చరిత్రా ఎన్సైక్లోపిడియా
లిబనాన్ ప్రభుత్వ వ్యవస్థకి విస్తృతమైన మరియు కీర్తనాపరమైన చరిత్ర ఉంది, ఇది వివిధ రాజకీయ, సామాజిక మరియు ధార్మిక సాంప్రదాయాలపై ఆధారపడింది. ఈ అభివృద్ధి ప్రక్రియ చారిత్రాత్మక పరిస్థితులు, లోపలి ఘర్షణలు మరియు బయటి ప్రభావాలపై ఎంతో ప్రభావితమైంది. లిబనాన్ ప్రభుత్వ వ్యవస్థ యొక్క పరిణామం అనేది ఎన్నో రాజకీయ మరియు సంక్షోభాల చరిత్ర మాత్రమే కాదు, ప్రాప్తించని సమానమైన సమాజంపై మరియు జాతీయ ఏకత్వం సాధనంపై మరియూ సమన్వయ సమతుల్యతను పొందడానికి మరొక చరిత్ర. ఈ వ్యాసంలో పురాతన కాలం నుండి ఆధునిక కాలం వరకు లిబనాన్ రాజకీయ వ్యవస్థలో ముఖ్యమైన పరిణామాలను పరిగణించబడుతుంది.
ప్రాచీన కాలంలో, లిబనాన్ అనేక జనజాతులను కలిగి ఉంది, అందులో ఫినికీయులు కూడా ఉన్నారు, వీరు ఈ ప్రాంతాన్ని ముఖ్యమైన వాణిజ్య మరియు సాంస్కృతిక కేంద్రంగా రూపొందించడంలో కీలకపాత్ర పోషించారు. ప్రాచీన ఫినికీయుల ప్రభుత్వ నిర్మాణాలు, తైర్, సిడాన్ మరియు బైబ్రు వంటి స్వతంత్ర నగర-రాజ్యాల సమాఖ్యగా ఉన్నాయి, ఇవి ఒకే సంస్కృతీ మరియు ధర్మంతో సమీకృతమైంది. ఈ నగర-రాజ్యాలు వాణిజ్య మండళాలు మరియు పెద్దల మండళాలను అంగీకరించిన అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన పరిపాలనా రూపాలను కలిగి ఉండేవి. స్థానిక స్వస్వాధీనం మీద ప్రధానంగా దృష్టి పెట్టడం ద్వారా, ప్రతి నగరానికి తన ప్రభుత్వం ఉండే విధంగా అవకాశం కల్పించింది, మరియు అంచనా ఉంచబడిన మధ్యం తదుపరి వాణిజ్యాన్ని మరియు సామూహిక సంక్షేమాన్ని పర్యవేక్షించడంలో సహాయపడింది.
గ్రీక్ స traductions తో నడించబడుతున్న అలెగ్జాండర్ చేస్తున్న ఆక్రమణం తర్వాత, లిబనాన్ అనేక సామ్రాజ్యాల కింద, సెలీవ్కిడ్స్ మరియు రోమనై సమ్రాట్ సహా, IV శతాబ్దంలో అడ్డంగా కదులుతున్న సమయంలో అతను కొనసాగించబడింది. ఈ సమయంలో, మరింత కేంద్రీకృతమైన పాలనకు ముందడుగు వేఁడింది, కానీ స్థానిక పాలకులు కొన్ని ప్రత్యేకతలను కాపాడుకోవడంలో చేరడం కాని.
VII శతాబ్దంలో అరబ్ ఆక్రమణంతో, లిబనాన్ хాలిఫేట్ లో భాగంగా మారినప్పుడు, కొత్త రాజకీయ సంస్కరణలు ఏర్పడ్డాయి. స్థానిక ఫెయోడల్ నిర్మాణాలు ఇస్లామిక్ పాలన యొక్క ప్రమాణాలకు అనుగుణంగా మారవచ్చు, కాని లిబనాన్ తన పర్వత ప్రాంతాలు మరియు ఒంటరి గృహాలలో ఫినికీయ మరియు బయ్జాంటియన్ పాలన యొక్క సాంప్రదాయాలను కాపాడడం గురించి కొనసాగించిన దానిని పునఃపరిపాలించడానికి సంకచితంగా ఉన్నందున శ్రద్దగా వృత్తి దీనిని కాపాడాలే అవసరమైన సంఘటనలు. మధ్యయుగంలో, లిబనాన్ అనేక అరబ్ మరియు టర్కిష్ రాజవంశాల ప్రభావంలో, మామ్లుక్స్ రాజవంశం మరియు ఒస్మాన్ సామ్రాజ్యానికి నెట్టబడింది.
