ఇస్లామియం యొక్క బంగారు యుగం, సుమారు VIII నుండి XIII శతాబ్దాల వరకు, ముస్లింను ప్రపంచంలో ఎక్కువ సంస్కృతిక, శాస్త్రిక మరియు ఆర్థిక ఒప్పందాలను పొందిన కాలంగా ఉంది. ఈ కాలం శాస్త్రం, తాత్త్వికత, సాహిత్య మరియు కళలు వృద్ధిని పొందడం, మరియు వివిధ ప్రాంతాల మధ్య గణనీయమైన వాణిజ్య మరియు సాంస్కృతిక మార్పులతో కూడి ఉంది.
ఇస్లామియం యొక్క బంగారు యుగం 750 సంవత్సరంలో అబ్బాసిడ్ ఖిలాఫత్ స్థాపనతో ప్రారంభమైంది. కొత్త ఖిలాఫత్ ఉమయ్యద్ నుండి భిన్నంగా ఉండి, సాంస్కృతిక మరియు శాస్త్ర అభివృద్ధి పై చూపిన దృష్టిని అందించింది, మరియు ఇస్లామియం ప్రపంచానికి విద్యావంతులను మరియు జ్ఞానం కలిగిన వారిని ఆకర్షించింది. బాగ్దాద్ ఈ కొత్త కాలాన్ని కేంద్రంగా చేసుకొని 'ప్రపంచ నగరము'గా ప్రసిద్ధి చెందింది.
762 సంవత్సరంలో స్థాపించిన బాగ్దాద్ పెద్ద సంస్కృతిక మరియు శాస్త్ర కేంద్రంగా మారింది. ఖలీఫ్ అల్-మన్సుర్ ఇక్కడ బైత్ అల్-హిక్మా (జ్ఞాన గృహం)ని నిర్మించి, ఇది శాస్త్రవేత్తలు, అనువాదకులు మరియు తాత్త్వికుల కలసిన చోటుగా మారింది. ఈ సంస్థ ఇస్లామిక్ ప్రపంచంలో శాస్త్రం మరియు విద్యకి కీలకమైన దశగా నిలిచింది.
ఇస్లామియం యొక్క బంగారు యుగంలో శాస్త్ర అత్యుత్తమతలు గణిత, ఖగోళశాస్త్రం, వైద్యము మరియు రసాయన శాస్త్రం వంటి అనేక రంగాలను కలిగి ఉన్నాయి. ముస్లిమ్ శాస్త్రవేత్తలు గ్రీకుళ్ళ మరియు భారతీయులను వంటి ప్రాచీన నాగరికతల జ్ఞానాన్ని స్వీకరించి అభివృద్ధి చేసారు.
ఈ కాలంలో గణితంలో గణనీయమైన పురోగతి సాధించబడింది. అల్-ఖొరిజ్మీ గణిత శాస్త్రపు 'అల్-ఖితాబ్ అల్-జబ్ర ప్రాతిపదికగా 'అల్జిబ్రా' అనే పదాన్ని ప్రవేశపెట్టారు. అల్-బట్టాని వంటి ముస్లీములు ఖగోళ శాస్త్ర పరిశీలనలకు మరియు నక్సా ఖచ్చితత్వానికి ప్రాధాన్యతను ఇచ్చారు.
బంగారు యుగంలో వైద్యము వృద్ధి పొందింది. శాస్త్రవేత్త అబ్ సినా (అవిసెన్నా) 'కానాన్ ఆఫ్ మెడిసిన్' అనే రచన వ్రాసారు, ఇది యూరేప్ లో అనేక శతాబ్దాల పాటు ప్రాథమిక మెడిసిన్ పుస్తకం గా నిలిచింది. ఇస్లామిక్ డాక్టర్లు కొత్త చికిత్సా మరియు శస్త్రచికిత్సా పద్ధతుల అభివృద్ధి చేసారు, వీటిలో చాలా శాస్త్ర పరిశీలనలు మరియు ప్రయోగాల ఆధారంగా ఉన్నాయి.
బంగారు యుగంలో ఇస్లామిక్ సంస్కృతి అంశాలలో సాహిత్యం, నిర్మాణాలు మరియు కళలు ఉన్నాయి. ఈ కాలంలో ఇస్లామిక్ సాహిత్యం 'ఒక వందలో ఒక రాత్రి' వంటి రచనలతో గొప్ప వృద్ధి కైవసం చేసుకుంది, ఇది సాంస్కృతిక సంప్రదాయాల సంపద మరియు విభిన్నతను ప్రతిబింబిస్తుంది.
ఈ కాలంలో ఇస్లామిక్ నిర్మాణం అసాధారణ రీతిలో ఎదుగింది. స్మారకంగా ఉండి పెద్ద మసీదు వంటి స్మారకాలు శృతి బిగతుపెట్టడం, మసీదు అల్-అక్సా (జరూసలేం) వంటి నిర్మాణాలు ప్రామాణిక నిర్మాణ కళల ఉదాహరణలు మారాయి. ఈ భవనాలలో అరబెస్క్ మరియు కాలిగ్రఫీ వంటి అంశాలు జత చేయడం వలన వారి ప్రత్యేక శైలిని అందించాయి.
