அஃஃகானிஸ்தானத்தின் பண்பாடு உலகின் மிக பழமையான மற்றும் பல்வகை மடலின் உள்ளன, இது வெவ்வேறு நிலைகளின், பழக்கவThetaக்களின் மற்றும் சர்வதேசாட்சிகளின் பல நூற்றாண்டுகளுக்கான பாரம்பரியங்களை பிரதிபலிக்கிறது. இதற்காக, நாடு தனது வரலாற்றில் ஒரு சந்திப்பு பாய்ச்சியாக இருந்தது, இது எண்ணற்ற வம்சம் மற்றும் மொழிகள் உடன் நிறைந்த தனிப்பட்ட பண்பாட்டு அடையாளத்தை உருவாக்க உதவியது.
அஃஃகானிஸ்தானம் ஆயிரம் ஆண்டுகள் நிறைந்த பண்பாளர்களைக் கொண்ட ஒரு வளமான வரலாற்றைக் கொண்டது. ஊதியாளர்களின் கண்டுபிடிப்புகள் பேக்டிரியா மற்றும் கிரேகோ-பேக்டிரியன் இராச்சியங்கள் போன்ற புராணக் கால சமூகங்களின் இருப்பை காட்டுகின்றன. இந்த நிலப் பகுதி மிகுந்த பஞ்சாப் சுடுகாட்டின் பகுதியாகவும் இலக்கியங்களை மேலும் கலந்தக் கண்டு உள்ளது.
காலகட்டத்திற்கு இணையாக, அஃஃகானிஸ்தானம் பல எம்பர்ப்களின் மற்றும் பண்பாட்டின் இதழ்களில் இருந்து பாதிக்கப்பட்டது, இது பாரசீகர்கள், கிரேக்கர்கள், இந்தியர்கள் மற்றும் அரபுக்களை அடக்கின. இப்பகுதியில் உள்ள ஒவ்வொரு பண்படும் தனது பாதையை மாற்றிக்கொண்டது, அஃஃகானிய கலை பற்றிய பன்மை அடைவுகளையும் உருவாக்கியது.
அஃஃகானிஸ்தானத்தில் சில அதிகாரப்பூர்வ மொழிகள் உள்ளன, அவற்றில் புஷ்டு மற்றும் தாரி (பாரசீகக் கணாங்). இந்த மொழிகள் மக்கள் பொதித்தனத்தில் முக்கியமான தொடர்புகள் ஆகும் மற்றும் இவை இலக்கியம் மற்றும் கவனிக்கப்பட்ட உருப்படிகளின் அடிப்படையாக இருக்கின்றன.
அஃஃகானிய இலக்கியத்தில் ஆழ்ந்த அடிப்படைகள் மற்றும் பல்வேறு வகைகள் உள்ளன. கவிதை அஃஃகானிய பண்பாட்டில் விசேஷமான இடத்தைக்கும் முக்கியத்துவம். ரூமி மற்றும் ஹாபிஸ் என்பவர்கள் அஃஃகானிய இலக்கியக்கான முக்கியமான தாக்கங்களைச் கொண்டுக் கொண்டிருக்கின்றனர். சமகாலத்தில் சாயிப் தாரழி மற்றும் அகாஷ் தாரி போன்ற கவிஞர்கள் சமுதாய நீதிக்கு மற்றும் பண்பாட்டின் மதிப்பீடு குறித்த கேள்விகளுக்கு எதிராக நிலைத்திருப்பதற்காக அந்த மரபுகளை வளர்க்கவும் செயற்படுகிறார்கள்.
அஃஃகானிய கலை அதன் பண்பாட்டின் தொடர்ச்சி, கம்பளங்களின் நுட்பம், களஞ்சியங்கள் மற்றும் நகைகள் போன்ற பல்வேறு தரீதியை கொண்டுள்ளது. கம்பளங்கள், அஃஃகானிஸ்தானத்தில் தயாரிக்கப்படுவது உலகம் முழுவதும் உயர்ந்த தரமும் மற்றும் சிக்கலான வடிவங்களும் மிகப்பெரிய புகழ்பெற்றவை. நாட்டின் ஒவ்வொரு பிராந்தியமும் தனித்துவமான வடிவங்கள் மற்றும் நுட்பங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது கம்பளங்களை அஃஃகானிய பண்பாட்டின் முக்கிய கூறாகவும் அமைக்கின்றது.
