చరిత్రా ఎన్సైక్లోపిడియా
ఇస్లామిక్ యుగం ఇరాన్‌లో 7వ శతాబ్దం నుండి ప్రారంభమైంది, అప్పుడు అరబ్ కంటే కదలించిన మతాన్ని దేశానికి వ్యాప్తి చేశాయి. అప్పటినుండి ఇరాక్ ఇస్లామిక్ నాగరికతకు కీలక కేంద్రంగా మారింది, ఆర్ద్రం, శాస్త్రం మరియు రాజకీయాలను అరబ్ ప్రపంచానికి మాత్రమే కాకుండా, దాని పైన కూడా ప్రభావాన్ని చూపించింది. ఇస్లామిక్ యుగం దశలు అరబ్ ఆక్రమణ, ఖిలాఫాల స్థాపన, సాంస్కృతిక వికాసం మరియు క్షమమైన రాజకీయ మార్పులు వంటి ప్రతిష్టాత్మక చరిత్ర సంఘటనలను కవరుకు వస్తాయి.
634లో జరిగిన కదిసియా యుద్ధంతో ఇరాక్ యొక్క అరబ్ ఆక్రమణ ప్రారంభమైంది, అప్పుడు అరబ్ సైన్యం పర్షియన్ శక్తులపై విజయం సాధించింది. ఈ సంఘటన ఒక దీర్ఘకాలిక ఆక్రమణ ప్రక్రియకు నివేదిక ఇచ్చింది, ఇది 651కు ముగిసింది. ససానియన్ సామ్రాజ్య పతనంతో ఇరాక్ ఇస్లామిక్ ప్రపంచానికి భాగంగా మారింది మరియు అరబ్ ఖిలాఫాలో చేర్చబడింది.
ప్రస్తుత ఖిలాఫాల వ్యవస్థలు, ఏది హక్కుల ఖిలాఫులు (632-661 సంవత్సరాలు) మరియు అమీయాద్ ఖిలాఫా (661-750 సంవత్సరాలు) వంటి మొదటి ఖిలాఫాలను రూపొందించడంతో, ఇరాక్ ఒక ముఖ్యమైన పరిపాలనా మరియు సాంస్కృతిక కేంద్రంగా మారింది. కూఫా నగరం ఖిలాఫాలోని మొదటి రాజధానులలో ఒకటి మరియు కొత్త ఇస్లామిక్ గుర్తింపును రూపొందించిన ప్రదేశంగా మారింది.
8వ శతాబ్దం నుండి, ఇరాక్ ఇస్లాం యొక్క సువర్ణ యుగానికి కేంద్రంగా మారింది. ఈ కాలం సాంస్కృతిక, శాస్త్రీయ మరియు ఆర్థిక పరిణామాలు పెరుగుచున్న ప్రజ్ఞను సూచిస్తుంది. 762లో స్థాపించబడిన బాగhdad అబ్బాసీ ఖిలాఫా రాజధానిగా మారింది మరియు ప్రపంచంలోనే పెద్ద నగరాలలో ఒకటి.
బాగhdadలో ప్రసిద్ధ సైనిక మరియు సాంస్కృతిక సంస్థలున్నాయి, అవి ముద్రా కర్మ, ఇక్కడ ఇస్లామిక్ ప్రపంచంలో నుండి విభిన్న శాస్త్రవేత్తలు విలేకరులుగా చేరి, విద్యను అధ్యయనం చేసేందుకు, అనువాదం చేసేందుకు మరియు జ్ఞానాన్ని అభివృద్ధి చెందించడానికి.
ఇస్లామిక్ శాస్త్రవేత్తలు గణితశాస్త్రం, తారాస్కంధం, వైద్య శాస్త్రం మరియు తత్త్వ శాస్త్రం వంటి అనేక విభాగాలలో క్రొత్త వివరాలు అందించారు. అల్హోరిజ్మి, అల్ఫారాబీ మరియు ఇబ్న్ సీనా వంటి శాస్త్రవేత్తల రచనలు యూరప్ మరియు ఆసియాలో శాస్త్రీయ అభివృద్ధికి ప్రేరణగా మారాయి.
