ঐতিহাসিক এনসাইক্লোপিডিয়া
মিশরের শেষকাল (প্রায় 664-332 খ্রিষ্টপূর্ব) বিশাল পরিবর্তন, অনিশ্চয়তা এবং সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের সময় ছিল। এই সময়টি তিনটি রাজবংশ অন্তর্ভুক্ত এবং এটি অভ্যন্তরীণ সংঘাত এবং বিদেশী প্রভাব দ্বারা চিহ্নিত হয়, যা মিশরের সংস্কৃতি এবং সমাজে অনেক পরিবর্তন এনেছে।
শেষকালকে কয়েকটি প্রধান স্তরে ভাগ করা হয়:
শেষকালটি ২৬তম রাজবংশের সাথে শুরু হয়, যখন মিশর আবার অ্যাসিরীয় শাসনের থেকে স্বাধীনতা লাভ করে। ফারিয়ন পসামেটিখ I এই রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা বলে মনে করা হয় এবং তিনি দেশটি পুনরুদ্ধার করতে सक्रियভাবে কাজ করেন। তার নেতৃত্বে অর্থনৈতিক উন্নতি, কৃষির বিকাশ এবং মন্দিরগুলোর পুনরুদ্ধার ঘটে।
শেষকালীন ফারিয়ন যেমন পসামেটিখ I, নেখো II এবং পসামেটিখ II মিশরের শক্তি বৃদ্ধির এবং এর সামরিক শক্তি পুনরুদ্ধারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। তারা তাদের স্বার্থ রক্ষার জন্য একটি শক্তিশালী সেনাবাহিনী গঠন এবং নৌবাহিনীর উন্নতির জন্য চেষ্টা করতেন।
নেখো II উচ্চাকাঙ্খী প্রকল্প গ্রহণ করেছিলেন, যেমন নীল থেকে লাল সাগরের দিকে একটি খাল খননের চেষ্টা, যা বাণিজ্য এবং নেভিগেশনে একটি важный পদক্ষেপ ছিল। তাঁর প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, প্রকল্পটি সম্পন্ন হয়নি, কিন্তু এটি মিশরের আন্তর্জাতিক মঞ্চে অবস্থান দৃঢ় করার জন্য আকাঙ্ক্ষা প্রদর্শন করেছে।
ফারিয়নগুলি লিবিয়া, নুবিয়া এবং অ্যাসিরিয়ার মতো প্রতিবেশী রাষ্ট্রগুলির বিরুদ্ধে যুদ্ধ চর্চা করেছিলেন। এই সংঘাতগুলি সীমান্তের দৃঢ়তা এবং বাণিজ্য পথগুলোর উপর নিয়ন্ত্রণ স্থাপনে সহায়তা করেছিল। তবে নিয়মিত যুদ্ধগুলি দেশের সম্পদকে শোষণ করেছিল এবং অভ্যন্তরীণ সংঘটনের দিকে পরিচালিত করেছিল।
শেষকালীন অর্থনীতি কৃষি, কারিগরি এবং আন্তর্জাতিক বাণিজ্যের উপর ভিত্তি করে ছিল। সেচ ব্যবস্থা এবং কৃষির উন্নয়ন উৎপাদনের বৃদ্ধি ঘটিয়েছিল, যা বাড়তে থাকা জনসংখ্যাকে খাওয়ানোর এবং সমৃদ্ধি আনার সক্ষমতা প্রদান করেছিল।
ফিনিশিয়া এবং গ্রীসের মতো প্রতিবেশী রাষ্ট্রগুলির সাথে বাণিজ্য পরবর্তীভাবে আয়গুলির একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস হয়ে ওঠে। মিশর শস্য, তিলের তেল, প্যাপিরাস এবং সোনা ও রূপার পণ্য রপ্তানি করেছিল, যখন কাঠ, ধাতু এবং অদ্ভুত পণ্যগুলি আমদানি করেছিল। এই সংযোগগুলি মিশরকে সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য এবং নতুন আইডিয়া প্রদান করেছিল।
শেষকালীন মিশরের সামাজিক গঠন শ্রেণীভুক্ত ছিল। ফারিয়ন শীর্ষে ছিলেন, তারপর যাজক, সাংবাদিক এবং সেনাপতি ছিলেন। যাজকরা ধর্মীয় জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে থাকলেন, যারা মন্দিরগুলি পরিচালনা করতেন এবং রীতিগুলি সম্পাদন করতেন।
শিল্পী এবং কৃষক জনসংখ্যার মূলভাগ গঠন করতেন, এবং তাদের জীবনযাত্রার অবস্থা অঞ্চলভিত্তিকভাবে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হত। কিছু শিল্পী এবং ব্যবসায়ী যথেষ্ট ধনী হয়ে ওঠার সময়, বেশিরভাগ কৃষক হতদরিদ্রেই জীবন কাটাতেন।
