ऐतिहासिक विश्वकोश
एक्वेडर, जो दक्षिण अमेरिकेच्या उत्तर-पश्चिमेला स्थित आहे, प्राचीन काळात जाऊन पोहोचलेल्या समृद्ध पुरातत्व आणि सांस्कृतिक वारसा आहे. स्पेनियन येण्यापूर्वी आणि वसाहतीकरणाच्या आधी या क्षेत्रात विकसित संस्कृती अस्तित्वात होत्या, ज्यांनी या प्रदेशातील सांस्कृतिक आणि तांत्रिक विकासात महत्त्वपूर्ण योगदान दिले. प्राचीन काळापासून एक्वेडरच्या भूमीत विविध जनजाती आणि जमाती होत्या, ज्यांनी नैसर्गिक आणि धार्मिक विश्वासांसोबत संबंधित अद्वितीय संस्कृती तयार केल्या. या संस्कृतीने शहरांची निर्मिती केली, शेती आणि हस्तकला केली, कला तयार केली आणि खगोल विज्ञानातील ज्ञान विकसित केले.
वाळडिव्हिया संस्कृती एक्वेडरच्या भूमीतली सर्वात प्राचीनपैकी एक मानली जाते आणि खंडातील सर्वात जुनी संस्कृतींपैकी एक आहे. ही संस्कृती सुमारे 3500 वर्षांपूर्वी सुरू झाली आणि 1500 वर्षांपूर्वी संपली. वाळडिव्हिया चे वसतिगृह प्रशांत महासागराच्या किनाऱ्यावर होते, आणि त्यांच्या रहिवाशांनी स्थिर जीवनशैली म्हणून मासेमारी आणि शेती केली. त्यांनी मका, शेंगदाणा, काकड आणि इतर वनस्पतींची लागवड केली, ज्यामुळे शेतीच्या कौशल्यांचा विकास आणि स्थिर वसतिगृह राखण्याची क्षमता असल्याचे दर्शवित आहे.
वाळडिव्हिया संस्कृती तिच्या अद्वितीय कागदापासून तयार केलेल्या सामुग्रीसाठी प्रसिद्ध आहे, खासकरून "वाळडिव्हिया आकृती" म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या स्त्रियांच्या आकृतीसाठी. या आकृतींमध्ये स्त्रिया त्यांचे लोथळे आणि बलात्कार सजवलेल्या अवस्थेत दिसतात, ज्यामुळे बहुधा उत्पादनशीलता आणि समाजातील स्त्रियांची भूमिका दर्शवली जाते. वाळडिव्हिया ची समाग्री उजव्या रंगांच्या नमुन्यांनी आणि सुंदरतेने ओळखली जाते, ज्यामुळे या संस्कृतीतील कला कौशल्याचा उच्च स्तर आहे.
वाळडिव्हियानंतर एक्वेडरच्या भूमीत मचालिल्या संस्कृती विकसित झाली, जी सुमारे 1500 ते 500 वर्षांपूर्वी अस्तित्वात होती. ही संस्कृती देखील किनाऱ्याच्या भागांत होती, परंतु तिचा प्रभाव अंतर्गत क्षेत्रांमध्येही पसरला. मचालिल्या संस्कृती कागदाच्या कलांमध्ये त्यांच्या प्रगतीसाठी प्रसिद्ध आहे, ज्यामध्ये नाजूक आकार आणि सजावटीचे नमुने आहेत. मचालिल्या कागदाची आकृती वाळडिव्हिया कागदापेक्षा अधिक जटिल नमुन्यांमध्ये आणि आकृत्या आहेत, ज्यामध्ये प्राण्यांचे आणि मानवांचे चित्रण समाविष्ट आहे.
मचालिल्यांनी एक्वेडरमध्ये तांब्याचा वापर सुरू करणारे पहिले लोक मानले जाते, ज्यामुळे धातुशोधातील प्रगती दर्शवित आहे. हे इतर दक्षिण अमेरिकेच्या क्षेत्रांसोबत सांस्कृतिक आदानप्रदानाचे प्रतीक देखील आहे, जसे की पेरू, जिथे धातुचा काम करणारी तंत्रज्ञान आधीच विकसित झाली होती. शेती जीवनाचा महत्त्वाचा भाग उरला, पण धातुशोधनाची प्रगती आणि व्यापार विषयांसह मचालिल्या संस्कृती अधिक जटिल आणि बहुपरकीय बनली.
