చరిత్రా ఎన్సైక్లోపిడియా
ఖ్మేర్ ఇంపెరియా, ख्मेర్ వారసత్వం అని కూడా పిలువబడే దీనిని, IX నుండి XV శతాబ్దాల వరకు ఉండి ఉన్న ఆగ్నేయ ఆసియాకు చెందిన అత్యంత గొప్ప మరియు ప్రభావశీల ప్రభుత్వం. ఈ ఇంపెరియా ప్రస్తుత కంబోడియా ప్రాంతాన్ని మరియు లావోస్, థాయ్లాండ్ మరియు వియత్నామ్కు భాగాలను కలిగి ఉంది. ఖ్మేర్ ఇంపెరియా తన అద్భుతమైన సాంస్కృతిక మరియు భవన నిక్షేపాలకు ప్రసిద్ధి చెందింది, అందులో ప్రసిద్ధ అయిన ఆంగ్కోర్-వాట్ క్షేత్రం ఉంది, ఇది ప్రపంచ భవన నిక్షేపాల్లో అత్యంత ప్రసిద్ధమైన మరియు నిలువారిన ప్రదేశాలలో ఒకటి.
ఖ్మేర్ ఇంపెరియా యొక్క చారిత్రిక మూలాలు I–VIII శతాబ్దాలలో ప్రాదేశికంలో ఉండి ఉన్న ఫునాన్ మరియు చేన్ల వంటి ప్రాచీన ప్రభుత్వ స్థాపనలకు చేర్చబడినవి. ఈ ప్రభుత్వం వ్యవసాయం మరియు వాణిజ్యంపై ఏకీకృతమైంది, మరియు వారి సాంస్కృతికము మరియు మతానికి భారతదేశం నుండి ప్రభావం కలిగించారు, ఇది కళ, భవన నిర్మాణం మరియు తత్త్వ సిద్ధాంతాల్లో ప్రకటించబడింది.
IX శతాబ్దంలో రాజు జగ్యవర్మన్ II యొక్క నాయకత్వంలో ఖ్మేర్ ఇంపెరియా అంకితమవడంతో వివిధ కులాలు మరియు కుల సంఘాల యొక్క ఐక్యత నడిచింది, ఇది ప్రాంత చరిత్రలోని కొత్త యుగానికి ప్రొద్దుటి బాటు చేసింది. రాజు అల్లాహా పాలకుడిగా తనను పిలిచి ప్రజల ఐక్యత మరియు మత సన్నిధిని చిత్రీకరించే cultoని స్థాపించాడు.
ఖ్మేర్ ఇంపెరియా రాజు జగ్యవర్మన్ VII (1181–1218) యొక్క పాలనలో తన అత్యున్నత శ్రేణిని సాధించింది, దీనికి విస్తృతమైన నిర్మాణ ప్రాజెక్టులు మరియు కొత్త మార్పులున్నాయి. ఈ సమయంలో క్షేత్రాలు మరియు పట్టణాల నిర్మాణం ఆశితమైంది, మరియు ఇతర రాష్ట్రాలతో వాణిజ్య సంబంధాలు విస్తరించాయి.
ఆంగ్కోర్, ఇంపెరియా రాజధాని, తన కాలంలోని అతిపెద్ద పట్టణాలలో ఒకటిగా మారింది. ఆంగ్కోర్ క్షేత్రాల సముదాయం, ఆంగ్కోర్-వాట్ మరియు బాయోన్ ను కలిగి ఉన్న, ప్రతి ఉన్నతమైన ఆర్కిటెక్చర్ మరియు నూతన నిర్మాణ పద్ధతులతో నిర్మించారు. ఈ క్షేత్రాలు కేవలం మత కేంద్రాలే కాకుండా ఖ్మేర్ పాలకుల ప్రతికూలతలను ప్రదర్శించాయి.
ఖ్మేర్ సాంస్కృతికం హిందూస్థానిక మరియు బౌద్ధంపై బాగా బలంగా ఉంది, ఇవి కళ, సాహిత్యం మరియు తత్త్వ సిద్ధాంతంపై గొప్ప ప్రభావం చూపించినవి. ఈ సమయంలో ప్రత్యేకమైన ఆర్కిటెక్చర్, శిల్పం మరియు చిత్రలేఖనం అభివృద్ధి చెందింది. క్షేత్రాలు మేఘాల సన్నివేశాలు, చారిత్రిక సంఘటనలు మరియు రోజువారీ జీవితం చిత్రీకరించిన అద్భుతమైన బరేలిఫ్‌లతో అలంకరించబడ్డాయి.
