はじめに
1920年代と1930年代は、インドの歴史における重要な段階であり、自治と独立を求める運動がより活発で組織化されるようになりました。第一次世界大戦の後、インド人は自らの力と団結を認識し、植民地支配に対する一連の重要な政治的出来事や抗議活動が発生しました。本記事では、この時期のインドにおける自治を求める闘争の重要なポイントを考察します。
背景と文脈
1918年に第一次世界大戦が終わった後、インドは一連の経済的および社会的困難に直面しました。階級対立の激化、食料価格の上昇、高い税金は国民の不満を引き起こしました。政治状況も悪化し、イギリス当局は高まる不満に対し、自由を制限する対策としてロウラ刑法(1919年)などの抑圧的措置を講じました。
これらの出来事に応じて、インドでは自治を求める運動が活発化し、ガンディーのような指導者たちが非暴力的な抗議や行動を呼びかけ始めました。
ガンディーと非暴力的抵抗
マハトマ・ガンディーは、インドの民族主義運動で最も影響力のある指導者の一人であり、自治を求める闘争の主要な象徴となりました。1920年、彼は「非暴力的抵抗」(サティヤーグラハ)運動を開始し、インド人にイギリス当局との協力を拒否するよう呼びかけました。この運動の重要な原則には以下が含まれています:
- 非暴力:ガンディーは、自由を求める闘争は暴力を使わずに行われるべきだと考えていました。
- 市民的不服従:インド人は不当な法やイギリス当局の指示を意識的に破るべきである。
- 経済的自立:ガンディーはイギリス製品のボイコットと地元の生産を支援するよう呼びかけました。
これらの考えは、イギリス製品のボイコットや大規模なデモを含む多くの抗議活動の基盤となりました。
自治を求める運動
1920年代に、自治を求める運動はより組織的な形を取りました。1929年、ジャワハルラール・ネルーの指導の下、インド国民会議はインドの完全な独立に関する決議を採択しました。この宣言は自治への重要な一歩となり、一連の重要な出来事を引き起こしました:
- 1930年のサティヤーグラハ:ガンディーはイギリスの塩の独占に抗議するため、サバルマティから海までの有名な「塩の行進」を開始しました。この行動は広く注目され、支持を集めました。
- 新しい組織の設立:インド国民会議と並行して、インド全土のムスリム連盟などの新しい政治組織が立ち上がり、ムスリム住民の利益を代表しました。
- 経済的ボイコット:ガンディーや他の指導者たちはイギリス製品や税金のボイコットを呼びかけ、地元の生産の成長を促しました。
これらの行動は国民意識の高まりとインド人の団結の強化に寄与しました。
イギリス当局の反応
増加する抗議活動に懸念を抱いたイギリス政府は、自治を求める運動を抑圧するための措置を講じ始めました。イギリス当局が取った措置の中で注目すべき点は:
- 指導者の逮捕:大規模な抗議活動に対して、イギリス当局はガンディーを含む多くの民族運動の指導者を逮捕しました。
- 抑圧的法律:集会や意見表明の自由を制限する新しい法律が導入されました。
- 武力行使:抗議活動を鎮圧するために武力が使用され、多くの死傷者を出し、暴力がエスカレートしました。
これらの行動はインド人の不満と権利を求める欲求を一層強める結果となりました。
民族主義的感情の高まり
1920年代と1930年代は、インドにおける民族主義的感情の著しい高まりの時期となりました。社会では完全な独立の理念が強まり、植民地支配からの即時解放を求めるより過激なグループが形成され始めました。
この時期には自治を求める運動がエリートだけでなく、農民、労働者、若者を含む広範な人々に広がっていることが明らかになりました。多くの人々が抗議活動に参加し、新たな指導者たちが様々なグループの利益を代表するようになりました。
結論
1920年から1930年代までの期間は、インドの歴史において重要な時期であり、自治を求める運動はより組織化され、大衆的なものとなりました。この時期、マハトマ・ガンディーは独立を求める闘争の象徴となり、彼の非暴力的抵抗の理念は数百万のインド人を鼓舞しました。イギリス当局の抑圧にもかかわらず、自治を求める運動はさらに強まり、次の十年間にはインドの1947年の独立につながるより積極的な行動へと発展していきました。
この期間のインドにおける自治を求める闘争は、国民の力と自由への渇望を示しただけでなく、将来の世代のための基盤を築き、彼らは自らの権利と独立を求め続けていきました。