9వ శతాబ్దంలో ఆధ్యాత్మిక సంఘటన బాధ్యతకు స్వీకారములు ప్రారంభమయ్యాయి. ఖిలాఫాను తులునిస్ మరియు సమానిద్స్ వంటి అనేక వంశాలలో విభజించడం అధికారాన్ని ఫ్రాగ్మెంటేషన్ చేసింది. 1258లో బాగhdad మంగోలియన్స్ ఫోర్జ్ హులగు-ఖాన్ ఆధ్వర్యంలో ఆక్రమించిన విషయం, నగరానికి నాశనం మరియు అబ్బాసీ ఖిలాఫా పతనం కలిగించింది.
మంగోల్ దాడి ఇరాక్కు ఐదు దురదృష్టం, తరువాత నాశనాన్ని మరియు దిగజారనాన్ని అనుభూతి చెందుతారు. కానీ ఈ కష్ట సమయంలో కూడా, ఇస్లామిక్ సంస్కృతి కొనసాగింది మరియు అభివృద్ధి చెందుతూ, కొత్త ఆర్ట్ మరియు శాస్త్రాలకు అనుమతించబడింది.
16వ శతాబ్దం నుండి ఇరాక్ ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యానికి భాగంగా మారింది. ఒట్టోమన్ కాలం మూడు శతాబ్దాల కాలానికి ఎక్కువ సమయం పాటు కొనసాగింది మరియు ప్రాంతం యొక్క సాంస్కృతిక మరియు సామాజిక అభివృద్ధికి ముఖ్యమైన ప్రభావాన్ని కలిగించింది. బాగhdad మళ్ళీ వివిధ సంస్కృతులు మరియు సంప్రదాయాలతో కలసి ముఖ్యమైన కేంద్రంగా మారింది.
ఒట్టోమన్ నియంత్రణలో ఇరాక్ వివిధ మతాలు మరియు జాతులు దగ్గరగా ఉన్న ప్రదేశంగా మారింది. ఈ విభిన్నత సాంస్కృతిక మార్పిడి యొక్క ప్రేరకం పొందించింది, ఇది వాస్తుశిల్పం, సాహిత్యం మరియు కళలపై కనిపిస్తుంది.
20వ శతాబ్దం ఇరాక్కు ముఖ్యమైన మార్పుల కాలంగా మారింది. మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం మరియు ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్య పతనం తర్వాత, ఇరాక్ బ్రిటీష్ మాండేన్ ప్రాంతంగా మారింది. 1932లో ఇరాక్ స్వాతంత్య్రం పొందింది, ఇది దాని చరిత్రలో కొత్త దశ ప్రారంభమైంది.
ఇస్లాం ఇరాక్ ప్రజల జీవితంలో కీలకమైన పాత్ర పోషించుకుంది. ఇస్లామిక్ సంప్రదాయాలు, సాంస్కృతిక ప్రక్రియలు మరియు మత ఆచారాలు ప్రత్యక్ష జీవన రీతిలో కీలకాంశాలుగా ఉన్నాయి. ఆధునిక ఇరాకుల వారు వివాదాలు మరియు రాజకీయ స్థితి యొక్క పరిణామాలతో పోరాడుతూనే, తమ ఇస్లామిక్ గుర్తింపును సంబంధించి ఉంటారు.
ఇరాక్లో ఇస్లామిక్ యుగం మానవత్వ చరిత్రలో కొన్ని గంభీరమైన వ్యక్తిత్వాలను ఉంచింది. ఈ కాలం సాంస్కృతిక ప్రతిచయం, శాస్త్రపరిశోధనలు మరియు రాజకీయ మార్పులతో సమృద్ధిగా ఉంది. ఇరాక్, ఇస్లామిక్ నాగరికతకు కేంద్రంగా, అరబ్ ప్రపంచంలోకి మరియు దానితీరులో అర్హతలు చెయ్యడం, సంస్కృతీ, శాస్త్రం మరియు రాజకీయాలను వెల करने వర్గీకరించింది. ఇస్లామిక్ యుగం యొక్క వారసత్వం ఇరాక్ ప్రజల హృదయాలలో జీవించుకోవడంలో కొనసాగింది, వారు తమ గుర్తింపును మరియు సమాజాన్ని నిర్మిస్తున్నారు.