تاریخی انسائیکلوپیڈیا
مصر کی نئی سلطنت، جو کہ 1550 سے 1070 قبل مسیح تک کے دورانیے پر مشتمل ہے، قدیم مصری تہذیب کی تاریخ میں ایک بے انتہا شاندار دور ہے۔ یہ دور اعلی درجے کی ثقافتی، فوجی اور اقتصادی کامیابیوں اور شاندار مندروں اور مقبروں کی تعمیر کی خاصیت رکھتا ہے۔ نئی سلطنت فرعونوں کی طاقت، فوجی توسیع اور مذہبی تنوع کا دور بن گئی۔
نئی سلطنت کو تین بنیادی خاندانوں میں تقسیم کیا گیا ہے:
نئی سلطنت کا آغاز 18ویں خاندان سے ہوتا ہے، جب فرعون احمدوس I نے مصر کو ہکسوس سے آزاد کروایا، جو اپنے دور میں ملک کو تسلط میں لے آئے تھے۔ یہ واقعہ مصری اتحاد کی بحالی اور ایک نئی عہد کے آغاز کی علامت بنا۔ اس خاندان کے فرعون، جیسے حتشپسوت اور تھوٹمس III نے مصر کی سرحدوں کو کافی بڑھایا، نوبیا، شام اور فلسطین کو فتح کیا۔
نئی سلطنت کے فرعونوں کو الہی حکمران تصور کیا جاتا تھا اور وہ انتظامیہ اور مذہب میں اہم کردار ادا کرتے تھے۔ ان میں سے ایک نمایاں شخصیت حتشپسوت تھی، پہلی خاتون فرعون، جس نے تجارتی روابط کو مضبوط کیا اور بڑی تعمیراتی منصوبوں کا آغاز کیا، جیسے دیئر ال بہری کا معبد۔ اس کی حکومت خوشحالی اور استحکام کی علامت بن گئی۔
تھوٹمس III، جس کو "فتحوں کا فرعون" کہا جاتا ہے، نے کامیاب فوجی مہمات کے ذریعے مصری سرزمینوں کو ان کی زیادہ سے زیادہ حد تک بڑھایا۔ اس کی قیادت میں مصر قدیم دنیا کی ایک طاقتور ریاست بن گیا۔
نئی سلطنت کے فرعونوں کی فوجی مہمات نے مصر کو بین الاقوامی میدان میں ایک طاقتور کھلاڑی بنا دیا۔ اہم حریف نوبیا، مٹانی اور اہل حت تھے۔ فتوحات نے نہ صرف سرزمین کو بڑھایا بلکہ سونے، زیور اور غلاموں کی شکل میں دولت بھی لائی۔ یہ وسائل شاندار مندروں اور مقبروں کی تعمیر میں مددگار ثابت ہوئے۔
نئی سلطنت کی معیشت زراعت، دستکاری اور تجارت پر قائم تھی۔ نہری نظام کو ترقی دے کر، مصریوں نے فصل کی پیداوار کو بڑھایا اور خوراک کی مستحکم فراہمی کو یقینی بنایا۔ پڑوسی خطوں جیسے کہ لیوانٹ اور نوبیا کے ساتھ تجارت نے مختلف اشیاء، جیسے لکڑی، دھاتیں اور کپڑے فراہم کیے۔
تجارتی مہمات، جیسے حتشپسوت کا پونٹ کا سفر، مصری تجارت کی علامت بن گئیں۔ یہ مہمات ملک کو بھرپور کرتیں اور ثقافتی تبادلے کی راہ ہموار کرتیں۔ دستکار بہترین معیار کی مصنوعات تیار کرتے تھے، جیسے زیور، مٹی کے برتن اور کپڑے، جو داخلی اور خارجی مارکیٹوں دونوں میں مقبول ہوتے تھے۔
نئی سلطنت میں سماجی ڈھانچہ ایک درجہ بندی پر مبنی تھا، جس میں فرعون چوٹی پر ہوتے تھے۔ ان کے نیچے پجاری، اشرافیہ، اہلکار اور فوجی کمانڈر ہوتے تھے۔ پجاری مذہبی زندگی میں ایک اہم کردار ادا کرتے تھے، رسومات اور قربانیوں کی انجام دہی کرتے تھے۔ دستکار اور کسان آبادی کا بڑا حصہ تھے، اور ان کی زندگی کے حالات بتدریج بہتر ہوئے تاکہ اقتصادی خوشحالی کی بدولت۔