ఈ సమయంలో ఇస్లామిక్ కళ కూడా అభివృద్ధిపొంది. కళాకారులు అద్భుతమైన చీరాలు, కర్మికమైన వస్తువులు మరియు కांचం తయారు చేసారు. అరబిక్ కాలిగ్రఫీ మరియు మినియాచర్లు పుస్తకాలు మరియు భవనాలను అలంకరించడానికి ఉపయోగించే ప్రముఖ కళాకృతులుగా మారింది.
ఇస్లామిక్ ప్రపంచంలో ఆర్థిక వ్యవస్థ బంగారు యుగంలో అభివృద్ధి పొందింది. తూర్పు మరియు పశ్చిమాన మధ్య వాణిజ్యాన్ని విస్తరించేలా ప్రేరేపించడం ద్వారా వస్తువులు, ఆలోచనలు మరియు సంస్కృతుల మార్పులో సహాయపడింది. బాగ్దాద్, దమస్కస్ మరియు కైరో వంటి నగరాలు ముఖ్యమైన వాణిజ్య కోణాలుగా మారాయి.
ఇస్లామిక్ వ్యాపారవేత్తలు శెల్క్ మార్గం వంటి మార్కెట్లను సక్రియంగా ఉపయోగించారు, ఆసియా, యూరప్ మరియు ఆఫ్రికాను కలుసుకున్నాయి. ఇది ప్రామాణిక ఆర్థిక మార్పులు మరియు సంస్కృతిక మార్పుల ఆవరణకి దారితీసింది, తద్వారా శాస్త్రం మరియు కళల అభివృద్ధి పొందింది.
ఇస్లామియం యొక్క బంగారు యుగం యూరోప్ పై బలమైన ప్రభావం చూపించింది, ప్రత్యేకంగా పునరుత్థానం లో. ఇస్లామిక్ శాస్త్రవేత్తలు అనేక ప్రాచీన గ్రంథాలను అనువదించారు మరియు సంరక్షించారు, ఇది యూరప్ కి పాత జ్ఞానాన్ని మళ్లీ కనుగొనేందుకు సహాయపడింది.
ముస్లిమ్ శాస్త్రవేత్తలు మరియు తాత్త్వికులు, అల్-ఫరాబీ మరియు ఇబ్న్ రుష్ (అవెరోయీస్) వంటి వారు తాత్త్వికత మరియు శాస్త్రానికి గణనీయమైన కృషిలో పాల్గొన్నారు, ఇది యూరోపియన్ ఆలోచనలను ప్రభావితం చేసింది. ఈ జ్ఞానం యూరోపియన్ విశ్వవిద్యాలయాల కోసం ఆధారం గా మారింది, మధ్య యుగాలలో శాస్త్రం మరియు తాత్త్వికతను అభివృద్ధి చేసేందుకు దోహదం చేసింది.
అన్ని అవకాశాల మధ్య, ఇస్లామియం యొక్క బంగారు యುಗం క్రమంగా క్షీణించింది. ఆంతర్యక సంఘర్షణలు, వివిధ మత మరియు రాజకీయ గుంపుల మధ్య వాదాలు, అలాగే మంగోలియా దాడులు వంటి బయటి ఆపత్తులు ఇస్లామిక్ ప్రపంచాన్ని విరమింపజేసాయి.
సెంత స్ధితి లో మంగోలియన్ దాడులు ఇస్లామిక్ ప్రపంచానికి గణనీయమైన పల్నించాయి, 1258 సంవత్సరంలో బాగ్దాద్ ను ధ్వంసం చేయడం కూడా ఉన్నాయి. ఈ సంఘటన బంగారు యుగానికి ముగింపునకు మరియు కొత్త ఆర్థిక కారణ సంవత్సరానికి ప్రారంభం గా అవుతుంది.
ఇస్లామియం యొక్క బంగారు యుగం శాస్త్రం, కళ మరియు సంస్కృతిలో అద్భుత విజయాల కాలంగా నిలిచింది, తద్వారా తరువాతి తరం లకు గొప్ప వారసత్వాన్ని వదిలింది. ఇది ఇస్లామిక్ నాగరికత యొక్క శక్తి మరియు సంపదను చూపించింది, అలాగే ఈ శక్తి నుండి ప్రపంచ చరిత్రపై ప్రభావాన్ని చూపించగలదు. ఈ కాలం అధ్యయనం సాంస్కృతిక మరియు శాస్త్రవేత్తల విజయాలు సామాజికంపై దీర్ఘకాలిక ప్రభావం చూపించగలవు అనే దాని పై మెరుగైన అవగాహనను కల్పిస్తుంది.