ऐतिहासिक विश्वकोश
मिस्र का अंतिम काल (लगभग 664-332 ईसा पूर्व) महत्वपूर्ण परिवर्तनों, अस्थिरता और सांस्कृतिक विविधता का समय बना। यह काल तीन राजवंशों में विभाजित है और आंतरिक संघर्षों के साथ-साथ विदेशी प्रभावों द्वारा विशेषता प्राप्त करता है, जिसने मिस्र की संस्कृति और समाज में कई परिवर्तनों को जन्म दिया।
अंतिम काल को कई प्रमुख चरणों में विभाजित किया गया है:
अंतिम काल 26वें राजवंश से शुरू होता है, जब मिस्र ने फिर से असिरियाई अधीनता से स्वतंत्रता प्राप्त की। फिरौन प्सामेटिक I को इस राजवंश का संस्थापक माना जाता है और वह देश के पुनर्निर्माण में सक्रिय भूमिका निभाते हैं। उनकी अगुवाई में आर्थिक वृद्धि, कृषि विकास और मंदिरों का पुनर्निर्माण होता है।
अंतिम काल के फिरौन, जैसे प्सामेटिक I, नेखो II और प्सामेटिक II, ने मिस्र को मजबूत करने और उसकी सैन्य शक्ति को पुनर्स्थापित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वे एक शक्तिशाली सेना का निर्माण और अपने हितों की रक्षा के लिए नौसेना के विकास की ओर अग्रसर थे।
नेखो II ने महत्वाकांक्षी परियोजनाएँ शुरू कीं, जैसे नील से लाल सागर तक नहर खोदने का प्रयास, जो व्यापार और नौवहन में एक महत्वपूर्ण कदम बन गया। उनकी कोशिशों के बावजूद, यह परियोजना पूरी नहीं हो पाई, लेकिन इसने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मिस्र की स्थिति को मजबूत करने की इच्छा को प्रदर्शित किया।
फिरौन सक्रिय रूप से पड़ोसी राज्यों, जैसे लिबिया, नूबिया और असिरिया के खिलाफ युद्ध कर रहे थे। ये संघर्ष सीमाओं को मजबूत करने और व्यापार मार्गों पर नियंत्रण सुनिश्चित करने में मददगार साबित हुए। हालाँकि, लगातार युद्धों ने देश के संसाधनों को भी कमजोर कर दिया और आंतरिक संघर्षों को जन्म दिया।
अंतिम काल की अर्थव्यवस्था कृषि, शिल्प और अंतरराष्ट्रीय व्यापार पर आधारित थी। जलसंचान प्रणाली और कृषि का विकास उपज में वृद्धि की ओर ले गया, जिससे बढ़ती जनसंख्या को खिलाने और समृद्धि सुनिश्चित करने में मदद मिली।
फिनिशिया और ग्रीस जैसे पड़ोसी राज्यों के साथ व्यापार आय का एक महत्वपूर्ण स्रोत बन गया। मिस्र ने अनाज, अलसी का तेल, पैपायरस और सोने और चांदी के उत्पादों का निर्यात किया, जबकि लकड़ी, धातुएं और विदेशी वस्तुओं का आयात किया। ये संबंध मिस्र को सांस्कृतिक विविधता और नए विचार प्रदान करते थे।
अंतिम काल में मिस्र की सामाजिक संरचना पदानुक्रमित रही। फिरौन इस पदानुक्रम के शीर्ष पर थे, इसके बाद पुजारी, कुलीन और सैन्य नेता थे। पुजारी धार्मिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते रहे, मंदिरों का प्रबंधन करते और अनुष्ठान तथा समारोह करते रहे।
कारीगर और किसान जनसंख्या का मुख्य हिस्सा बनाते थे, और उनके जीवन की स्थिति क्षेत्र के अनुसार काफी भिन्न होती थी। जबकि कुछ कारीगर और व्यापारी काफी अमीर बन गए, अधिकांश किसान गरीबी में जीवन बिताने के लिए मजबूर थे।
