கடவுள் நூலகம்
எகிப்தின் புதிய மாநிலம், கி.மு. 1550 முதல் 1070 வரை காலத்தை உள்ளடக்குகிறது, இது தொலையிக்குப் பெண்களை பேணி இருக்கும் சிறந்த காலங்களில் ஒன்றாகும். இந்த காலம் நிலையான செயற்கை, பலத்த உணர்வு மற்றும் பொருளாதார வெற்றிகளை அடையாளமாகக் கொண்டது, மேலும் பெரிய ஆலயங்கள் மற்றும் கல்லறைகளை கட்டுவதற்கான காலமாக உள்ளது. புதிய மாநிலம் பரபரப்பான பரதம், மென்படைக்கு படி மற்றும் மதவியல் வேறுபாட்டுக்கு நேர்ந்தது.
புதிய மாநிலம் மூன்று முக்கிய அராச்சி வகைகளில் பிரிக்கப்படுகிறது:
புதிய மாநிலம் 18வது அராச்சியுடன் ஆரம்பிக்கிறது, அப்போது உல்லலம் அகமோஸ் ஒரு தலைவராக இருந்தார், யாரும் எகிப்தை ஹிக்சோசுக்காக குடியிருப்பதிலிருந்து விடுவித்தார். இந்த சம்பவம் எகிப்தின் ஒருமைப்பாட்டை மீண்டும் நிலைநாட்டியது மற்றும் புதிய யுகம் ஆரம்பிக்கப் போகிறது. இப்படியின் தலைவர்கள், ஹட்செப்சூத் மற்றும் துட்மோசு III போன்றவர்கள், எகிப்தின் நிலத்தை முக்கியமாக விரிவாக்கிக் கொண்டு நுபியா, ஸிரியா மற்றும் பாலஸ்தீனையை வென்றனர்.
புதிய மாநிலத்தின் அரசர்கள் தெய்வீகமான ஆட்சியாளர்களாகக் கூறப்பட்டனர் மற்றும் நிர்வாகத்திலும் மதத்திலும் முக்கியமான செயல்பாடுகளை மேற்கொண்டனர். இன்று உள்ள ஹட்செப்சூத் என்ற முதன்மை மகளிர் அரசை வென்று எகிப்தில் வியாபார உறவுகளை மேம்படுத்தினார் மற்றும் பெரும் கட்டுமான திட்டங்களை மேற்கொண்டார், அதற்கேற்ப தேர் எலையின் ஆலயத்தை அவரால் அமைக்கப்பட்டது. அவரது ஆட்சியானது செல்வாக்கு மற்றும் நிலைத்தன்மையின் அடையாளமாக உள்ளது.
துட்மோசு III மேலும் "வெற்றியின் அரசர்" என்பது பொருத்தமான தொலைபார்க்கப்பட்டுள்ளர், அவர்கள் ஆட்சியின் கீழ் எகிப்தின் நிலத்தை அதிகபட்சமாக விரிவாக்கினார், வெற்றிகரமாகப் போர் சண்டைகளை நடத்தினார். அவரின் அதிகாரத்தில் எகிப்து உலகின் ஒருசில பலவீனமான நாடுகளில் ஒன்று ஆகி இருந்தது.
புதிய மாநிலத்தின் அரசர்களின் போரால் எகிப்து சர்வதேச அரங்கில் மிகக்கூடிய முக்கிய வீரராகி இருந்தது. முக்கிய எதிரிகளை நுபியா, மிட்டானி மற்றும் கொள்கை என்று கூறலாம். புரியவைக்கும் முற்காலம் மட்டும் நிலத்தைக் கூட உயர்த்தாது, ஆனால் அது தங்கம், ஆபரணங்கள் மற்றும் அடிமைகளுக்கு மூலம் வளங்களை கொண்டுவருகிறது. இந்த வளங்கள் மிக்க உத்திகள் மற்றும் கல்லறைகளை கட்டுவதற்கு உதவின.
புதிய மாநிலத்தின் பொருளாதாரம் விவசாயம், கைவினைகள் மற்றும் வியாபாரத்தின் அடிப்படையில் உள்ளது. நீர்ப்பாசன முறைப்படி, எகிப்தர்கள் மேலும் பயிர்கள் மீறியதும் மேலும் உணவுத் தேவை சாதிக்க, வியாபார ஸ்தாபனம், மற்றும் அருகே உள்ள பகுதிகளுடன் தொடர்புகொண்டு, கயிறு, உலோகங்கள் மற்றும் துணிகள் உள்ள பல்வேறு பொருட்களை பெறாது.
ஹட்செப்சூத்தின் புண்டுக்குச் சென்ற வியாபார கப்பல் ஆனது எகிப்தின் வியாபாரத்தின் அடையாளமாக உள்ளது. இந்த பயணங்கள் நாட்டிற்கு செல்வாக்கை வழங்கின மற்றும் பண்பு பரிமாற்றத்திற்கு உதவியது. கைவினைஞர்கள் உயர்ந்த தரமான உருவாக்கங்களை உருவாக்கின, இது உள்ள மற்றும் வெளி சந்தைகளில் தேவைப்படும் போன்று இருந்தது.
புதிய மாநிலத்தில் சமூக அமைப்பு நிலவியர் மேலாளர். கீழே, ஊழியர்கள், திருமணம், அதிகாரிகள் மற்றும் போராளிகள் ஆகியோர் இருந்தனர். ஆலய விசாரணை மகிழ்ச்சியான வினாவில் மகிழ்வதை மேற்கொண்டு மகிழ்ச்சியான ஆராய்ச்சிகள் மற்றும் பலங்களாக இருப்பதாகும். தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் மக்கள் எண்ணிக்கையில் முக்கியமாக உள்ளனர், மேலும் அவர்கள் வாழ்வு நிலைத்த கருத்துகள் மற்றும் பொருளாதார மலர்ச்சியின் வாயிலாக செழிப்புக்குறிக்கையாகவும் காணப்படுகிறது.
