تاریخی انcyclopedia
د اکسوم مملکت، چې د افریقا یوه له قدیمه او ځواکمنو ریاستونو څخه دی، په اوسني ایتوپیا او اریتریا کې د میلاد د لومړۍ پیړۍ څخه تر لسمې پیړۍ پورې موجود و. اکسوم د کلتور، اقتصاد او سیاسي پرمختګ لوړ سطحه لرله او د هغه وخت د مهمو سوداګریزو مرکزونو څخه و. دې مملکت په افریقا کې د عیسویت د خپرېدو کې کلیدي رول لوبولی او د ځان سره یې د پام وړ کلتوري میراث پریښود، چې په کې مونو لیتیک obelisks او ځانګړي معمارۍ یادګارونه شامل دي. د اکسوم تاریخ د دې عظمت او په سیمه کې د کنترولي پر مهال یې اغېز ګواه دی.
د ارخیولوژیکو شواهدو له مخې، د اکسوم مملکت په دوهمه پیړۍ کې د میلاد نه مخکې د دمټ تر پخواني مملکت لاندې جوړ شوی و. د اکسوم جغرافیایي موقعیت، چې د افریقا، منځني ختیځ او هندي سمندر تر منځ د سوداګریزو لارو تقاطع کې موقعیت لري، د دې چټک اقتصادي پرمختګ سره مرسته وکړه. محلي خلکو د اوبو لګولو سیستمونه زده کړل، چې د زراعت د تنظيم او د خوراکي تولید زیاتولو لامل شو. د خپلې تاریخ په پيل کې اکسوم د نړیوال سوداګرۍ کې مهمه څهره وه، د مختلفو سیمو تر منځ د توکو تبادله یقیني کړه په شان د مصر، رومي امپراتورۍ او عربستان.
اکسومیت ټولنه د زراعت او سوداګرۍ پر بنسټ وده وکړه، پدې کې د صادراتو توکو لکه د فیل غاښونه، طلا، مسالې او د ایکزوتیکو حیواناتو مهم رول درلود. د ستراتیژیکي موقعیت له امله، د اکسوم مملکت د سوداګرۍ لارو باندې مهمه تقاطع نقطه شوه. د نورو کلتورونو سره تعامل په اکسوم کې د معمارۍ، هنر او مذهبي دودونو پر وده کې مهم اغیز درلود.
د اکسوم مملکت یو له مشهورو سمبولونو څخه د دې مونو لیتیک obelisks دی. دغه د عظمت لرونکي ډبرو سټلونه، چې له یوی پیسې ګرانیت څخه کنده شوي، د پاچاهانو او ششلو لپاره یادګارونه وو. obelisks دواړه مذهبي او شکلي ارزښت لرل. ځینې یې د 30 مترو لوړوالی ته رسېدلي او د دروازې او کړکیو د خالیګاوو او همچنین د اخرت ژوند سره تړلو سمبولونو سره تفصیلي لاسي کنده ګۍ درلودلې.
مشهور اکسوم obelisk د ایتوپیا پاچا عزانې obelisk دی، چې د اکسومیت مملکت د قدرت علامه وه. په 20مه پیړۍ کې دا د ایټالوي اشغال پر مهال ایټالیا ته وړل شوی و، مګر له څو لسیزو وروسته بېرته خپل وطن ته راستون شو او د اکسوم کې بیا رغونه شوه، چې د زیارت او سیاحتي علاقه مندي د موضوع شوه.
د اکسوم اقتصاد د قدیم نړۍ په یوه تر ټولو پرمختلليه بیلګه وه. سوداګرۍ د اکسوم په خوشحاله کې کلیدي رول ولوباوه، او د دې حکومتوالو د دې ساحې د ملاتړ او پراختیا لپاره په فعاله توګه هڅې وکړې. د اډولیس بندرونو له لارې په سور سمندر کې اکسومیتان د مختلفو توکو صادرات درلود، چې په کې طلا، د فیل غاښونه، مالګه او د حیواناتو پوښونه شامل و. دا توکي په رومي امپراتورۍ، فارس او هند کې لوړه غوښتنه درلوده. په بدل کې اکسوم شیشې، دروازې، فلزي توکي او د زینتي د توکو واردات کوي.
د اکسومیت سوداګرۍ یوه ځانګړې برخه دا وه چې د دوی خپل ارزښت لرل. د اکسوم حکومتوالو د میلاد د دریمې پیړۍ په شاوخوا کې د سکې جوړولو پیل وکړ، چې د دې د اقتصادي پرمختګ او مرکزیت ښکارندویي کوله. سکې له طلا، سپینو او مسو څخه جوړې شوې، او دوی اکثره د پاچاهانو انځورونه او همدارنګه د مذهبي عقایدو او دولتي سمبولونه کنده کولو لپاره وکارول شوې. دا سکې نه یواځې د مملکت دننه کارول کیدې، مګر هم د هغې له پولو بهر، چې دا د اکسوم نړیوالې سوداګرۍ په ارزښت ټینګار کوي.