अंतिम काल की संस्कृति विविधता और अनुकूलन से भरी थी। उस समय की कला पारंपरिक मिस्री संस्कृति के तत्वों को बनाए रखती थी, लेकिन अन्य क्षेत्रों से नए प्रभावों को भी आत्मसात करती थी। मूर्तिकला, चित्रण और वास्तुकला का विकास जारी रहा, जिसमें यथार्थवाद और विवरणों पर ध्यान केंद्रित किया गया।
धार्मिक ग्रंथों जैसे "मृतक का पुस्तक" ने परलोक जीवन और धार्मिक अनुष्ठानों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाना जारी रखा। भगवान जैसे ओसिरिस और इसिड के अनुष्ठान मिस्र की आध्यात्मिक जीवन का एक महत्वपूर्ण पहलू बने रहे, और परलोक जीवन से जुड़े अनुष्ठान और अधिक जटिल और विविध हो गए।
अंतिम काल की वास्तुकला में मंदिरों और मकबरों का निर्माण शामिल है, जो पारंपरिक सिद्धांतों का पालन करते हुए नए तत्वों को भी प्रदर्शित करते हैं। कार्नक में एमेंन का मंदिर और सम्राटों की घाटी में मकबरें इस समय की वास्तुकला कला के उदाहरण हैं।
अंतिम काल में धर्म ने समाज के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाना जारी रखा। कई देवताओं और देवियों, जैसे रा, इसिड, ओसिरिस और होरस, को कई मंदिरों में पूजा जाता था। धार्मिक प्रथाएँ और अनुष्ठान अधिक विविध हो गए, और स्थानीय Cults धार्मिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने लगे।
परलोक के बारे में धारणाएँ विकसित होती रहीं, जिसमें अनुष्ठानों और बलिदानों के पालन का महत्व बढ़ा। अंतिम संस्कार की प्रथाएँ और मकबरे का निर्माण मिस्री संस्कृति में महत्वपूर्ण पहलू बने रहे, जो परलोक जीवन में विश्वास को दर्शाते थे।
अंतिम काल में मिस्र को नए खतरों का सामना करना पड़ा। 525 ईसा पूर्व में, फारसी राजा कैमबिज II ने मिस्र का अधिग्रहण किया, जिसने फारसी सम्राज्य के तहत एक नई अवधि की शुरुआत की। फारसी नियंत्रण के तहत, मिस्र एक विशाल साम्राज्य का हिस्सा बना, जिसने उसकी संस्कृति और राजनीति पर प्रभाव डाला।
अंतिम काल 332 ईसा पूर्व में एलेक्ज़ेंडर मैसेडोनियन द्वारा मिस्र के अधिग्रहण के साथ समाप्त हुआ। यह घटना मिस्र के इतिहास में एक नई युग की शुरुआत थी, जब देश हेलेनिस्टिक सभ्यता का हिस्सा बन गया। अंतिम काल, अपनी अस्थिरता के बावजूद, भविष्य के विकास और विभिन्न संस्कृतियों के एकीकरण के लिए नींव रखता है।
अंतिम काल की विरासत आधुनिक संस्कृति और कला पर प्रभाव डालती है। मिस्री संस्कृति के तत्व, जैसे वास्तुकला, कला और धार्मिक धारणाएँ, विश्व धरोहर का हिस्सा बन गई हैं। अंतिम काल ने भी प्राचीन मिस्र की बदलती परिस्थितियों के अनुकूलन की क्षमता को प्रदर्शित किया, जो आगामी सभ्यताओं के लिए एक महत्वपूर्ण सबक बन गया।
अंतिम काल का इतिहास हमें प्राचीन मिस्र सभ्यता की जटिल और विविध प्रकृति की याद दिलाता है, जिसे इतिहासकार और पुरातत्वज्ञ नए तथ्य खोजने और अध्ययन करने में लगे हुए हैं।