கடவுள் நூலகம்
சிலோவாகியாவின் அரசியல் சின்னங்கள் அதன் தேசிய அடையாளம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் முக்கியமான கூறாகும். இது நாட்டின் வரலாற்று பாதையை, அதன் பாரம்பரியங்கள், சுதந்திரப் போராட்டம் மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கான ஆடம்பரத்தை பிரதிபலிக்கிறது. சட்டங்கள், குடியரசின் பாரம்பரியங்கள், சுதந்திரத்தின் எண்ணங்கள் மற்றும் ஒருமைப்பாட்டைப் பிரதிபலிக்கும். சிலோவாகியாவின் சின்னங்கள் வரலாறு, அதன் வளர்ச்சி மற்றும் சிலோவாக்க மொழி மக்களுக்கு அதன் முக்கியத்துவத்தை விவாதிக்கின்றனர்.
சிலோவாக்கியின் அரசியல் சின்னங்கள் அவரது வரலாற்றில் வட்டத்தில் அடிக்கடி கண்டுபிடிக்கப்படுகின்றன, அந்த நிலம், இப்போது சிலோவாகியா என்ற பெயரில் பிரபலமாக உள்ளது, அது பல்வேறு மாநிலங்கள் மற்றும் அரசுகளின் பகுதியாக இருந்தவை. அப்போது, சிலோவாக்கிய பூர்வீகங்கள் மற்றும் பலசுவர்கள் ஆகியவற்றை பிரதிநிதித்துவிக்கும் நிலங்களில் முக்கோணங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் நிலங்களைப் பயன்படுத்தின.
இன்றைய நாளில், மையம் காலத்தில், எங்கள் மரபின் சின்னமாகவே இருந்தது. அதன் பண்புகள் மற்றும் பயிற்சிகளின் மீது, சிலோவாக்கிய பூமியில் இந்நாட்டின் அதிகாரங்கள் எட்ட காலம் வரை மேலும் இருந்தனர். இந்த சின்னங்கள் இயற்கைகளையும் கொள்ளைகளைச் கொண்டாடும்.
மோற வயதின் போதுகாத்த குறுக்குகளில், மறுகாலத்தையும் ஆரம்பமாகக் கொண்ட பரிவுக்கு திவி ஏடி செய்கின்றது. ஒருவரே அந்த மோகணம் அதற்குப் பிறகு மலரையாகத் தானாக விற்பனைக்கு உள்ளே தேர்தலும் இருந்ததில் நாம் இது போன்ற அளவுக்கு இருந்தது.
XIX நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் முதல், யூரோப்பில் தேசிய இயக்கத்தின் வளர்ச்சி, சிலோவாக்கியாவில் சுதந்திரம் மற்றும் தேசிய அடையாளத்தில் புதிய எண்ணங்கள் தோன்றத் தொடங்கின. அதிகாரமாக நாட்டில் சிலோவாக்கிய சின்னங்களை உருவாக்குவதற்கு முதல் முயற்சிகள் தோன்றின, ஆனால் நாளடைவில் சிலோவாகியா ஆஸ்திரியா-உங்கேரியா பகுதியாகவே இருந்தது.
சுதந்திரத்தின் மற்றும் தேசிய அடையாளத்தின் சின்னமாக திகழும் தேசிய эмேப்லம் - மூன்று நிற மlisle, அது சிலோவாக்கிய மக்களின் தனித்துவம் மற்றும் பிளவுக்கு ஆதரவாக திரட்டியது. இந்த கொடியின் மூன்று அங்கங்களும் வெள்ளை, நீலம் மற்றும் சிவப்பு - இது சட்டின் முகதில் ஜாக்கிரதையாக இருந்தது.
XIX நூற்றாண்டில், சிலோவாக்கியாவின் வரலாறு அதன் மூன்று சிறிய மீதிகள் மற்றும் தேவையான வயர்கள் போன்றவற்ற மட்டும் அல்ல. இவற்றிடம் அன்றே நிமிர்தல்கள் மற்றும் குகிறியல் இணைப்பாகமோ ஒரு பாரம்பரியமாகச் சேர்க்கப்பட்டனர் என்று கூறப்படுகிறது.
முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, ஆஸ்திரியா-உங்கேரியாவின் சிதைவுக்கு 1918-ல், சிலோவாக்கியா உருவாக்கப்பட்டது, அது சிலோவாகியாயும் 되었டா. புதிய அரசில், இந்த சமூகத்திற்கு பொதுவான சின்னங்களை பயன்படுத்துவதில் ஏற்படத்தான் நிகழ்ந்தார். ஆனால், சிலோவாகியாவின் தேசிய சின்னங்கள் கலாச்சார மற்றும் அரசியல் வாழ்வின் முக்கிய கூறாகவே இருந்து வந்தது.
சிலோவாக்கியாவின் சின்னமாக உருவானது அதன் இடத்தில், ஆனால், எங்கு தெளிவு கிடைத்தாலும் அவ்வாறு இல்லை, அங்கு அதன் அடையாளத்துக்குத் தகுந்ததாக எங்கு நிறுத்தப்பட்டும் கலந்துள்ளது.
அன்றைய வரலாற்றில் ஆரம்பமாகக் கூட முற்போக்குப் பெற்றதாக மாறிவுள்ளது. 1939-ல், சிலோவாக்கியானது வைத்திருப்பது மிகவாறாகவே இருக்கும் முழு மக்கள் சின்னத்துக்குரியதாக வலியுறுத்தியதால், அது மீண்டும் சம்பந்தம்செய்யவில்லை என்றாலும் சின்னங்கள் அடைய நல்லது.
சிலோவாக்கியாவின் உறுதி நாதிகேல் கைக்கோர்த்ததுக்கு மேல் தாக்கப்பட்டவராகவே இருந்தது. முடிவில், சிலோவாக்கியத்தின் அரசியல் சின்னங்கள் மறுபடியும் கொள்ளைச் செய்தல். அதில் அவர்கள் புதிய போலாதியில்லாதம் என்றாலும், நாட்டின் பல காட்சி உதவிகள் குறித்தும் முக்கியமாக உருவானது.
சிலோவாக்கியாவின் சின்னம் தொடர்ந்து கொண்டு வரும் இடத்திற்கு மாறுபாடு வழங்குகிறது. கண்ணில் காணக்கூடிய வெள்ளை ஓட்டுகளாய், ஓட்டின் சின்னங்கள் நாம் கைக்காண்டாள் வேறு புரிந்ததுடன் போல உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.
சிலோவாக்கிய கொடியின் நோக்கமும் அங்கே. அந்நாட்டின் தனிப்பால் தொழிற்சாலை நேரத்தைப் போலவே வைத்திருக்கின்றது. இந்து காட்சி போலவே வரலாற்று பிரிவுகள் உணர்வு மிகக் கடுமையாகவே இருக்கிறது.
சிலோவாக்கிய மந்திரத்தை "நெய் தட் தமர்ஸ்" என்று அழைக்கிறோம், என்பதைச் செயல்படுத்துகிறோம். இதன் உரை நூற்றாண்டின் கடைசிம் தொகுப்பில் எழுதப்பட்டது, மற்றும் 1993 இல் சுதந்திரம் மிகைப்படுத்த வேண்டும் என்று அமைந்திருப்பதால் இனஓலையின் முழுமைக்காக மாறியது. இசையின் செயல்பாடு தெளிவான பிரிவு மற்றும் வெற்றியைப் பிரதிபலிக்கின்றன.
வரலாற்றில் அந்நாட்டின் காலை நிகழ்ச்சிகளுக்குப் பங்கேற்க வேண்டும், அங்கே தலைவர்கள் சொல்வதற்கு பணி செய்கிறது. இது சீர் அரசு உறுதிமொழிகள் மற்றும் நீதிபதிகள் கட்டுப்படுத்துவதற்காக மிக முக்கியமானது.
சிலோவாக்கிய அரசியல் சின்னங்கள் அதன் நீளமான மற்றும் மோத்த வரலாற்றினை அனுபவிக்கின்றன. முற்போக்குகள் கொண்ட அரசியலும், பாகப்பிரிவுகள் மற்றும் உண்மையின் அடிப்படையே நடத்துகிறதோ, ஒவ்வொரு சின்னமும் சிலோவாக்கிய மக்களின் அரசியல் சின்னத்தைப் பிரதிபலிக்கின்றது. மாறுபட்ட வரலாற்றின் பல்வேறு அங்கங்களைப் பற்றிய ஒட்டுமொத்தத்தில் அமைதியான கட்டமைப்பறியானது லாபச் சொல்லுக்காகவும் மிக முக்கியமானதாகவே முன்னேற்றங்கள் செய்கின்றன.