نئی سلطنت کی ثقافت تنوع اور دولت میں نمایاں تھی۔ اس دور کا فن حقیقت پسندی اور تفصیل کے لحاظ سے نمایاں ہے۔ مجسمہ ساز فرعونوں اور خداوں کے شاندار مجسمے بناتے تھے، جو مندروں اور مقبروں میں رکھے جاتے تھے۔ پینٹنگ عام طور پر مقبروں اور مندروں کو سجانے کے لیے استعمال کی جاتی تھی، جو زندگی، میتھالوجی اور آخرت کے مناظر کو پیش کرتی تھیں۔
ادب بھی پھل پھول رہا تھا، نئی اقسام، جیسے شاعری، فلسفیانہ مضامین اور کہانیاں ابھریں۔ "مردے کی کتاب" ایک اہم ترین اثر میں شامل ہو گئی ہے، جو قدیم مصریوں کے آخرت کے نظریے کی عکاسی کرتا ہے۔
نئی سلطنت کے تعمیراتی کارناموں میں شاندار مندروں کی تعمیر شامل ہے، جیسے کہ ا مں ہوتیپ III کا مندر اور رامسس II کا مندر ابو سمبل میں۔ یہ مندریں عبادت کے مقامات اور مذہبی زندگی کے مراکز کے طور پر کام کرتی تھیں، نیز فرعونوں کی طاقت اور ان کے خداوں کے ساتھ تعلق کی عکاسی کرتی تھیں۔
نئی سلطنت میں مذہب نے معاشرتی زندگی میں اہم کردار ادا کیا۔ اہم دیوتا، جیسے را، اوسیرس اور ایسیڈ، بہت سے مندروں میں عبادت کیے جاتے تھے۔ مذہبی رسومات اور تقریبیں فرعون اور خداوں کے درمیان تعلق کو یقینی بناتی تھیں، اور عوام کے خوشحالی کی ضمانت فراہم کرتیں تھیں۔
آخرت کے تصورات مزید پیچیدہ ہو گئے۔ مصری لوگ قیامت کے بعد دوبارہ زندہ ہونے اور نئی زندگی کے امکان پر یقین رکھتے تھے۔ اس نے تدفینی رسومات کے ترقی اور فرعونوں اور اشرافیہ کے لیے یادگاری مقبروں کی تعمیر کا باعث بنا۔
فرعون آہنیٹن (اکھنٹن) نے انتہائی مذہبی اصلاحات کی، ایک دیوتا آتین کی عبادت شروع کی۔ اس نے دارالحکومت کو ایکہتاتون (جدید آواز میں آحمننا) منتقل کیا اور دوسرے خداوں کے پرانے مندروں کو مسمار کیا۔ تاہم، اس کی موت کے بعد مذہبی روایات کی بحالی ہوئی، اور ایک خدا کی عبادت کا کلچر واپس آ گیا۔
نئی سلطنت کا زوال 20ویں خاندان میں شروع ہوا، جب اندرونی تنازعات، اقتصادی مسائل اور سمندری قبائل کی یلغار کا باعث بنی۔ مرکزی حکومت کی کمزوری نے مقامی حکام کے اثر و رسوخ میں اضافہ کیا، جو مصر کو کمزور کر دیا۔
1070 قبل مسیح تک، نئی سلطنت کا اختتام ہو گیا، اور مصر ایک بار پھر سیاسی عدم استحکام کے دور میں داخل ہوا، جو کہ تیسری منتقلی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ دور اقتدار کی جنگ اور غیر ملکی حملوں کی علامت بن گیا، جس نے ملک کی تقسیم کا باعث بنا۔
زوال کے باوجود، نئی سلطنت کی وراثت زندہ ہے۔ فن تعمیر، فن اور مذہب میں ہونے والی کامیابیاں اگلی نسلوں پر اثر انداز ہوئیں اور انسانی تاریخ میں ایک گہرا نشان چھوڑا۔ نئی سلطنت کے معبد کمپلیکس اور مقبرے ملینوں سیاحوں اور محققین کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں، جو قدیم مصری ثقافت کی دولت کو سیکھتے رہتے ہیں۔
نئی سلطنت قدیم مصر کی عظمت اور طاقت کی علامت بن گئی، اور اس کی کامیابیاں دنیا بھر کے لوگوں کو متاثر کرتی رہتی ہیں۔