చరిత్రా ఎన్సైక్లోపిడియా
శ్రీలంక, ధనిక మరియు ప్రాచీన చరిత్రను పొందుపరచి, రాజకీయాలు, మతం, కళలు మరియు శాస్త్రం వంటి విభిన్న రంగాల్లో విశేషమైన వ్యక్తుల్ని ప్రపంచానికి అందించింది. వారి విజయాలు ఈ దీవి యొక్క సాంస్కృతిక మరియు చారిత్రక వారసత్వాన్ని రూపొందించాయిని, ఇది ఇంతకుముందు కూడా ప్రాముఖ్యాన్ని కొనసాగిస్తోంది.
“మహావమ్శ” అనే చరిత్రానుసారం, విజయుడు శ్రీలంకలో మొదటి పరిపాలకుడు మరియు సింహళ జాతి స్థాపకుడిగా పరిగణించబడతాడు. అతను క్రీ. పూ. VI శతాబ్దంలో భారత దేశంలోని ఉత్తర జిల్లాల నుండి తన అనుచరులతో కలిసి ఈ దీవికి వచ్చాడు. విజయుడి కథ శ్రీలంక సంస్కృతి మరియు రాష్ట్ర నిర్మాణానికి సంబంధించిన అనేక పౌరాణికాలు మరియు కధలను రూపొందిస్తుంది.
విజయుడి యొక్క పాలన, దీవి రాజకీయ నిర్మాణం రూపంలో కీలకమైన తరంగాల విధానికి మొదలైనది.
రాజా దూతుగెమును (క్రీ. పూ. II శతాబ్దం) శ్రీలంక చరిత్రలో అత్యంత గొప్ప పరిపాలకుల్లో ఒకడుగా అభిప్రాయించబడతాడు. తను దేశాన్ని, దీవి ఉత్తరంలోని తమిళ రాజశ్యాలతో జరిగిన దీర్ఘకాలిక ఘర్షణాల తరువాత, ఒకటిగా కలుపడం ద్వారా కొన్న ఆసక్తికరమైన సంఘటనల్ని పంచుకోవడంలో ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతనికి ఎలార రాజుపై గెలుపొందడం మరియు బౌద్ధాన్ని శ్రీలంకలో ప్రధాన మతంలా పునరుద్ధరించడం చేత గుర్తించబడ్డాడు.
అతని ముఖ్యమైన విజయాలలో ఒకటి అనురాధపురంలో ఉన్న రువన్వెలి సయ కూడా ఉంది — ఇది బౌద్ధ విశ్వాసం మరియు వాస్తుశిల్ప నైపుణ్యం యొక్క చిహ్నంగా ఉంది.
ఆరహత్ మహిందా III శతాబ్దంలో శ్రీలంకకి బౌద్ధమతాన్ని olibటీ చేశాడు. అతను అమ్మాయి అశోకపు కుమారుడు కాగా, దీవి ప్రజల మధ్య బౌద్ధ శాస్త్రాన్ని ప్రచారం చేయడంలో కీలక పాత్ర పోషించాడు.
అతడు చేసిన పనులు శ్రీలంకను కేవలం ఆధ్యాత్మిక అకాడమీ మాత్రమే కాదు, సాంస్కృతిక అభివృద్ధికి కూడా కృషి చేశాయి. మహిందా బౌద్ధాన్ని ప్రధాన మతంగా స్థాపించడం మరియు మఠ విద్యా ప్రాథమికాలను నిలిపివేయడంలో సహకరించాడు, తద్వారా సాహిత్యం, వాస్తుశిల్పం మరియు కళ అభివృద్ధి చెందినవి.
రాణి అనుల్లా (క్రీ. పూ. I శతాబ్దం) శ్రీలంకలోని మొదటి మహిళా పరిపాలకురాలిగా బహుళంగా గుర్తించబడింది. బౌద్ధాన్ని బలపరిచే మరియు దేశం యొక్క సాంస్కృతిక ప్రభావాన్ని విస్తరించడంలో సహకరించిన సమర్ధ వీణ భవిష్యత్తు నిలబడినది.
ఆమె పాలన మహిళలు పరిపాలన మరియు మతంలో ప్రధానమైన స్థానాలను ఆక్రమించగలిగారు అని చూపిస్తుంది, ఇది ఆ సమయంలో అరుదుగా ఉండేది.
