கடவுள் நூலகம்
ஆப்கானிஸ்தான் — தொல்பொருள் வரலாறு கொண்ட நாடு, தொலைபார்க்குப் பின்பு முற்றிலும் தெளிவானது. இது மெசொபொத்தாமியா, இந்தியா மற்றும் ஈரான் போன்ற அதன் கலாச்சாரத்தின் மற்றும் தனிப்பட்ட மரபுகள் உள்ள யுகங்களின் மேலோதால் மோதிய இடமாகும். இந்தக் கட்டுரையில், நாங்கள் பழமையான ஆப்கானிஸ்தானுக்கான முக்கியமான நிகழ்வுகளை மற்றும் தகவல்களை பார்வையிடுவோம், அதில் அதன் புவியியல் நிலை, தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள், கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மக்கள் அடங்கும்.
ஆப்கானிஸ்தான் தென் ஆசியாவின் இதயத்தில் உள்ளது மற்றும் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு தரப்புக்களை இணைக்கும் வர்த்தக வீதங்களுக்கு ஒரு முக்கியச் சுருக்கமாகும். இதன் மலைப்பjajoகம், ஹின்துகுஷ் மற்றும் பயிரின் பள்ளத்தாக்குகள் இந்த நாட்டிற்கு வாழ்வதற்கும் பல்வேறு நாகரிகங்கள் வளர்க்க உதவிய ideal இடமாக அமைந்துள்ளது. இதன் திட்டமிடப்பட்ட முக்கிய நிலைமையால், ஆப்கானிஸ்தான் கலாச்சாரங்கள், மதங்கள் மற்றும் வர்த்தக மரபுகளை சந்திக்கும் இடமாக ஆகிவிட்டது.
பழமையான ஆப்கானிஸ்தான் III ஆயிரஞ்சின் ஆரம்பத்திலிருந்து சில முக்கியமான நாகரிகங்களுக்கு வீடு ஆனது. மிக முக்கியமான கலாஅகியதாக மொயித்சி-தரா கலாச்சாரம் வைத்துள்ளது என்பதால், இதில் உள்ளவர்கள் இந்திய நாகரிகத்திலிருந்து இந்தப் பகுதியில் குடியேற்றமடைந்திருக்க வாய்ப்பு உள்ளது. தொல்பொருள் தோண்டல்கள் கலைகளின் அரசியியலில் பாகங்கள் கொண்டுள்ளதோடு, நகர அமைப்புகளை, கழிவு நீர் முறைகளை மற்றும் பிறச் சின்னங்களை உருவாக்கியுள்ளது.
பழமையான ஆப்கானிஸ்தானில் நடைபெறும் இன்னொரு முக்கியமான கலாச்சாரம் பாக்றியாவின் கலாச்சாரம் ஆகும், இது இந்து காலத்தில் 2500 மற்றும் 1700 வருடங்களுக்கு மண்டிச்சைக்குடியில் பொம்மைகள் இருப்பது. பாக்றியா விவசாயத்திற்கும், துணிகள் மற்றும் மாண்கை பயிர்க்களத்திற்கும் பிரபலமாக இருந்தது. இது ஆப்கானிஸ்தானில் வர்த்தக பாதைகளை விபவித்த காலமாக இருந்தது, இது வர்த்தகத்தை மற்றும் கலாச்சார பரிமாற்றத்தை வளர்க்கவிழிக்க உதவியது.
காலக்கட்டத்தில் ஆப்கானிஸ்தான் வேறு காடைகளால் மற்றும் பேரரசுகளால் பிடிக்கப்பட்டது. கி.முது VI ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்துக்கள் என்பதன் அடிப்படையில் ஆப்கானிஸ்தான் அகேமெனிட் பேரரசால் முடிக்கப்பட்டது, இதன் மூலம் பர்சி கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியின் பரவலுக்கு வழிவகுத்தது. மகேந்திரன் காலங்களில், IV சதாப்தத்தில், ஆப்கானிஸ்தான் மீண்டும் போர் நடவடிக்கைகளுக்கான மையமாக ஆகிவிட்டது. மகேந்திரனை பிடித்தது கிரேக்க கலாச்சாரத்தை பரவலாக அவர்கள் உள்ளே இருக்கின்றனர் என்பதைக் கூறுகிறது, இது உள்ளூர் மரபுகளுடன் கலந்திருக்கும் விதத்தில் உருவாகியுள்ளது.
