చరిత్రా ఎన్సైక్లోపిడియా
ఈజిప్టు కొత్త సమ్రాజ్యం, బి.సి 1550 నుండి 1070 సంవత్సరాల మధ్య కాలాన్ని చూస్తోంది, పురాతన ఈజిప్టు నాగరికత చరిత్రలో ఒకటైన అతిపెద్ద కాలాలు. ఈ కాలం అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన సాంప్రదాయ, యుద్ధ మరియు ఆర్థిక విజయాలతో, అందంగా నిర్మించబడిన దేవాలయాలు మరియు సమాధులను కూడా కలిగి ఉంది. కొత్త సమ్రాజ్యం, ఫారావోన్ల శక్తి, యుద్ధ విస్తరణ మరియు ధార్మిక వివిధతలను సూచించింది.
కొత్త సమ్రాజ్యం మూడు ముఖ్య డైనస్టీలకు విభజించబడింది:
కొత్త సమ్రాజ్యం 18వ డైనస్టీతో మొదలైంది, ఫారావోన్ అహ్మోస్ I ఈజిప్ట్ను హిక్సోస్ నుండి విముక్తి చేశాడు, వారు రెండవ నిక్షిప్త కాలంలో దేశాన్ని ఆక్రమించారు. ఈ సంఘటన ఈజిప్టు సమిష్టి పునరుద్దరణ మరియు కొత్త యుగాన్ని ప్రారంభించింది. ఈ డైనస్టీకి చెందిన ఫారావోన్లు, హత్‌షెపుट మరియు తుత్మోసిస్ III వంటి వారు, నూబియా, సిరియా మరియు ప్యాలస్తీనా వంటి ప్రాంతాలను ఆక్రమించి ఈజిప్టు భూవ్రుత్తాన్ని విస్తరించారు.
కొత్త సమ్రాజ్య ఫారావోన్లు దివ్య పాలకులుగా పరిగణించబడ్డారు మరియు పాలన మరియు ధర్మంలో ముఖ్యమైన పాత్రలు పోషించారు. హత్‌షె prospట్, వ్యాపార సంబంధాలను మరింత బలోపేతం చేసిన తొలి మహిళా ఫారావోన్ మరియు మహా నిర్మాణ ప్రాజెక్టులను ప్రారంభించింది, అందులో దయిర్-ఎల్-బహరి దేవాలయం కూడా ఉంది. ఆమె పాలన సమృద్ధి మరియు స్థిరత్వానికి ప్రతీకంగా మారింది.
తుత్మోసిస్ III, "ఐడో యుద్ధ ఫారావోన్" అని పిలువబడిన, విజయవంతమైన యుద్ధఆధారంగా ఈజిప్టు ప్రదేశాలను సంపూర్ణంగా విస్తరించాడు. ఆయన పాలనలో ఈజిప్టు ప్రాచీన ప్రపంచంలో అత్యంత శక్తివంతమైన దేశాలలో ఒకటిగా మారింది.
కొత్త సమ్రాజ్య ఫారావోన్ల యుద్ధాలు ఈజిప్టును అంతర్జాతీయ సన్నివేశంలో శక్తివంతమైన ఆటగాడిగా మార్చాయి. ప్రధాన ప్రతిపక్షాలు నూబియా, మిత్తనీ మరియు హెత్తులు ఉన్నాయి. ఆక్రమణలు మాత్రమే కాకుండా, వాటి యొక్క వర్తన, పలు ప్రదేశాలకు పర్య్రమించిన ధన, విలువైన వస్త్రాలు మరియు దాసులుగా సమర్పించబడ్డ ప్రకృతిని పెరిగించాయి. ఈ వనరులు మహా దేవాలయాలు మరియు సమాధులు నిర్మించటానికి సహాయపడాయి.
కొత్త సమ్రాజ్య ఆర్థికం వ్యవసాయం, కళలు మరియు వాణిజ్యంపై ఆధారపడి ఉంది. జలపు వ్యవస్థలను అభివృద్ధి చేస్తూ, ఈజిప్టు ప్రజలు పంటలను పెంచారు మరియు స్థిరమైన ఆహార నిల్వలను నిర్ధారించారు. లేవాంట్ మరియు నూబియా వంటి邻రా ప్రాంతాలతో వాణిజ్యం అనేక వస్తువులు, చెక్క, ధాతువులు మరియు వస్త్రాలను అందించింది.
హత్‌షె prospట్ యొక్క పుంతలో ట్రేడింగ్ ఎక్స్‌పెడిషన్, ఈజిప్టు వాణిజ్యానికి సంకేతాలుగా మారింది. ఈ ఎక్స్‌పెడిషన్లు హైదరాబాద్ మరియు సంస్కృతీయ మార్పులలో ద్రవ్యం మరియు సొగసుగా సమ్మిళితం అవుతాయి. కళాకారులు ఉన్నత నాణ్యత ఉత్పత్తులను, ఆభరణాలు, కరోమికా మరియు బట్టలు ఉత్పత్తి చేస్తారు, ఇవి అంతర్గత మరియు విదేశీ మార్కెట్లలో డిమాండ్‌ను తెస్తాయి.
కొత్త సమ్రాజ్యంలో సామాజిక నిర్మాణం హీరోర్కిచలాయనంగా ఉంది, ఫారావోన్ టాప్‌లో ఉంది. అతని క్రింద పూజారులు, తార్కికులు, అధికారులు మరియు మిలటరీ నాయకులు ఉన్నారు. పూజారులు ధర్మిక జీవితంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించారు, పూజలు మరియు బలిపూజలను నిర్వహించారు. కళాకారులు మరియు రైతులు జనాభా యొక్క ప్రధాన శాతం నిర్వహించారు మరియు వారి జీవన ప్రమాణాలు ఆర్థిక సమృద్ధి కారణంగా కాస్త మంచి స్థితిలో ఉన్నాయి.