புதிய மாநிலத்தின் கலாச்சாரம் பரபரப்புடன் மற்றும் மீறி கல்வி. இந்தயுகத்தின் கலை உரிமையி காட்சி, மற்றும்கருத்தில் உள்ள உருவாக்கங்கள் உயர்வானது. அவர் ஆயிரத்து காட்சிகளை உருவாக்கினார் மற்றும் கடவுள் தோற்றங்களை உருவாக்கினார், இது ஆலயங்களுக்கு மற்றும் கல்லறைகளுக்கு அமைந்தது. வர்ணக்கூற்று,normal படங்கள் போன்ற வேலைகளைப் பிரதிநிதித்துவானவற்றியுன்றாமல் இருப்பதாக அந்த பிரதிநிதித்துவங்கள் உன்னதமாகவும் காணப்படுகிறது.
சाहित्यமும் பிரிக்கவும், புதிய வகையங்கள் வெளிவந்துள்ளார்கள், பங்கு உரைவழிகள், தத்துவ நூல்கள் மற்றும் கதைகள் ஆகியவை அவற்றுள் முக்கியமானதாக இருந்தன. "மித இலக்கியம்" அங்கு அக்னி வாழ்க்கையின் எண்ணங்கள் மற்றும் நடுநிலைகளை அடையாளமாகக் கொண்டது.
புதிய மாநிலத்தின் கட்டிடக்கலை வித்தாக எதிர்கொள்ளும் காட்சிகள் மிகச்சிறந்த பணி, அமென்ஹோட்ப IIIயின் ஆலயத்தை காமான் கலாதாரங்களில் கட்டது. இங்கு கடவுளுடன் இருந்து கழப்பட வலியான ஆறு நிர்வாகங்களில் இருந்தது. இந்த கட்டிடங்கள் ஆதிமாகப்பொறுப்புக்குரியாகவும், கலாசாரம் மற்றும் சுற்றுப்புற வாழ்வு மற்றும் அதிகார்விக்குடிய நிகழ்விலக்கே தொழென்று பாதிக்க மேற்கொண்டது.
புதிய மாநிலத்தில் மதம் சமூகத்தின் வாழ்வில் விளக்கமாக இருந்தது. முக்கியமான பகவன்னர்கள், ரா, ஒசிரஸ் மற்றும் இசிடா, பல ஆலயங்களில் வளர்ந்தன. மதமன்றம் மற்றும் ஆராதனை பள்ளிகள் நடந்து மூன்றில் கண்காணிக்கிறோம், மேலும் இந்தங்களின் மகளிடங்களுடன் ஏற்படும் தலைவனை, பவுளத்தை செல்வாக்குகொள்ளவும்.
தொலுக்குழு வாழ்க்கையைக் குறித்து எடுத்துக்கொண்டும் இதன் தேவை என்பது உள்ளது. எகிப்தர்கள் மறைவது முழுவதும் மேற்கு யுகங்களை நடத்துகிறது. இதுவே உயிர்களுடன் வீழ்ச்சி ஏற்படும் மற்றும் உடலிழந்தவர்கள் மற்றும்கொல்லியர்கள்.
உள்ளோம் எக்ஜமத்தன் (ஆக்கினத்தன) அரசான் எகிப்தில் ஒரே மட்டதின் கலையைக் கொண்டுவந்தனர். அவர், அதன் வெளியீட்டு அடிப்படையில் விமற்றுவதில் உதவும் நிலையில் உள்ளனர். ஆனால் அவர் இறந்த பிறகு, மத பரம்பரை மீண்டும் வெளியேறியது.
புதிய மாநிலத்தின் இறுதி 20வது அறக்குழுவில் ஆரம்பமாகியது, அப்போது உள்ளார்ந்த இடங்களுக்கு தெரிவதன் காரணமாகப்பட்டது. இந்த போலியான பள்ளிகளை அடிக்கும் மணப்பு களக்கீழ் எழுத்துகளை பதிவு செய்கின்றன.
கி.மு. 1070-ல், புதிய மாநிலம் முடிவுடன் கேள்விகள் வருகின்றன, மேலும் எகிப்து நின்ற ஒரு கீழ்நிலையில், அரசைக் சட்டத்தைப் போலவும் இருக்கிறது. இந்த இடத்தைப் பார்த்துள்ள மற்றும் போராட்டங்களை அடிக்கின்றன.
சர்க முக்கியமாக விடுவிக்கப்படுகிறது, புதிய மாநிலத்தின் மரபுகள் தொடர்ந்து வாழ்கின்றன. கட்டிடத்தில், கலை மற்றும் மதத்தில் வெற்றிகளை அடையாளமாகக் கொண்டது. ஆலயங்கள் மற்றும் கல்லறைகள், புதிய மாநிலத்தின் கடைசி தூய்மைப்பட்ட விவரத்தை பார்க்கின்றன. மேலும் கடந்த காலத்தை அந்வமண்ணை வெளிப்படுத்துவதில் வெற்றி பெற்றவர்கள்.
புதிய மாநிலம் பழமையான எகிப்தின் ஆரோக்கியத்தின் தாராளமாக உள்ளது, இதன் குறித்தவரை பிடிப்பு மேலும் உலகெங்கிலும் பக்கம் வைத்து பதிவுகள் தொடர்ந்தன.