రాజా పరాక్రమబాహు I, “మహానని” గా ప్రసిద్ధి చెందాడు, XII శతాబ్దంలో పాలించాడు. పరిపాలన, నిర్మాణం మరియు యుద్ధ కృషిలో తన విజయాల కారణంగా ప్రఖ్యాతి పొందాడు. అతని పాలన శ్రీలంకలో “సువర్ణ యుగం” గా పరిగణించబడుతుంది, ఇది ఆర్థిక మరియు సాంస్కృతిక పూలను అందించింది.
పరాక్రమబాహు I పెద్ద స్థాయిలో నీళ్లు తరలించడం, పార్క్రమ సముద్రం వంటి భారీ నీటి నిల్వల్ని నిర్మించడం ద్వారా, వెసులు చేసిన అనేక కార్యాలనుాలు చేసే విధంగా దక్కించుకున్నాడు. బౌద్ధ మఠాలు మరియు మందిరాల అభివృద్ధినీ ప్రోత్సహించాడు.
ఆనంద కుమారస్వామి (1877-1947) శ్రీలంక సంస్కృతిని దీవి బయట ప్రముఖం చేసేందుకే ఒక గొప్ప శాస్త్రవేత్త, తత్వవేత్త మరియు కళాకారుడుగా నివేదించబడింది. দক্ষিণ ఆసియా సాంప్రదాయ కళలను పరిశోధించడంలో ముందుగా నిలిచాడు మరియు పాశ్చాత్య ప్రపంచానికి బొద్దులు మరియు హిందు తత్వ శాస్త్రం యొక్క ప్రాముఖ్యతను అర్థం చేయడానికి సహాయపడాడు.
అతని కళ సిద్ధాంతంతో సంబంధించి చరిత్ర లోని కారకాలు, ఆయనను ప్రపంచా సాంస్కృతిక మార్పిడి మరియు శ్రీలంక వారసత్వాన్ని పరిరక్షణలో కీలక పాత్రగా ఉంచింది.
సోలోమన్ బండరానాయకే (1899-1959) శ్రీలంక ప్రధాన మంత్రిగా, దేశం యొక్క ఆధునిక అభివృద్ధి పై ప్రభావాన్ని కనబరచే ముఖ్య రాజకీయ నాయకుడు. సింగళీ భాష మరియు సంస్కృతిపై విస్తరణ కార్యకలాపాల పై ప్రసిద్ధారి. ఇది దేశాన్ని స్వతంత్ర, ఇణు వాతావరణంలో ఉన్నట్టు సాధనే ప్రకటన చేసింది.
సమస్యలను పరిగణలోకి తీసుకోవడం వెనుకయ్యుంటే, అతనిపై జరిగిన రాజకీయ సంస్కరణలు రాష్ట్రం యొక్క జాతీయ గుర్తింపుతో, ప్రజాస్వామిక సంస్థల అభివృద్ధిపై ప్రభావం చూపించాయి.
చంద్రిక కుమారతుంగ, శ్రీలంకలోని మొదటి మహిళా రాష్ట్రాధికారి 1990లలో మరియు 2000ల ప్రారంభంలో రాజకీయ మరియు సామాజిక జీవితం లో బహు ప్రాముఖ్యంగా ఉంది. ఆమె పాలనలో సరిహద్దుల్లో ప్రభుత్వానికి మరియు తమిళ పరత మరోసారి వరుసగా శాంతియుత బలపరిచే వివరాలతో కూడుకున్నది.
సమాజంలో ప్రజల యొక్క ఆర్థిక అభివృద్ధి మరియు ప్రతి పౌరుడికి మెరుగైన శ్రేయస్సుకు సహాయపడే విధానం ప్రయత్నాలు ప్రారంభించింది.
శ్రీలంకలో ప్రసిద్ధ చారిత్రక వ్యక్తులు రాష్ట్రం, సంస్కృతిక మరియు సమాజ అభివృద్ధికి ప్రభావవంతంగా ఉన్న వ్యక్తుల గొప్ప మేఖలని ప్రతిబింబిస్తాయి. వారు చరిత్రలో ఒరిగే గుర్తింపు సృష్టించి, శ్రీలంకను ప్రత్యేకమైన ధనురాలిగా పొందించిన భవిష్యత్తు నాయకులను మరియు తరాలను ప్రేరేపించటానికి కొనసాగిస్తున్నారు.