শেষকালীন সংস্কৃতিটি বৈচিত্র্য এবং অভিযোজন দ্বারা চিহ্নিত। এই সময়ের শিল্পে ঐতিহ্যগত মিশরীয় সংস্কৃতির উপাদানগুলি বজায় রাখা হয়, কিন্তু এটি অন্যান্য অঞ্চলের নতুন প্রভাবগুলিও ধারণ করে। মূর্তি, চিত্রকলা এবং স্থাপত্য বিকাশ অব্যাহত থাকে, বাস্তববাদ এবং বিশদে মনোযোগের উপর জোর দিয়ে।
ধর্মীয় গ্রন্থগুলি, যেমন "মৃতের বই", পরকালীন জীবন এবং ধর্মীয় আচারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে থাকে। ওসিরিস এবং আইসিড, এর মতো দেবদেবীদের পূজা মিশরীয় আত্মিক জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক ছিল, এবং পরকালীন জীবনের সাথে সম্পর্কিত আচারের জটিলতা ও বৈচিত্র্য বৃদ্ধি পায়।
শেষকালীন স্থাপত্য অর্জনগুলি মন্দির এবং সমাধির নির্মাণ অন্তর্ভুক্ত, যা ঐতিহ্যগত নীতিগুলি প্রতিফলিত করতে থাকে, তবে নতুন উপাদান সহ। কারনার মন্দির এবং রাজাদের উপত্যকায় সমাধিগুলি সেই সময়ের স্থাপত্য দক্ষতার উদাহরণ হিসেবে বিবেচিত হয়।
শেষকালীন ধর্ম সমাজের জীবনে মৌলিক ভূমিকা বজায় রেখেছিল। রা, আইসিড, ওসিরিস এবং হোরের মতো বহু দেবতা এবং দেবী অনেক মন্দিরে পূজিত হয়েছিল। ধর্মীয় অনুশীলন এবং আচারে বৈচিত্র্য বাড়ছিল, এবং স্থানীয় সংস্কৃতিগুলি ধর্মীয় জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করছিল।
পরকালীন জীবন সম্পর্কে ধারণা উন্নয়নশীল থাকত, যা আচারের এবং বলির গুরুত্বকে কেন্দ্র করে। দাফন আচারের এবং সমাধির নির্মাণ চিন্তাতীতভাবে মিশরীয় সংস্কৃতির গুরুত্বপূর্ণ দিক ছিল, যা পরকালীন জীবনে বিশ্বাসের প্রতিফলন ঘটায়।
শেষকালীন মিশর নতুন হুমকির সম্মুখীন হয়। খ্রিষ্টপূর্ব 525 সালে পার্সিয়ান রাজা কম্বিজ II মিশরকে বিজয়ী করেন, যা পার্সিয়ান শাসনের সময় শুরু করে। পার্সিয়ান নিয়ন্ত্রণের অধীনে মিশর বিশাল একটি সাম্রাজ্যের অংশ হয়ে ওঠে, যা তার সংস্কৃতি এবং রাজনীতিতে প্রভাব ফেলেছিল।
শেষকাল মিশরকে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট দ্বারা খ্রিষ্টপূর্ব 332 সালে বিজয়ের মাধ্যমে শেষ হয়। এই ঘটনা মিশরের ইতিহাসে একটি নতুন যুগের সূচনা করে, যখন দেশটি হেলেনিস্টিক সভ্যতার অংশ হয়ে ওঠে। শেষকাল তার অনিশ্চয়তার সত্ত্বেও ভবিষ্যতের উন্নয়ন এবং বিভিন্ন সংস্কৃতির একীভূতকরণের জন্য ভিত্তি স্থাপন করে।
শেষকালীন ঐতিহ্য আধুনিক সংস্কৃতি এবং শিল্পে প্রভাবিত এক। মিশরীয় সংস্কৃতির উপাদানগুলি, যেমন স্থাপত্য, শিল্প এবং ধর্মীয় ধারণাগুলি বিশ্ব ঐতিহ্যের অংশ হয়ে উঠেছে। শেষকাল প্রাচীন মিশরের পরিবর্তনশীল পরিবেশের সাথে অভিযোজিত হওয়ার ক্ষমতাও প্রদর্শন করেছে, যা পরবর্তী সভ্যতার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ পাঠ হয়ে দাঁড়ায়।
শেষকালীন ইতিহাস আমাদের কাছে প্রাচীন মিশরীয় সভ্যতার জটিল এবং বহুবিধ প্রকৃতির কথা মনে করিয়ে দেয়, যা ইতিহাসবিদ এবং প্রত্নতত্ত্ববিদদের দ্বারা অধ্যয়ন এবং নতুন তথ্য আবিষ্কৃত হতে থাকে।