కొత్త సమ్రాజ్య సంస్కృతిని వైవిధ్యంతో మరియు ధనాన్ని ప్రతిబింబించింది. ఈ కాలానికి చెందిన కళ, వాస్తవికత మరియు వివరంగా గుర్తించింది. శిల్పకారులు ఫారావోన్లు మరియు దేవతలకు అద్భుతమైన విగ్రహాలను తయారు చేశారు, ఇవి దేవాలయాలు మరియు సమాధులలో నెలకొనడం జరిగింది. చిత్రకళ ప్రధానంగా సమాధులను మరియు దేవాలయాలను అలంకరించడానికి ఉపయోగిస్తారు, ప్రాణితనామాలు, పురాతన గార్గ్టలు మరియు అనంతజీవితమును చిత్రీకరించడం జరిగింది.
సాహిత్యం కూడా నడుస్తుంది, కొత్త జాతులు, కవితా, తత్త్వ గ్రంథాలు మరియు చరిత్రలను బిరుదిస్తాయి. "మృతుల పుస్తకం" పురాతన ఈజిప్టు అనుభవాలను అర్థాంతరంగా ఇచ్చే అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన రచనల్లో ఒకటిగా మారింది.
కొత్త సమ్రాజ్యంలోని నిర్మాణ ప్రగతిలో అమెన్‌హోటెప్ III దేవాలయాలు నిర్మించిన అతిపెద్ద దేవాలయాలు ఉన్నాయి, వీి అంతద్రకు దేవాలయాలు మరియు రాంసెస్ II దేవాలయాలు నాడు అబు సింబెల్. ఈ దేవాలయాలు ప్రార్థన స్థలాలు మరియు ధార్మిక జీవిత కేంద్రాలుగా పనిచేస్తాయి మరియు ఫారావోన్ల శక్తిని అలాగే దేవతలతో సంబంధాన్ని ప్రాముఖ్యంగా తెలిపారు.
కొత్త సమ్రాజ్యంలో ధర్మం సామాజిక జీవితంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది. ప్రధాన దేవతలు, రా, ఓసిరిస్ మరియు ఇసిదా, అనేక దేవాలయాలలో పూజింపబడేవి. ధార్మిక రీతులు మరియు ఉత్సవాలు ఫారావోన్ మరియు దేవతల మధ్య సంబంధాన్ని కాపాడతాయి, అలాగే ప్రజల శుభాకాంక్షతో కలుగజేస్తాయి.
అనంతజీవితమునందు భావనలు మరింత సంక్లిష్టమయినవి. ఈజిప్టీయులు మృతి తరువాత పునఃజన్మ మరియు కొత్త జీవితం యాదా అని నమ్ముతారు. ఇది అంత్యోనుల విధానాలను అభివృద్ధిచేయడం మరియు ఫారావోన్లకు మరియు అభిజాతలకు మోనుమెంటల్ సమాధుల నిర్మాణానికి దారితీసింది.
ఫారావోన్ ఎక్స్టాటన్ (అఖెనటెన్) నాడు దీనిని నిర్వహించడం ప్రారంభించి, ఏకమాన్య దేవుని నాటికి విధంగా ప్రవేశపెట్టాడు. అతను రాజధానిని అఖితటన్ (ప్రస్తుత అఖ్మెన్నా)కి మార్చాడు మరియు ఇతర దేవతల ప్రాచీన దేవాలయాలను ఖండించాడు. అయితే, అను చెడు మరియు వాణిజ్యం, మత మార్పులు తిరిగి నెరవేర్చబడిన సందర్భంలో.
కొత్త సమ్రాజ్యం 20వ డైనస్టీలో ముగింపు ప్రారంభమైంది, అంతర్గత విభజన, ఆర్థిక సమస్యలు మరియు సముద్ర జనుల ఆక్రమణ వల్ల అస్తిత్వం ప్రారంభమైంది. కేంద్రీయ అధికారంలో నిగ్రహకరమైన చలసీ పాయులు ఆమ్ సహాయం సమాజానికి బలహీనతలు.
బి.సి 1070 నాటికి కొత్త సమ్రాజ్యం చివరికి వచ్చిన మరియు ఈజిప్టు పునాది ఊరేగింపును దాటింది, దీనికి నామంగా మూడవ నిక్షిప్తము అంటారు. ఈ భ్రమణ కాలంలో అధికారానికి పోడు మరియు విదేశీ యుద్దాలు ప్రవర్తన చేశారు, దేశం విభజనకు దారితీసింది.
అవతరించడం అయినప్పటికీ, కొత్త సమ్రాజ్యమునకు యుగాల జ్ఞాపకములు ఉన్నాయి. నిర్మాణ, కళలు మరియు ధర్మంలో లబ్ధీ వర్గీకరణలు తదుపరి డైనస్టీలు మరియు మానవతా చరిత్రపై ప్రగతులను ప్రతిద్వచ్చి వర్తించాయి. కొత్త సమ్రాజ్య దేవాలయ సమ్మేళనాలు మరియు సమాధులు లక్షల మంది పర్యాటకులను మరియు పరిశోధకులను ఆకర్షించుము, ప్రాచీన ఈజిప్టు సంస్కృతీ యొక్క సమృతమైన వారసత్వాన్ని పరిశీలించడం కొనసాగించు.
కొత్త సమ్రాజ్యం పురాతన ఈజిప్టు యొక్క గొప్పతనానికి మరియు శక్తికి చిహ్నంగా మారింది, మరియు దాని పొందిన విజయాలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రజలను ప్రేరేపిస్తున్నాయి.