د اکسوم په تاریخ کې یوه له مهمو پېښو څخه د عیسویت منل دي، چې د څلورمې پیړۍ په پیل کې ترسره شو. شاوخوا په 330 کال کې د حکومتوال عزانې عیسویت غوره کړه، چې دا د دولتي مذهب په توګه وټاکل شوه. دا پېښه نه یواځې د اکسوم، بلکې د ټولې افریقا په تاریخ کې د پام وړ بدلون و، ځکه چې اکسوم د قاره د لومړي عیسوي مملکت په توګه بدله شوه. د عیسویت اغیز د نوې کلتور، معمارۍ او هنر په ودې کې راغله. اکسومیت کلیسا چې وروسته د ایتوپیا ارتدوکس کلیسا شوه، د سیمه ییزې ملی هویت او مذهبي دودونو په جوړولو کې مهمه ونډه درلوده.
عیسویت منل د اکسوم اړیکې د بییزانتین او نورو عیسوي مملکتونو سره ټینګ کړي. د عیسویت اغیز هم د اکسوم سکې باندې انعکاس وموند، چې پر دې باندې صليب او د نوې عقیدې نور سمبولونه کنده شول. دا د دولتي مذهب د تبلیغ برخه وه او د اکسوم په توګه د عیسوي مملکت په توګه د مفکورو پر بنیاد اغیزه وکړه.
د اکسومیت مملکت د قوي پوځ درلود، چې دې ته یې اجازه ورکړه چې په شمال او ختیځ افریقا کې پراخې سیمې کنټرول کړي، همدارنګه په جنوبي عربستان کې. د اکسوم حکومتوالو په فعال ډول خپل واکونه پراخ کړل، د سوداګریزو لارو امنیت پخپلواکۍ کې د خوندیتوب په لټه کې ول. د نظامي کمپاینونه د ګاونډیو سیمو په فتح کولو، لکه یمن، او د سور سمندر کنټرول ترلاسه کولو ته اړول شوي، چې اکسوم ته نوې شونتیاوې ورکوي په نړیواله سوداګرۍ کې د ډېر تکل ترلاسه کولو لپاره.
اکسومیتانو د خپلې سیمې د خوندیتوب ته ځانګړی پام وکړ. په 7مې پیړۍ کې، د عربی جزیرې کې د اسلام د خپرېدو سره، اکسوم د مسلمانانو ځواکونو له خوا په وړاندې د چالشونو سره مخ شو، چې د سوداګریزو لارو کنټرول او په سیمه کې د خپل نفوذ پراخولو لپاره هڅه کوله. دا دوستی د اکسوم د تدریجي یوازیتوب لامل شوه او خپل نفوذ یې له لاسه ورکړ.
د خپل عظمت سره سره، د اتمې پیړۍ په شاوخوا کې د اکسوم مملکت په تدریجي توګه د زوال لور ته روان شو. یوې له دې لاملونو څخه د کلیدي سوداګریزو لارو څخه انزوا وه، چې د عربی فتحو او سور سمندر کنټرول له امله رامنځ ته شوه. اکولوژیکي بدلونونه، لکه د ځنګلونو کموالی او د خاورې خرابېدو، هم د اقتصادي چلنجونو سبب شو. کم کم اکسوم نفوذ کمزوری شو، او هغه نوښتونه نوي سیاسي ځواکونو ته وسپاري.
د نهمې پیړۍ تر پایه د ایتوپیا سیاسي ژوند مرکز په جنوب کې وتړل شو، او اکسوم خپله پخوانۍ ارزښت له لاسه ورکړ. په هرصورت، د اکسوم د کلتوري او مذهبي میراث لاهم د نوو حکومتونو له امله، چې د دې د سیمې په برخلیک کې جوړ شوي، ژوندی پاتې شو. کلیسا او عیسوي دودونه چې د اکسوم نه وراثت اخیستل شوي، د ایتوپیا کلتور کې د مهمو عناصرو په توګه پاتې شول.
د اکسوم مملکت د ایتوپیا او د ټولې ختيځ افریقا په تاریخ او کلتور کې ژور اثر پریښود. د اکسوم ځواک او عظمت د معمارۍ، مجسمې، ادبیاتو او دین په مختلفو برخو کې موندلی دی. د اکسوم په دور کې جوړ شوی مونو لیتیک obelisks لا هم د دې مملکت د عظمت سمبولونه پاتې دي. اکسومیت کلیسا، چې وروسته د ایتوپیا ارتدوکس کلیسا ته بدله شوه، لا هم د نړۍ یوه له قديمه عیسوي ټولنو څخه ده.
نن ورځ د اکسوم ښار د یونسکو د نړیوال میراث د سند سره پیژندل شوی دی. د دې ارخیولوژیکي یادګارونه، په شمول د مشهور obelisks، د ماڼیو او معبدونو ویرانۍ، د نړۍ د مختلفو برخو څخه د پوهانو او سیاحانو پام جلبوي. د اکسوم تاریخ او د کلتوري میراث څیړل د افریقا او نړیوال تاریخ مهمې اړخونه په ښه توګه درک کولو کې مرسته کوي، او سره له دې د ختيځ افریقا نقش په نړیواله سوداګړه او کلتوري اړیکو کې رڼا اچوي.
د اکسوم مملکت د قدیم افریقایي تمدن د عظمت سمبول شوه، د دې په معمارۍ، هنر، دین او اقتصاد کې لا هم د حیرانتیا وړ لاسته راوړنې شتون لري. د اکسوم تاریخ د افریقا اهمیت په نړیوال تمدن کې روښانه کوي او داسې میراث پریږدي چې د ایتوپیا او نړۍ خلکو ته الهام ورکوي.