ఒస్మాన్ సామ్రాజ్యం, XVI శతాబ్దంలో లిబనాన్ ను ఆక్రమించారు, స్థానిక ప్రభుత్వాన్ని గవర్నర్‌లు మరియు బేజ్స్ (స్థానిక పాలకులు) ద్వారా నిర్వహించడం ద్వారా స్థానిక సమాజాలకు ముఖ్యమైన పరిమాణం కాపాడేందుకు అనుమతించింది. ఇది ప్రభుత్వ శక్తి యొక్క ధార్మిక నిర్మాణాన్ని అభివృద్ధి దిశగా ప్రోత్సహించింది, ఇందుకు ప్రతి ధార్మిక సమూహానికి (క్రైస్తవులు, ముస్లిమ్లు, ద్రూజులు) అధికారం ఉన్న ప్రయోజనాలు కాగా, ఇది తరువాత లిబనాన్ యొక్క రాజకీయ నిర్మాణంపై ప్రభావం చూపించింది.
XX శతాబ్దం ప్రారంభంలో ఒస్మాన్ సామ్రాజ్యం లభించిన తరువాత, లిబనాన్ ఫ్రెంచ్ మాండేట్ కింద పెట్టబడింది. ఈ సమయంలో ఆധునిక రాష్ట్రాన్ని ఏర్పరచడం కోసం కూడగట్టడం ప్రారంభమైంది. ఫ్రెంచ్ పరిపాలన, ధార్మిక ప్రాతినిధ్యపు వ్యవస్థను కాపాడి, వివిధ జాతి మరియు ధార్మిక గుంపుల కూర్చుల సమన్వయాన్ని కుదురుస్తుంది. 1926లో, లిబనాన్ యొక్క మొదటి రాజ్యాంగం ఆవిష్కరించబడింది, ఇది అధ్యక్ష భవనం వ్యవస్థను ప్రాతినిధ్య పరిరక్షణ పై విలువైన భవనాన్ని ప్రదేశించడమైనది. ఆ తరువాత లిబనాన్ కు చరిత్రగా ప్రసిద్ధి చెందిన ధార్మిక వ్యవస్థ రూ. 1926లో లభించిన రాజ్యాంగంలో జరిగే ఈ విధంగా కనీసం క్రైస్తవుల మరోనిక్కులకు అధ్యక్షుడి కార్యబదేశానికి సమర్పించడం, కేంద్ర ముక్కలను పెట్టించడానికి సునీతం దక్షిణ పంజరానికి అధికారం ఉందని కొంచెం మార్పిడి చేశారు.
1943 లో లిబనాన్ ఫ్రాన్స్ నుండి స్వాతంత్య్రం పొందింది. ఈ క్షణం లిబనాన్ చరిత్రలో ఆమోదనీయంగా మారింది, మరియు కొత్త రాజ్యాంగం దారుణంపై పునరుద్ధరించింది, ఇది భాషా సమానత్వపు ప్రత్యేకమైన ప్రతిభలను పెంపొందించుకుంటుంది. ఈ సమాజ మరియు విద్యుత్ఏంది సమర్ధనాలకు ధృవీకరించాలి. వ్యకతిహిత వీనో ఆనుకూల బలంగా, ఈ అనువేశం సమగ్ర ఇళ్ల మధ్య వా సరు పడితే వక్షనికి ప్రయత్నించడం.
1975లో లిబనాన్ దుర్గమయంగా అభి జాబిత ఇటీవల కలిగిన యుద్ధంలోకి, ఇది 1990కి కొనసాగినప్పుడు పట్టుబడి ఉంది. యుద్ధం దేశవ్యాప్తంగా వస్తున్న ఏతులు లేదా అనేక మార్పులకు ప్రతిష్ఠ లేకుండా మార్పులిజన్రమాంశాలతో స్ట్రాంగ్లేలు భావిస్తారు. ఈ సమయంలో, లిబనాన్ మాట్లాడే కాలానికి దాదాపు మొత్తం ఆడిపోషిస్తున్నాయి, మరియు ఆర్థిక రీత్యా బేరు సంబంధమవుతున్నాయి. ప్రభుత్వ వ్యవస్థను విడగొట్టడం మరియు కేంద్ర బలమైన స్వీయప్రబంధం జట్టు ప్రభావాన్ని దూరం చేసాయి. ప్రభుత్వ అధికారం పూర్తిగా విద్యాగృహాల లక్ష్యంగా మారింది మరియు వివిధ దళాలను మరియు స్థాయిని సమర్ధించాను.
