ঐতিহাসিক এনসাইক্লোপিডিয়া
খমের সম্রাজ্য, যা খমেরদের সম্রাজ্য নামেও পরিচিত, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার অন্যতম মহান এবং প্রভাবশালী সভ্যতা ছিল, যা নবম থেকে পঞ্চদশ শতাব্দী পর্যন্ত অস্তিত্ব ছিল। এই সম্রাজ্য আধুনিক কম্বোডিয়ার অঞ্চল জুড়ে বিস্তৃত ছিল এবং এর মধ্যে লাওস, থাইল্যান্ড এবং ভিয়েতনামের কিছু অংশ অন্তর্ভুক্ত ছিল। খমের সম্রাজ্য এর অসাধারণ সাংস্কৃতিক এবং স্থাপত্য ঐতিহ্য জন্য পরিচিত, যার মধ্যে বিখ্যাত আংকোর-ওয়াট মন্দির অন্তর্ভুক্ত, যা বিশ্বের স্থাপত্যের সবচেয়ে পরিচিত এবং সংরক্ষিত স্মৃতিসৌধগুলোর মধ্যে একটি।
খমের সম্রাজ্যের ঐতিহাসিক শিকড় পূর্ববর্তী রাষ্ট্র গঠনগুলির দিকে ফিরে যায়, যেমন ফুনান এবং চেনলা, যা প্রথম থেকে অষ্টম শতাব্দী পর্যন্ত অঞ্চলে অস্তিত্ব ছিল। এই রাষ্ট্রগুলি কৃষি এবং বাণিজ্যের উপর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এবং তাদের সংস্কৃতি ও ধর্ম ভারতের প্রভাবের সম্মুখীন হয়েছিল, যা শিল্প, স্থাপত্য এবং দর্শনে প্রতিফলিত হয়েছিল।
খমের সম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠা নবম শতাব্দীতে রাজা জয়বর্মন II এর নেতৃত্বে ঘটেছিল, যেখানে বিভিন্ন জনজাতি এবং উপজাতীয় সংস্থাগুলির একত্রিতকরণের মাধ্যমে একটি নতুন যুগের সূচনা হয়। রাজা নিজেকে দেবী শাসক ঘোষণা করেন এবং একটি পূজা স্থাপন করেন যা জাতির ঐক্য এবং ধর্মীয় উপাসনার প্রতীক ছিল।
খমের সম্রাজ্য রাজা জয়বর্মন VII (১১৮১–১২১৮) এর শাসনকালে তার চরম বিকাশে পৌঁছেছিল, যে বিশাল স্থাপত্য প্রকল্প ও সংস্কারের জন্য পরিচিত। এই সময়ে মন্দির এবং শহরের নির্মাণ উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং অন্যান্য রাজ্যগুলোর সাথে বাণিজ্যিক সম্পর্ক বাড়ানো হয়েছিল।
আংকোর, সম্রাজ্যের রাজধানী, সময়ের অন্যতম বৃহৎ শহরে পরিণত হয়। আংকোরের মন্দিরগুলির সমন্বয়, আংকোর-ওয়াট এবং বাইয়ন সহ, উচ্চ মানের উপকরণ এবং উদ্ভাবনী স্থাপত্য সমাধান ব্যবহার করে নির্মিত হয়েছিল। এই মন্দিরগুলি শুধুমাত্র ধর্মীয় কেন্দ্র নয়, বরং খমের শাসকদের ক্ষমতার প্রতীকও হয়ে ওঠে।
খমের সংস্কৃতি হিন্দু ধর্ম এবং বৌদ্ধ ধর্মের মধ্যে গভীরভাবে প্রতিষ্ঠিত ছিল, যা শিল্প, সাহিত্য এবং দর্শনে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল। এই সময়ে একটি অনন্য স্থাপত্য, ভাস্কর্য এবং চিত্রকলার উন্নয়ন ঘটেছিল। মন্দিরগুলি অসাধারণ বারেলিফগুলি দ্বারা সাজানো ছিল, যা পৌরাণিক দৃশ্য, ঐতিহাসিক ঘটনা এবং দৈনন্দিন জীবনকে চিত্রিত করে।