चोरेरा संस्कृती जी 900 ते 300 वर्षांपूर्वी अस्तित्वात होती, ती एक्वेडरमधील सर्वात समृद्ध प्राचीन संस्कृतींपैकी एक होती. या संस्कृतीची प्रमुख वसतिगृह नदीच्या काठांवर आणि पर्वतीय प्रदेशात होती, ज्यामुळे रहिवाशांना नैसर्गिक संसाधन मिळत होते. चोरेरा उच्च विकसित शेतीच्या शैलीने प्रसिद्ध होती, ज्यामध्ये मका, मणिओक आणि इतर कृषी पिकांची लागवड होती. त्यांनी मासेमारी, शिकार आणि गोळा करण्यासोबत अन्य क्रियाकलाप केले.
चोरेरा कागदाच्या वस्त्रांत अत्यंत उत्तम मानली जाते. सापडलेल्या वस्त्रांमध्ये प्राण्यांचे आणि मानवांचे आकार असलेल्या पातळ भांड्यांचा समावेश आहे, ज्यात तंतुविषयक काम असते. या भांड्यांपैकी काही संगीत वादयांसाठी, जसे की प whistleक आणि बासरी, यांसाठी वापरले जात होते, ज्यामुळे संगीत कला आणि धार्मिक प्रथांची प्रगती दर्शविते. चोरेरा इतर संस्कृतींसोबत आदानप्रदान करत असे, जसे कि पेरूमधील चाविन संस्कृती, ज्यामुळे क्षेत्रांमधील सांस्कृतिक आणि व्यापारी संवाद दर्शवितो.
हमबूक संस्कृती सुमारे 500 वर्षांपूर्वी ते 500 वर्षांनंतर पर्यंत अस्तित्वात होती आणि एक्वेडरच्या पर्वतीय क्षेत्रात होती. ही संस्कृती विशिष्ट वास्तुकलेच्या प्रकाराने ओळखली जाते: रहिवासी कृषी साठी दगडाच्या पायऱ्या बांधत, ज्यामुळे त्यांना पर्वतीय भूभागात शेती करणे शक्य झाले. या पायऱ्या मातीचे स्थिरीकरण करण्यास मदत करतात आणि अपरिवर्तित करायच्या विशेष गोष्टी दर्शवितात, ज्यामुळे शेती आणि अभियांत्रिकीच्या क्षेत्रात उच्च ज्ञान आहे.
हमबूक संस्कृतीच्या कागदाची वस्त्रही अद्वितीय होती आणि ती सृष्टीच्या प्रभावाचे आकर्षण दर्शविते. कागदावर असलेले सजावटीचे नमुने प्राण्यांचे, जसे कि हरण, यागुआर आणि पक्षी, यांचे चित्रण करतात, तसेच विविध ज्यामितीय नमुन्यांचे. हमबूक संस्कृतीचे महत्त्वाचे स्वरूप म्हणजे पूर्वजांची आणि आत्म्यांची पूजा, जी धार्मिक क्रिया आणि अंत्यसंस्कारांच्या प्रथा मध्ये प्रदर्शित होते. पुरातत्वज्ञ संयुक्‍त भूत्यांच्या उताऱ्यांमध्ये कागदाच्या भांड्यांमध्ये जुळलेली आणि सजवलेली वस्त्रं सापडली, ज्यामुळे जटिल धार्मिक प्रथा दर्शवितात.
ला टोलिटा संस्कृती, जी टोलिटा-टुमाको म्हणूनही ओळखली जाते, ती 600 वर्षांपूर्वी ते 400 वर्षांनंतर एक्वेडर आणि कोलंबियाच्या किनाऱ्यावर अस्तित्वात होती. ही संस्कृती कला आणि तंत्रज्ञानाच्या उच्च स्तरावर भेदकतेने ओळखली जाते, विशेषतः सोनेरी प्रक्रियांच्या क्षेत्रात. ला टोलिटा त्यांच्या सोन्याच्या आणि तांब्याच्या अलंकारांसाठी प्रसिद्ध आहे, ज्यामध्ये कानातील अंगठ्या, कंध्याचे अंगठे आणि तोंडाच्या सजावटीच्या वस्त्रांचा समावेश आहे, जे अत्यंत उत्कृष्ट व डिझाइन असलेले आहेत.
ला टोलिटा संस्कृतीची एक खास गोष्ट म्हणजे मोठ्या कागदाच्या वजनांच्या आकृतींची निर्मिती, जी देवता, पूर्वज, आणि काल्पनिक अस्तित्वांचे चित्रण करते. या आकृती धार्मिक प्रथांच्या अंमलबजावणीसाठी आणि कदाचित धार्मिक समारंभांमध्ये वापरल्या जात असाव्यात. ला टोलिटा संस्कृतीच्या उताऱ्यांमध्ये उच्च सामाजिक संघटनेचा स्तर दर्शवितो, जिथे श्रम विभाजन आणि अद्वितीय कलेच्या परंपरा अस्तित्वात होत्या.
