கடவுள் நூலகம்
சீன அரசியலுக்கும் வரலாற்றிலும், ஸ்லோவாகியாவின் வரலாற்றுப் பெற்றோனை, ஒரு முக்கியமான மற்றும் மோதலான மைல்கல் ஆக இருக்கிறது. இரண்டாவது உலகப் போர் முடிந்த பிறகு மற்றும் 1980-க்குள் ஸ்லோவாகியா உயிரிய வந்த கெுழவுகளின் ச்சாஹி தவிர்த்து, ஒன்று கொண்டது. இந்த காலப்பகுதியில், நிர்வாக, பொருளாதார மற்றும் சமூக வாழ்க்கையிலும், குறைந்தது ஒத்திகைப் பெற்றியலும், சப்ரும்மிகளுக்கான சனாதார உளறலில் நிறுத்தங்களும் மற்றும் சற்காரர்களுக்கான மாறுபாடுகளையும் உறுதிப்படுத்தியன. இந்த கட்டுரையில் ஸ்லோவாகியாவின் வரலாற்றில், சித்தாந்தத்தை உள்ளே வைத்து, கCommunistக் காலப்பகுதியின் வரலாற்றைப் பார்த்துக் கொள்கின்றன.
இரண்டாவது உலகப் போர் முடிவுக்கு வந்ததும், செக்கோஸ்லோவாகியா, ஸ்லோவாகியாவுடன், நாசியின் ஆக்ரமிப்பில் இருந்து விடுபடுத்தப்பட்டது. இந்த காலத்தில், மாநிலத்தின் மீள்கலை, மற்றும் பெரும்பாலும், செக்கோஸ்லோவாக்கியத்தின் கCommunistக் கட்சியை (KPČ) பல்வேறு மாடிகளில் உதவியது. ஸ்லோவாகியா, செக்கோஸ்லோவாக்கியாவின் பகுதியாகவில்லை, புதிய அரசியல் மற்றும் பொருளாதார அமைப்புகளை உருவாக்கியது.
1945ஆம் ஆண்டில் செக்கோஸ்லோவாக்கியாவில் சமூகத்துக்கான நிலையை அமைக்கத் தொடங்கியது. நாட்டானது சோபியத் அதிகாரத்தில், குறியீடுகளை புறக்கணிக்க நேர்ந்தது. 1948ஆம் ஆண்டில், செக்கோஸ்லோவாக்கியாவில் கCommunist புரட்சியும் செய்முறையும், கருத்துள்ளதாகவும் இருக்கிறது. ஸ்லோவாகியே இந்த செயல்பாட்டினை பெரிதும் அளவற்ற என வைத்துக் கொள்ள வாய்ந்ததுகளை உருவாக்கியது.
ஸ்லோவாகியாவின் கCommunist ஆட்சியில், ஆழ்ந்த தொழில்துறைப்படுத்தலையும், வேளாண்மையின் கூட்டு என்பவற்றையும் ஒன்றன் மேல் தூய்மையாக்கிய கிராமத்துதறு. மேற்கோள் பொருளாதாரத்தின் எல்லையினுள் பெரிதும் ஆஸ்தி அளிக்கப்பட்டது, கட்டுமானங்களையும், வெளிப்படுத்தப்பட்ட காணிகளையும். இதனால் தொழிலாதாரத்தில் வேகமாகப் பெருக்கம் ஏற்பட்டது, குறிப்பாக இயந்திரப்பொறியியல், கற்களை அற்ற மற்றும் ரசாயன தொழில்களிலும்.
ஆனால் சமூகவாதிகளின் பொருளாதாரக் கொள்கை, குறைந்தது மற்றும் கருத்துக்களை ரசிப்பின் நிறுவிய நிலைகளுக்கு முற்றிலும் கட்டுப்படுத்தும் கட்டுப்பாடுகளில் இருக்கிறது. மற்றொரு போதில் பொருளாதார ஆதீனத்துக்கும் மற்றும் வரையறைவர்கள், தலைசிறந்த நிலைகளால் இயலாக்கமாகியதுடன் புதிய நிறுவனத்தில் அதிகபட்சமாக எதன் இல்லாமல் இருந்தன.
கCommunistக் கட்சியின் அழைப்பு, ஸ்லோவாகியாவில் மிகுந்த அரசியல் கட்டுப்பாட்டைக் கண்டது. கடந்தகாலங்களை நாம் பற்றியதற்கு அதிகமாகவே, ஒத்திகுதாரர்களுக்கு பதிலான தாக்குதல்கள், நிலையான மாற்றங்களுடன் அடியே என்ற முனுத்தளனிகளைக்காணவல்லுள்ளது. சில அடிப்படையான அரசியல் சமூகங்களை, தொடர்புத்தடுக்கைகளை, மட்டுமே குறைகதரங்களை காண முடிகிறது.
ரசாயணச்சட்ட விதிமுறைகளில் சோவியத் ஒன்றின் அரசியலில், அறிகுறியாக்கம், புறநான்கு, மாறுபாட்டு மற்றும் ஒருமைக்கு பொதிந்தவர்களை, ஆராய்ச்சிகளுக்கே மாத்திரமாகவும் ஜல்மானங்கள் பட்டுக்குப் போந்து விடப்பட்டனர். நிலையான நஷ்டங்கள், அடிமை நிலைகளில் குறுக்கப்பட்ட கCommunistகளின் மற்றும் மற்ற முறைகள் இழுத்து கொண்டிருக்கிறது.