খমেরদের ধর্মীয় অনুশীলন এবং বিশ্বাসগুলি তাদের শিল্পে প্রতিফলিত হয়েছিল। ভারতীয় মহাকাব্য, যেমন "রামায়ণ" এবং "মহাভারত", খমের শিল্পী এবং ভাস্কর্যবিদদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ অনুপ্রেরণার উৎস হয়ে ওঠে। এই সময়ে নির্মিত মন্দিরগুলি উপাসনার স্থান এবং সাংস্কৃতিক জীবনের কেন্দ্র হয়ে ওঠে।
অর্জনের সত্ত্বেও, খমের সম্রাজ্য একাধিক সমস্যা মোকাবেলা করেছিল, যা তার অবক্ষয়ের দিকে নিয়ে যায়। চৌদশ শতাব্দীতে অভ্যন্তরীণ সংঘর্ষ শুরু হয়, এবং নিকটবর্তী রাষ্ট্রগুলি, যেমন সিয়াম এবং ভিয়েতনামের পক্ষ থেকে চাপ বাড়তে থাকে। এই বাইরের হুমকিগুলি, জলবায়ুর অবনতি এবং অর্থনৈতিক কঠোরতার সাথে মিলিয়ে, সম্রাজ্যের দুর্বলতার দিকে নিয়ে যায়।
পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষের দিকে, খমের সম্রাজ্য ধীরে ধীরে তার রাজনৈতিক শক্তি হারিয়ে ফেলে, এবং এর অঞ্চল অন্যান্য রাষ্ট্রের মধ্যে ভাগ হয়ে যায়। রাজধানী আংকোর ত্যাগ করা হয়, এবং সম্রাজ্য সম্পূর্ণভাবে অবক্ষয় ঘটে। তবে খমেরদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং স্থাপত্য অর্জন শতাব্দী ধরে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার অঞ্চলে প্রভাব ফেলতে থাকে।
খমের সম্রাজ্যের পতনের পরেও, তার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য আজও জীবিত। আংকোর-ওয়াট মন্দির কম্বোডিয়ার একটি ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃত হয়েছে এবং বিশ্বজুড়ে মিলিয়ন মিলিয়ন পর্যটকদের আকৃষ্ট করতে থাকে। গবেষক এবং প্রত্নতাত্ত্বিকরা প্রাচীন খমের সভ্যতার ধ্বংসাবশেষ নিয়ে গবেষণায় ব্যাপৃত রয়েছেন, যা এর রহস্যটি উদ্ধারে সহায়তা করে এবং অঞ্চলের সাংস্কৃতিক প্রথাগুলির বোঝাপড়া শক্তিশালী করে।
আধুনিক খমেররা তাদের ঐতিহ্যের উপর গর্বিত, এবং গত কয়েক দশক ধরে কম্বোডিয়ায় সাংস্কৃতিক স্মৃতিসৌধগুলির পুনরুদ্ধার এবং সুরক্ষায় প্রকল্পগুলি সক্রিয়ভাবে উন্নয়ন ঘটছে। খমের সম্রাজ্য দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ রয়ে গেছে, এবং এর প্রভাব আধুনিক সমাজে অনুভূত হচ্ছে।
খমের সম্রাজ্য একটি উজ্জ্বল সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক বিকাশের উদাহরণ, যা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার উন্নয়নে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছে। স্থাপত্য, শিল্প এবং ধর্মে তার অর্জনগুলি আজও মানুষকে মুগ্ধ এবং অনুপ্রাণিত করে, এবং এর ইতিহাস অধ্যয়ন অঞ্চলটির সমৃদ্ধ ঐতিহ্য বোঝার জন্য গভীরতর উপলব্ধি দেয়।