மகேந்திரனின் இறப்புக்கு பிறகு பற்றிய அவரது பேரரசு உடைந்தது, மற்றும் பாக்றியா செல்வந்தர்கள் மூலமாக ஒரு சுதந்திரமான அரசுடைமை ஆனது, பிறகு உள்ளூர் வரிசைகளால் ஆட்சி செய்யப்பட்டது. இதற்கான சாற்றில் பல்வேறு தத்துவ மற்றும் மதத்தை வாய்ந்த பண்பட்டுளை மற்றும் பேச்சுகள் வந்தன, உள்ளே புத்தம் காதல் நிறைவு பெற்றது IV ஆம் நூற்றாண்டு போதியிறார் மதத்தை ஏற்படுத்தியது.
புத்தம் ஆப்கானிஸ்தானின் கலாச்சாரம் மற்றும் கலைக்கு மிகவும் முக்கிய Einfluss அளித்தது. இதற்கான மிக புகழ்பெற்ற எடுத்துக்காட்டாக, பெரும் சிலுபதங்கள் இருந்தது வளையின் தளங்களில் II-V ஆகியவற்றில் சிதறிகிடக்கப்பட்டது. இந்த சிலுபதங்கள், அந்தப் பகுதியின் புத்தமா உள்ள மதத்தை மறுபடி கூறுகிறது, உலகளாவிய பண்டியாளர்கள் நீர்வழியில் ஈறுகளை ஈர்த்து என்னிடம் இருந்தன. புத்தம், இந்தியா மற்றும் மைய ஆசியாவின் இடையே ஒரு முக்கிய வர்த்தக மற்றும் கலாச்சார பாலமாகவும் இருந்தது.
ஆப்கானிஸ்தான் உள்ள தொல்பொருள் உண்டியல்களை பல விசாரணைகளை பற்றிய பல சந்தோசங்களை பாஷ்களாக காட்டியுள்ளது, இதற்கான இன்றைப் போதுவேனே என்பதன் அடிப்படையானது. மிகவும் பிரபலமான தொல்பொருள் ஆவணங்களிலிருந்து, கிரேக்கர்களால் IV ஆம் நூற்றாண்டு தோற்றுவிப்பு நகர ஆய்க்கானமாக உள்ளது. அது கிரேக்க வடிவத்தில் கட்டப்பட்டு, முக்கிய வர்த்தக மையமாக இருந்து கொண்டது. இந்த நகரத்தில் மண்டபங்கள், நாடகங்கள் மற்றும் சந்தைகள் மற்றும் பல இனம் போன்ற பல தலைவிதிகளை உருவாக்கமுடியும்.
பிற முக்கியமானமானாகங்கள் பழமையான பாக்றியாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அங்கு தொல்பொருளர்கள் வரிகளை, வெள்ளி மற்றும் விலைப்பட்ட கண்கள் மற்றும் பலதுறைகள் சேர்ந்த முறையானவற்றை கண்டுபிடித்தனர். இவை வாய்ப்புக்கான நாளாக பாக்றியாவின் செல்வங்கள் மற்றும் நிற்க்கணக்குகளை சிறந்து வருகின்றன.
பழமையான ஆப்கானிஅன் சமூகங்கள் பலவகை மற்றும் பூட்டை கூட்டம் கொண்டிருந்தன, மாறுபட்ட வரலாற்றில் குடியிருப்புகள் மற்றும் சொந்தமாகும். ஸாக்ஸ்களை, பார்தியர்களை மற்றும் பிறே பரந்த ஆதரும் அதன் கலாச்சாரத்தில் மற்றும் உள்ளூர் மொழியில் பிரபஞ்சம் கொண்டிருந்தன. வர்த்தக மற்றும் கலை வேலைகள் உள்ளூர் சமூகங்கள் வளர்ப்பதை எளிதாக்கியது.
கூடுதலாக, பழமையான ஆப்கானியர்கள் அவர்களது தனிப்பட்ட இலக்கியம், கலை மற்றும் கட்டிடத்திற்கே வளர்ப்பதற்கான முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர். கவிதை மரபுகள் மற்றும் வாய்மொழி கலாச்சாரம் அவரது கலாச்சாரத்தை நிலைத்திருக்கின்றன. கலை நம்பிக்கை செல்வாரியாகவும், மற்றும் அவற்றின் சான்றுச்சீட்டு இணைந்து உள்ளது, இது இந்தக் நோக்கில் உள்ள பகுதியின் வளத்தை அமைச்சர் கூறுகிறது.
ஆப்கானிஸ்நின் பழமையான காலங்கள் துறைஆம் கலாச்சார இலக்கியமான, இயமண்டை கட்டுமானம் பெற்றிருந்தது. உள்ள அரசின் புவியியல் நிலை அதன் பார்ளவும், அதன் ஆணின் மண் வள மற்றும் பண்பாட்டு மரபாதல் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவம் வந்து கொண்டே வந்தது. இது பல்செலித்த தனிப்பட்ட ரீதியாக, இந்தப் பகுதியில் பழ நடையாகவும், கதாபாத்திரமாகவும் மிகப்பெரிய அளவிலான.