆட்சியுடன் புதிய நிர்வாக அமைப்பை உருவாக்கி, பிராந்தியத்தின் மாறுபட்ட பகுதிகளை நிர்வகித்த பேலிக்களை நியமிக்கின்றனர்.
வடக்கு மேசிலோனியாவில் ஓச்மன் ஆட்சியின் கட்டம் பற்றிய மாற்றங்கள் ஏற்பட்டது. ஓச்மான்கள் பல மதச் சமுதாயங்களை, chrétien மற்றும் முஸ்லிம் போன்றவைகளை நிர்வகிக்க இயலுமென்ற மில்லெட் அமைப்பை அறிமுகப்படுத்தினர், இது பொதுவான சட்டப்பிரிவின் கீழ் தங்களின் விஷயங்களை ஆதரிக்க உதவியுள்ளது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு சுயாட்சி அளித்த போதிலும், இது வெவ்வேறு சமுதாயங்களுக்குள் ஒரு நிலைமைக்கு ஒரு தொழில்நுட்பத்தை உருவாக்கியது, இது சில சமயம் மோதலுக்கு வழிவகுக்கும்.
வருமானக் கட்டமைப்பு மாறியது. உள்ளூர் விவசாயிகளுக்கு மக்கள் தமது அடிப்படையை அளவில் கோளாறாக்குவதற்கான புதிய வரியுடன் நெருக்கமாக இணையவேண்டும், இது படை மற்றும் அரசாங்க செயற்கான நிர்வாகத்திற்கு தேவைப்படும். இதி பல விவசாய குடும்பங்களுக்கு பொருளாதார கஷ்டங்களை உருவாக்கியது, இது ஓச்மன் ஆட்சிக்கு எதிரான பிரிகியல் கலவரங்களுக்கு வழிவகுப்பது.
இவைச் சமயம் வருகையுமார் போது, ஓச்மன் ஆட்சியால் இந்தப் பகுதியின் பொருளாதார வளர்ச்சி உண்டானது. விவசாயம் மற்றும் வியாபாரத்தை வளர்த்தனர், புதிய வணிகப் பாதைகளையும் அருகிலுள்ள வளையங்களையும் கொண்டனர். ஸ்கோபியோ, ஓகிரிட் ஆகிய நகரங்கள், அவர்கள் உருவாக்கிய பாசறை மாற்றம் கொண்டுடல் ஆகிய பற்றெளிய விஷயங்களை ஒரு முதலீட்டு நிலையமாக முன்னோக்கி கொண்டு சென்றன.
வணிகப் பாதைகள் புதிய யோசனைகள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களுக்கு அனுமதித்தன, அது உள்ளூர் கலாச்சாரத்துக்கு தாக்கம் அளித்தது. மேலும், ஓச்மன் ஆட்சிப் பொருட்களை, சாலைகள், பாலங்கள், சந்தைகள் மற்றும் பொது கட்டிடங்களை கட்டுவது: இந்த நகரம் வசிப்பதற்கு எளிதாகவும் வசதியாகவும் ஆகையால் அமைந்தது.
ஓச்மன் பேரரசின் கலாச்சாரத்துக்கான தாக்கம் வடக்கு மேசிலோனியாவில் பெரியதாக இருந்தது. ஓச்மன் கட்டிடக்கலை விரிவாக போர்கொண்டு, இந்தக் காலத்தில் கட்டப்பட்ட ஏராளமான பள்ளிகள், மெத்ராச்கள் மற்றும் ஹாமங்கள் புதிய காலத்தில் சின்னங்கள் ஆகிவிட்டன. அவர்கள் கட்டிடத்திற்கு மீண்டும் உண்மைகளை திரும்பத் திரும்பக் கொண்டு வந்தனர், இது மத மற்றும் கலாச்சார வாழ்வு அளவீட்டிற்கான மையமாக இருந்தது.
ஆனால், இஸ்லாம் பரவி வந்த போதிலும், பல உள்ளூர் மக்கள் மார்கோரத் மதத்திற்கு ஒத்துருந்து நிகழ்ந்தார்கள், இது தனிப்பட்ட கலாச்சார சிந்தனையை உருவாக்கியது. உள்ளூர் ஆலயங்கள் மற்றும் சமயம்சனங்கும் வேலைகளும், மேலாளிகளால் முன்னேற்றப்படுகிறது, இது சர்வதேச மக்களின் மதக் கலாச்சாரங்களின் மேலுள்ள நிலம்களுடைய வரலாற்றிலும் பண்பு காப்பாற்றுவதற்கு தவிர்க்காதது.
காலச்செயற்ப்பின் வடக்கு மேசிலோனியாவின் மக்கள், புதிய மற்றும் பண்டகார உருமாற்றங்கள் வெப்பக்கையை ஏற்படுத்தின. 19-ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 20-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வடக்கு மேசிலோனியாவில் பொதுமக்கள் போராட்டங்கள் ஓச்மன் ஆட்சியை எதிர்க்கும். ஒன்றாகவே மிகவும் புகழ்பெற்ற திடீர் போராட்டம் 1903-ஆம் ஆண்டிலுள்ள இரிஜின்டர் போராட்டமாகும், இது ஓச்மன் ஆட்சியில் ஒரு இன்னொரு நாயகங்கள் அறிக்கையின் மீது பேருலகத்தின் அமைதி கொண்டு எடுக்கும் விதமாகவும்.
போராட்டம் அடக்கப்பட்டபோதிலும், இது சுதந்திரம் மற்றும் தேசிய சுயநினைவுக்கு ஒரு மிகவும் முக்கியமான சின்னமாக இருந்தது. 1912-ஆம் ஆண்டு முதல் முதல் பால்கன் போரின் முடி, ஓச்மன் பேரரசு வடக்கு மேசிலோனியாவில் தனது கட்டுப்பாட்டை இழந்தது, மற்றும் இந்தப் பகுதி சர்பியாவில் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. இது மேசிலோனியாவின் வரலாற்றில் முக்கியமான மொட்டை அனைத்தும் போதும்.
வடக்கு மேசிலோனியாவில் ஓச்மன் ஆட்சியின் காலம், சமூக, பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார செயல்களில் பெரிய தாக்கங்களை கொண்ட ஒரு முற்றிலும்ச் செல்லமாகவும் மேல்படுத்திய முறைவராக இருந்தது. இவ்வந்தனம், மேசிலோனியாவின் பரந்த வரலாற்றில் அதன்ப் பட்டம் மக்களால் அல்லது கருத்துக்கு என்ன வேறுபாட்டான நிலைத்துவிட்டதே. சிக்கல்களை மீறி, மீண்டும் அப்டேட்டுகளைப் பதிவாகக் கிடைக்கின்றது հոդվածம், இது நாடு வந்த சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தை அழிக்கப்பட்ட காலத்தில் முதன்மை நிர்வாகத்துக்கு ஏற்படுத்திக்கொண்டு சென்றது.
இதற்குக் காரணமாக இந்த ஓச்மன் ஆட்சியால் உள்ளூர் மக்களின் வாழ்க்கையில் புதிய உருப்படிகள் கொண்டு ஒருவர் மட்டுமே ஆட்சி செய்யாமல் இசைச்செய்யவும், இந்தச் சமூகத்தை விரும்புற்று தோல் வந்தது: வடக்கு மேசிலோனியாவின் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான எதிர்ப்பு.