கடவுள் நூலகம்
வடக்கு மெசிடோனியா, பால்கன் பகுதியில் அமைந்துள்ள, நூற்றாண்டுகளாக பல வரலாற்று மாற்றங்களை அனுபவித்து வருகிறது. அதன் வரலாற்றில் முக்கியமான காலங்களில் ஒன்றாக ஒஸ்மான் பேரரசின் ஆட்சியை கருதலாம், இது இந்த மண்டலத்தின் சமூக, பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார அம்சங்களை ஆழமாகப் பாதித்தது. ஒஸ்மான் பேரரசு 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவில் வடக்கு மெசிடோனியாவை வென்றது மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் துவக்கத்திற்கு ஞானமானது. இந்த காலம் மெசிடோனிய மக்கள் அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்கு ஒரு முக்கிய கட்டமாக மாறியது.
14 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில், ஒஸ்மான் பேரரசு பால்கனில் விரிந்தது, மற்றும் மெசிடோனியா அதன் முதல் பலியுகளில் ஒன்றாக மாறியது. 1389 இல், கோசோவோ புலத்தில் போரின் போது, ஒஸ்மானியர் சீறிய இராணுவத்தை வென்றனர், இதனால் அவர்கள் வெற்றியுடன் தொடர்ந்த வெற்றிக்கு வழியினைத் திறந்தது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவில், பெரும்பாலான மெசிடோனியா ஒஸ்மானிய அதிகாரத்துடன் இருக்கப்பட்டது. இந்த ஆதி கட்டம், பெதுரம் கட்டமைப்பிலிருந்து புதிய நிர்வாகக் கட்டமைப்புக்கு மாறுவதால் மாறுபட்டது.
வெற்றியின் பின்னர், ஒஸ்மான் பேரரசு தனது நிர்வாக மற்றும் சட்ட கய்யில்களை முன்னுரிமை செய்யப்பட்டது, இது உள்ளூர் மக்களை மிகவும் பாதித்தது. மெசிடோனியா பல சண்டியாக்களாகப் பங்கிடப்பட்டது, ஒஸ்மானியல் அதிகாரிகளால் நிர்வகிக்கப்பட்டது. இந்த புதிய அமைப்பு, மேலும் முன்னேற்றமான நிர்வாகத்திற்கு ஊக்கமளித்தது, ஆனால் மண்டலத்தின் சமூக அமைப்பில் பெரும் மாற்றங்கள் நேர்ந்தது.
ஒஸ்மானிய ஆட்சியின் கீழ், இன மற்றும் சமயக் கூட்டிணைவு முக்கியமாக மாற்றப்பட்டது. இஸ்லாம் முக்கிய சமயமாக மாறியது, பல கிறித்தவமின்மக்கள் மன்னிப்பு மற்றும் பிற கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து தவிர்க்க இஸ்லாமுக்கு மாறினர். இருப்பினும், கிறித்தவ மக்கள் தொடர்ந்தும் இருக்கின்றனர், மற்றும் வடக்கு மெசிடோனியாவில் முக்கியமான சமய மற்றும் கலாச்சார மையங்கள் உருவாகின.
வர்க்கக் கட்டமைப்பும் மாறியது. ஒஸ்மானியர், திமாரா அமைப்பினை நிறுவினர், இது நிலக்கருவிகளை வினைக்கு உரிமைகளை வழங்கியது. இது ஒரு புதிய நிலவசி வகையை உருவாக்கியது, அவர்கள் ஒஸ்மானிய அரசு மீது புரிந்துணர்வுகளை கொண்டிருந்தனர் மற்றும் உள்ளூர் மக்களை கட்டுப்படுத்தினர்.
ஒஸ்மானிய ஆட்சியும் வடக்கு மெசிடோனியாவின் பொருளாதாரத்தில் பாதிப்புகளை ஏற்படுத்தியது. இது கிழக்கு மற்றும் மேற்கு இடையே வந்து சென்ற முக்கிய வர்த்தக வழியாக மாறியது. தகுந்த இடத்தில், மெசிடோனியா பல்வேறு கோணங்களில் இருந்து வர்த்தகர்களை ஈர்த்தது. வர்த்தகம் விமர்சனமென தழுவியது, குறிப்பாக ஸ்கோபியூ, பிரிலெப் மற்றும் ஓகிரிட் என்ற நகரங்களில், இது முக்கிய பொருளாதார மையங்களாக மாறியது.
விவசாயம் பெரும்பாலான மக்களுக்கு உள் வருமானத்தின் முக்கிய ஆதாரமாக இருந்து வருகிறது. ஒஸ்மானியர், பயிர்ச்சைக்கான புதிய முறைகளை அறிமுகப்படுத்தினர், இது மக்களில் அதிகமாக பயிர்களை வளர்ச்சி செய்ய உதவுகிறது. இருந்தாலும், ஒஸ்மானிய அரசாங்கத்துக்கு எதிரான வரிகள் மற்றும் நோக்கங்கள் உள் வர்த்தகங்களுக்கு அழுத்தமாக இருந்தது, இது ஆவிகளில் குறைய உள்ளது.