ఖ్మేర్ ప్రజల మత కార్యక్రమాలు మరియు విశ్వాసాలు వారి కళల్లో ప్రతిబింబించాయి. భారతీయ మహాకావ్యాలు ‘రామాయణం’ మరియు ‘మహాభారతం’ ఖ్మేర్ కళాకారులకు మరియు శిల్పులకు ముఖ్యమైన ప్రేరణా వనరులుగా మారాయి. ఈ ఆవికృతికి చెందిన క్షేత్రాలు ఆ కాలంలో పూజా ప్రదేశాలు మరియు సాంస్కృతిక జీవన కేంద్రంగా ఉండాయి.
సాధనలకు ఆసక్తిగా ఉన్నా, ఖ్మేర్ ఇంపెరియా అనేక సమస్యలు ఎదుర్కొంది, అవి దాని పడవకు దారితీస్తాయి. XIV శతాబ్దంలో అంతస్థాయిల సంఘర్షణలు మొదలుకాగా, అయినప్పటికీ సియామ్ మరియు వియత్నాం వంటి పొరుగుదేశాల నుంచి పెరిగిన ఒత్తిడి పెరిగింది. ఈ పయనిక విపత్తులు, వాతావరణం దిగజారడం మరియు ఆర్థిక సమస్యలు కలిసి ఇంపెరియాను బలహీనపరిచాయి.
XV శతాబ్దపు చివరలో ఖ్మేర్ ఇంపెరియా మీది రాజకీయ శక్తిని నష్టపోయింది, మరియు దాని భూములను ఇతర రాష్ట్రాలలో విభజించారు. ఆంగ్కోర్ రాజధాని విడిచి మిగిలింది, మరియు ఇంపెరియా పూర్తిగా పడిపోతుంది. అయినప్పటికీ, ఖ్మేర్ వారి సాంస్కృతిక వారసత్వం మరియు భవన నిక్షేపాలు ఆగ్నేయాసియాలోని ప్రాంతాలలో శతాబ్దాల పాటు ప్రభావం చూపించాయి.
ఖ్మేర్ ఇمپెరియాకు పడవ కలిగినప్పటికీ, దాని సాంస్కృతిక వారసత్వం నేడు కూడా ఉన్నది. ఆంగ్కోర్-వాట్ క్షేత్ర సముదాయాన్ని యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వంగా గుర్తించారు మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా మిలియన్ల పర్యాటకులను ఆకర్షించడం కొనసాగుతోంది. పరిశోధకులు మరియు పురావస్తు శాస్త్రజ్ఞులు పురాతన ఖ్మేర్ నాగరికత యొక్క మిగిలిన విషయాలను అధ్యయనం చేస్తున్నారు, ఇది దాని రహస్యాలను అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు ప్రాంతంలోని సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలను బలపర్చడానికి సహాయపడుతుంది.
ఆధునిక ఖ్మేర్లు వారి వారసత్వంపై గర్వంగా ఉన్నారు, మరియు గత దశాబ్దాలలో కంబోడియాలో భూమి లేఖలను మరియు సాంస్కృతిక ప్రదేశాలను రక్షించడానికి ప్రాజెక్టులు అభివృద్ధి చెందాయి. ఖ్మేర్ ఇంపెరియా ఆగ్నేయ ఆసియాకు చరిత్రలో ముఖ్యమైన భాగంగా ఉంది, మరియు దాని ప్రభావం ఆధునిక సమాజంలో అనుభవించబడుతుంది.
ఖ్మేర్ ఇంపెరియా సాంస్కృతిక మరియు చారిత్రిక ఉద్బోధనకు అద్భుతమైన ఉదాహరణ, ఇది ఆగ్నేయ ఆసియాకు బాగా ప్రభావం చూపించింది. దీని ఆర్కిటెక్చర్, కళ మరియు మతంలోని సాధనాలు մարդկանցను ఆకర్షించడం మరియు ప్రేరణం తీసుకువస్తున్నాయి, మరియు దాని చరిత్రను తెలుసుకోవడం ఈ ప్రాంతమైన సంపత్తి గురించి లోతైన అవగాహనను అందించటానికి వీలవుతుంది.