कान्यारी संस्कृती एक्वेडरच्या पर्वतीय क्षेत्रात अस्तित्वात होती आणि तिच्या सहनशीलतेसाठी आणि युद्धातील कौशलासाठी ओळखली जाई. कान्यारी उच्च दर्जाचे शेतकरी होते, ज्यांनी बटाटा, मका आणि इतर पीकांच्या या सजीव जलजलनाची कठीणता निर्माण केली. कान्यारी ने इतर जनजातींसोबत युद्ध केले आणि त्यांनी मजबूत वसती निर्माण केल्या.
कान्यारी संस्कृतीची एक दिलचस्प गोष्ट म्हणजे त्यांची धार्मिक आणि खगोल ज्ञान. कान्यारी पर्वतांचा पूज करत असत आणि त्यांना आत्म्यांचे निवास मानत, त्यांना विश्वास होता की पर्वतांचे आत्मे त्यांना शत्रूंवर बचाव करतात आणि पीक मिळवण्यास मदत करतात. त्यांच्याकडे त्यांच्या शमन आणि पुजाऱ्यांचा एक समूह होता, जे नैसर्गिक चक्रांशी आणि खगोलीय देखरेख सिद्धांताशी संबंधित क्रिया घेत होते. कान्यारी हे अंतिम गट म्हणून प्रसिद्ध आहेत, ज्या इंकांच्या आक्रमणाला प्रतिकार करताना एक्वेडरच्या भूमीत आला होता XV शतकात.
XV शतकात एक्वेडरची भूमी इंका साम्राज्याने घेतली, ज्याने आपल्या हक्कांचा उत्तर दिशा वाढवायचा प्रयत्न केला. इंकांना कान्यारी जमातीच्या प्रतिकाराचा सामना करावा लागला, परंतु त्यांनी अखेरीस या प्रदेशाला संचालित केले. इंकांनी त्यांचे सामाजिक, आर्थिक आणि वास्तुशास्त्रीय परंपरा आणल्या, ज्यामुळे स्थानिक संस्कृतीत समाकलित होण्यास तोंड दिले.
इंकांनी रस्ते, मंदिर, आणि प्रशासकीय केन्द्रे बांधले, ज्यामुळे दूरच्या क्षेत्रांमधील संबंधाची बळकटी झाली. एक चर्च म्हणून किटो शहर एका महत्त्वाच्या प्रशासकीय आणि धार्मिक केन्द्रामध्ये विकसित झाले. इंकांचा प्रभाव संस्कृतींच्या मिश्रणाला प्रोत्साहन देऊन स्थानिक परंपरेत नव्या घटकांनी समृद्ध केला, तरी अनेक स्थानिक विश्वास आणि प्रथा इंकांच्या नियंत्रणाखाली देखील टिकून राहिल्या.
एक्वेडरच्या प्राचीन संस्कृतींनी एक महत्वाचा वारसा सोडला आहे, जो आजच्या देशाच्या आधुनिक संस्कृतीत आहे. अनेक वस्त्रे, ज्या कागद, अलंकार आणि साधने यांचा समावेश करतात, या लोकांचे उच्च स्तराचे विकास आणि कौशल्य दर्शवितात. एक्वेडरमधील आधुनिक रहिवासी त्यांच्या वारशाचा अभिमान बाळगतात आणि आपल्या पूर्वजांच्या परंपरा उत्सव, हस्तकला आणि प्रथा द्वारे साजरे करतात.
पुरातत्वीय उत्खनन सुरू आहे, और विविध काळातील प्राचीन इतिहासाच्या उताऱ्यांनी या लोकांच्या जीवनशैली, त्यांच्या संस्कृतींचा विकास कसा झाला आणि त्यांनी आपल्या आजुबाजुच्या वातावरणाशी आणि इतर संस्कृतींशी कसे संवाद साधला हे समजून घेण्यास मदत करतात. एक्वेडर आज एक देश आहे, जो आपला सांस्कृतिक संपत्तीला महत्व देतो आणि पुरातत्व आणि मानवशास्त्राच्या क्षेत्रांत संशोधन कलेला समर्थन देतो, भविष्याच्या पिढ्यांना प्राचीन संस्कृत्यांसंबंधीचे ज्ञान जतन करण्यासाठी आणि हस्तांतरित करण्यासाठी.