ஒஸ்மானியர்களின் அழுத்தத்திற்கு எதிராக, வடக்கு மெசிடோனியாவில் கலாச்சாரம் மற்றும் கலை வளர்ச்சி செய்யப்பட்டது. இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலை மண்டலத்தில் தீவிரமாக இருந்தது: மசூதிகள், மெட்ரிசே மற்றும் பிற கட்டிடங்கள் ஒஸ்மானிய மரபுகளின்படி கட்டப்பட்டன. இந்த கட்டிடகலை சாதனைகளில் சில ஸ்கோபியூ மற்றும் ஓகிரிட் நகரங்களில் காணப்படுகின்றன.
இருப்பினும், போர்த் கிறித்தவ கலாச்சாரம் திகழ்ந்தது. தேவாலயங்கள் மற்றும் மயானங்கள் உள்ளூர் மக்கள் வாழ்வில் முக்கியப் பங்கு பெற்றன, ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையின் மையங்கோறு ஆக இருந்தன. காட்சிக்கலை மற்றும் பிற கலைகள், ஒஸ்மானியர்களின் அழுத்தத்தில் தக்க பற்றாகம் உருவாக்கியது.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்குள், வடக்கு மெசிடோனியாவில் தேசிய உற்சாகம் தொடங்கியது, இது ஆஸ்மானிய ஆட்சியின் பல நூற்றாண்டுக்களுக்கான பதிலாக மாறியது. உள்ளூர் அறிவாளிகள் மற்றும் தேசிய அதிகாரிகள், சுயாட்சி மற்றும் சுதந்திரத்திற்காக அரங்கேற்றம் செய்யத் தொடங்கினர். பல புரட்சிகர அமைப்புகள், அந்த வகையில் உள்ளுரு மெசிடோனிய புரட்சிகர அமைப்பு (VMRO), ஒஸ்மானிய ஆட்சிக்கு எதிரான போருக்காக உருவாக்கப்பட்டன.
எதிர்ப்பு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் உச்சிக்கு வந்தது, மெசிடோனிய மக்கள் திறந்த எதிர்ப்பு கிளித்தனர். இந்த நிகழ்வுகள் உள்ளூர் அரசியலுக்கு முக்கிய மாற்றங்களை கொண்டு வந்தன மற்றும் உள்ள மக்களின் தேசிய உணர்வுகளை அதிகரிதத்தினால் எதிர்க்கப்பட்டது.
1912 இல் பால்கன் யுத்தங்கள் ஆரம்பித்த போது, ஒஸ்மானிய பேரரசு கடுமையான இராணும்மை தோல்விகளை சந்தித்தது. மெசிடோனியா அயோத்தை போன்ற அரசுகளுக்கும் இடையே சண்டையாக மாறியது - சர்விய அழகு, கிரேக்கம் மற்றும் போல்காரியா. نخستிய பொதுக் காலில், மேசிடோனியா ஒஸ்மானிய ஆதிக்கத்திற்கேற்றியது, ஆனால் તરக்கின்றன் புதிய அதிகாரங்களிடையே மோதல்கள் தோன்றியது, இருக்கும் நழுவலை தொழில்நுட்பமாக உள்ள மண்டலத்தில் உயர்ந்தது.
முதல் பால்கன் யுத்தத்திற்கு பின்னர், இரண்டாம் பால்கன் யுத்தம், மேலும் சிக்கலான நிலமை எல்லாவற்றாலும் மெசிடோனியாவின் வெட்டுக்கள் அறக்குறுக்கு குறித்து, மிக விவரிக்க இது மிகவும் மூடியது. இந்த நிகழ்வுகளை ஒன்னியான அரசியல் மற்றும் இனக்கூட்டினங்களில் உருவாக்கியது, தற்போது வடக்கு மெசிடோனியாவில் தாக்கம் ஏற்படுத்துகிறது.
ஒஸ்மானிய ஆட்சியின் காலம் வடக்கு மெசிடோனியாவின் வரலாற்றில் முக்கிய கட்டமாக மாறியது. இது உள்ளூர் மக்கள் கூட்டத்தின் இன, கலாச்சார மற்றும் சமூக கட்டமைப்பில் ஆழமான தாக்கங்களை ஏற்படுத்தியது. ஒஸ்மானிய காலத்தின் மரபு தற்போது கட்டிடக் கலை, கலாச்சாரம் மற்றும் நமக்குள் நின்றுள்ளது. சுதந்திரம் மற்றும் தேசிய உணர்வு வளரும் பயணம், தற்போதைய வடக்கு மெசிடோனியாவின் நிலங்களுக்கான அடிப்படையாக அமைந்தது இவரது சுதந்திரம் பற்றிய நிறைவுணர்வாகத்திற்கான உருப்படியாக உருவாகின்றன.