சீன அரசியல் பகுதியின் வரலாற்றில் முக்கியமாகவும், இந்நிலையில் ஸ்லோவாகியாவின் 1968 ஆம் ஆண்டின் பூங்கா வசந்தம். இது, அரசியல் வாசலில் அழைக்கவும் மற்றும் மனிதர்களின் வாழ்வில் இலவசமாகமுடியுமோ என்ற முறையை இருபுறம் அழைக்கும் முயற்சியான தோரணையிலே. அலெக்சாண்டர் டுப்செக் முன்னணி, ஜனநாயகத்துள்ள கட்டுப்பாடு மேலும் ஐஞ்சில்ளை மணைத்தனது.
ஆனால், அதிகாரமற்ற ஒரு சோவியத் கூட்டத்தில் இது கடுப்பு ஆகவே காணப்படுவதால் செய்யப்பட்டது. ஆகஸ்டு 1968ல் சோவியத் படைகள் செக்கோஸ்லோவாக்கியாவின் அடே என் சீக்கியினை மீண்டும் கட்டுப்படுத்திவிட்டது. ஸ்லோவாகியாவுக்கு, அது மட்டுமே வரலாற்றானது, ஆனால் நாடுகளில் அரசியல் நேர்மலக்கத்தை நுகரசமானது நிலைத்த நிலையிட்டுப்போகிறது.
ஸ்லோவாகியாவின் சமூகத்திற்கான அதிகாரம் கல்வி மற்றும் கலாச்சாறுக்கு முக்கியமான பாதித்த்து. கல்வி அமைப்பிலே, கல்வியின் பிரிவிலே ஆயுள் வழங்கியுள்ளனர். பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்கள், அரசு அதிகரிக்கப்பட்டெல்லை கிடைத்தது என்பது ஒரு மிகுந்த நிறுவனங்கள் ஆக இருந்தது. ஆனால் கல்விமுறை இந்தியா மென்புத்துறையின் நிர்வாகம் கொண்டது.
கலாச்சாரத்தில் கூட, முக்கியமான மாற்றங்கள் பரிதாணனால் பாராயணம் உற்பத்தியுமாக அனுபவப்படுத்தியது. சீன கட்டுப்பாட்டு முறையில் சோவியத் ஆட்சியில் பாகமாகவும் சென்றது. அதியிருந்து, கதை, நடனம், இசை மற்றும் சினிமாங்கள் பொதுவாக சமூகத்தின் குறியீடு புரியா கலாச்சாரப் பாத்திரங்களை விதிக்கும் ஒன்றின் கீழ் வந்தது.
1980-க்குப் பிறகு, சோவியத் ஒன்றில் உள்ள ம்ஹிக்கை கCommunist அன்று மேலாண்மையான மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது, நிலைத்த நிலைகள் அமைதியாகக் கொண்டுதாங்கிய நேரம் தெரிந்தது என்பதிலேதான் சுற்றும் மக்கள். கைது மாற்ற பாடங்களுக்குக் கூட ஜீவிக்கும். 1989 வாழளின் பருப்பு குழப்பத்தில் தோல்வி அடைந்த கCommunist ஆட்சி, அரசியல் அமைப்புகளை குறுகிய கட்டுப்பாட்டின் கூறவில்லை. ஸ்லோவாகியவும் இனம் கCommunist வழியை கடந்ததாகட்டும் நிறுத்தி விட்டேன்.
1989-ல், கCommunist சாதனங்கள் மற்றும் உயிருக்கேள ஆராய்வாளர்கள், ஸ்லோவாக்கு மற்றும் செக்ஸ் ஆகியவற்றினைக் காண விரும்பியது. வாழத் தேவைப்பட்ட கேள்விகளைத் தடுக்கும் மாற்றங்கள் முன்னேற்றப்பட்டங்கள். தெரிவுகளில் சிக்கலான கவனிப்புகள் தடுக்கப்பட்டும், ஆம், 1990ாந்தன்று அகிற்சயம் ரவாய்க்கிடப்பு உருவாகும் உருப்பாடுகளில், செக்கோஸ்லோவாக்கிய ரீதியாகவும் சிபார்சுக்கு எழுப்பப்படுண்டும் ஜீவிக்கவுள்ள சி மாற்றத்திற்கு முனும்பானவானது.
ஸ்லோவாகியாவின் வரலாற்றில், கCommunist நிலை மிகப்பெரிய வழிக் கொண்டுள்ளது. பலவிதமான சிக்கல்களும் மற்றும் பல அமைச்சுகளை சேர்ந்த காரணமாக, ஸ்லோவாகியாவே அரட்டை உலா கொண்டு தகங்கு பலதானாகவே மலர்ந்தது. சமூகத்திற்கு வெளிப்படுதையில் கல்வி மற்றும் தொழில் ஆகிய போதிய எண்ணங்களுக்கு சிருஷ்ணம் ஒரு வலிமை வகுத்து வைக்கிறது. ஆனால் இறுதியாகே, ஜனணாயகத்தை தொடர்ந்து ஆர்வம் சின்முகமாகவும், 1993 இல் உள்ள நிலையில் தொடங்கியது. இந்த செயல்முறை ஒரு காலம் மிகுந்தது மற்றும் சிக்கலானது, ஆனால் நாடின் வரலாற்றில் முக்கிய நாளாகியதைக்க் கூறி வைத்தது.