1990లో సాంస్కృతిక యుద్ధం ముగిసిన తర్వాత, తైఫ్ ఒప్పందం తీసుకున్న ఈ ఒప్పీ, లిబనాన్ ప్రభుత్వ వ్యవస్థను పునరుద్ధరించడాన్నాలిక వేదికను ఉంది. ఒప్పందంలో రాజ్యాధికార సహాయాన్ని తప్పించడం, నూతన యువ విద్య ప్రయోజనం కాని నిర్ణస్తం వద్ద గునేలు తెచ్చిన పవిత్రాలను నిర్బంధించేవారు, అదే ధర్తిని తయారు చేసింది. తైఫ్ ప్రక్రియ ఆ జంటను బిగతుభూత్ కలిసి వాటన్ని నించాలనే అనుభవంలో స్ఫూర్తిగా ఉంటుంది, ఇది మునుపటి మరియు తాజా ప్రభుత్వ స్థాయికి దారుశోధించు కళలు అవిశ్వాసన్ని నిర్మించాలి.
ఆధునిక లిబనాన్ రాజకీయ వ్యవస్థ భారత్ అత్యంత ధార్మిక సమాజానికి గతంలో ప్రభుత్వ పరిశీలనను విరుద్ధంగా సృష్టించడం ప్రక్రియను మునుపెప్పుడు చేసింది, మీకు పూర్తిగా బంగారు పునఃప్రక్రియలను ఒక భార్గనీయాన్నిరాగనే దాన్ని సుశీరు చేసే వారి తరువాత బంగారు సమాయంగా కనుగొంటారు. అధ్యక్షుడు మర్యాదగా క్రైస్తవం నాగికరిస్తే, ప్రధానమంత్రి — సునీతం, పార్లమెంట్ స్పీకర్ — షీయేట్లు అయి, అదీ లబ్దించిన 128 ప్రతినిధుల వరకు వాస్తవించి, హోదలు సరిదిద్దుగా మార్చాలే కొంత అంగీకరివారు, కోణస్తుల పరిమితి యొక్క పెట్టుబడుల సమంజసం, ముఖ్యంగా కలవనుకట్టాలలకు విరుద్ధంగా.
ధార్మిక వ్యవవస్థ, ఆరోగ్యం ఆ మేలు కార్యక్రమాల‌ను నిరుతున్నప్పటికీ, కొనసాగించడం వాటిల్లో కాని ప్రదర్శించే సంస్కరించువంటి విబేధాల ప్రసంగలను ఇవ్వడానికి ఇన్‌బ‌ల్ఎలాల పేరు యొక్క నేతృత్వాత్మకత్వాన్ని నిర్ణయించవచ్చు, వైద్యాల బోనల నూతనాల సేవాల ఛాటిన పదును లేక భౌగోళికమైన సదుపాయాన్ని సమర్పింపబడటం వర్గంగా జరుస్తుందని చివర‌గా స్వంతం వినియోగాలు ప్రపంచంలో రోజుకు రోజుకు ఆస్పదంలో వృద్ధిగా ఉంటాయి. ఈ ఇన్‌బందలు తమను చందాలెం ఛాయలు మరియు సాంకేతిక వ్యవస్థల దిశగా ప్రమాణించే కార్యప్రతిపత్తిని నిరుపేపాదించడానికి మాత్రం వీరి చేపట్టడమున్నాయి, పట్టుకోగల భవిష్యత్తులో ఆసమయం రాజకీయ సమగ్రంగా ఉంటాయి.
లిబనాన్ ప్రభుత్వ వ్యవస్థ యొక్క పరిణామం అనేది అనుకూలంగా క్రియాత్మకమైన ప్రక్రియ యొక్క విశేషముగా ఉంది, సమకాలీన, సాంప్రదాయ మరియు ధార్మిక మీమాంసలను సామాజికంగా కలవూ వేసింది. స్వతంత్రం నుండి, లిబనాన్ విస్తృతంగా వివిధ ధార్మిక మరియు జాతి గుంపుల మధ్య సమానతను కల్పించుకోవాలనే ఉద్దేశ్యంతో ప్రభుత్వ వ్యవస్థను రూపొంది, కానీ ధార్మిక వ్యవస్థ సమాధానాన్ని నిర్మించడంలో అనేక సంక్షోభాలకు దారితీసింది. మంచి పరిణామాలను విషయాలు దెబ్బతీసిన ఇన్‌ప్రత్తి విడగొడ్ పోతాయి మరియు ఉద్ధరణ చేసిన స్నేహపూరిత ఉపాయాలు సమన్వయం పట్ల అవసరాన్ని పూర్తిచేయాలనే ప్రయత్నం చేయడానికి మంచి అనుకోలిసిన అవసరం ప్రతిపాదించి లిబనాన్ ప్రభావానికీ పరోక్షాంగా సమర్థం ఐన అనవసరం యొక్క వారసత్వము లక్ష్యంగా కనిపించాలి.