அழகுநிறைக் கலைகள் மட்டுமல்லாது, மரத்தில் வெட்டுதல், பாரம்பரிய களஞ்சியங்களின் உற்பத்தி மற்றும் நூற்பணியில் கலந்து கொண்ட கைவினைகள் முறைப்பாடு உள்ளன. கலைஞர்கள் முற்றிலும் பரந்த கைகொடுத்து நுட்பங்களை பால் விதிகளாக மரபுசெய்யும் மரபுகளைச் சமாளிக்கின்றனர்.
அஃஃகானிய இசை மற்றும் இம்மூலமைப்பு、多种文化传统 எங்கள் சமுதாயத்தின் மாறுபாட்டைப் பிரதிபலிக்கின்றது. பாரம்பரிய சாதனங்கள், துதர் (துக் மோசகர்), கிடஜக் (இசை கருவியுடன்) மற்றும் ட்ரம் ஆகியால் இசைக்குழு முழுவதும் பெரிதும் பயன்படுத்தப்படுவதைக் குறிக்கின்றன.
அஃஃகானிஸ்தானம் மீது இசை நாட்டில் மக்களை அழகிய நடனங்கள் உடன் செயல்படுகிறது என்பது சலனமானது, இது நாடிழ்சிப் பண便ிருமேடு மற்றும்ர்களுக்கு வழங்கப்பட்டு கட்டமைக்கப்படுகிறது. லாலியா மற்றும் குல்நரா போன்ற பாரம்பரிய நறுமணம் காட்சிகளாகவே வகுப்புகளாகியாகின்றன.
அஃஃகானிய சமையல் பல்வேறு சுவைகள் மற்றும் பொருட்கள் உள்ள இடமிருந்து பிரமாண்டமாக இருக்கின்றது. அஃஃகானிய உணவின் அடித்தளம் இறைச்சி, சாதம், காய்கறிகள் மற்றும் காயத்தால் நிறத்திற்கொண்டு இருக்கின்றது. மிகவும் புகழ்பெற்ற உணவுகளில் புளோக், இது இறைச்சியுடன் சாதம் மற்றும் மசாலா கொண்ட மக்களுக்கு பொருந்தியுள்ளது. மற்ற நிலையான உணவுகளில்:
சமையலுக்கு நேருரு அனைத்து காலங்களும் நிலமாக இருக்கின்றன; அஃஃகானிய சமையலின் திறமைகளை பூசி, இடைகளை மேலும் சிறப்டை செய்ய இருக்கின்றன.
அஃஃகானிஸ்தான் அதன் பண்பாட்டின் சந்திப்பில் சாதனமைகளில் முழக்கமாக இருக்கின்றது. புதிய வருடம் (நவுரோஸ்) மார்ச் 21 அன்று கொண்டாடமாக்கப்படுகிறது மற்றும் இது வசந்தத்தின் மற்றும் புதிய தோற்றத்தின் ஆரம்பத்தை சுயமாக்குகிறது. இந்த விழா நிகழ்வுகளின் மாலையுடனும் இயன்றது, அமி பரம்பரை மற்றும் பாரம்பரிய டேஷ்டிராட்கள்.
மற்ற முக்கியமான விழாக்களாக ஈத் அல்-பித்ர் மற்றும் ஈத் அல்-அதா உள்ளன, இது முஸ்லிம்கள் கொண்டாடுகின்றன. இந்த விழாக்கள், தனிப்பட்ட மக்கள் மற்றும் மனிதர்கள் உயிராட்டிய ஆதாரங்களை கட்டுப்படுத்தும் ஆக்கங்கள் மற்றும் முறைகளையும் கூட்டுவதாகக் கொண்டுள்ளது.
அஃஃகானிஸ்தானம் உண்மை பண்பாட்டின் பரம்பரை வெந்நெல் இருந்தாலும், இது அரசியல் அசாதனம், சமூக நோயோகத்தினையும் மற்றும் நிதி நெருக்கடியை சந்திக்கிறது. இந்த அம்சங்கள் பண்பாட்டின் பரம்பரைக்கு மற்றும் வளர்சிதைவேறாக்கத்திற்கு ஆபத்தை உருவாக்கலாம்.
எனினும், பல நிறுவனம் மற்றும் தொடக்கங்கள் பண்பாட்டின் மரபுகளைப் பாதுகாக்கையாராய் கைவினைகளை மோதை, கலைஞர்கள் மற்றும் இசைக்காரர்களை ஆதரிக்கின்றன. பண்பாட்டு மையங்கள் மற்றும் நிறுவங்கள் உள்ளந்தக்க மற்றும் இப்பக்கம் இம்மண்டலத்திற்கு கொண்டாடக்கிடில் வந்து சமூகத்தின் பாழடைப்பு.
அஃஃகானிய பண்பாடு பழஞ்சார்ந்த பண்பாட்டும் மிகவும் விவசாயமாகும், இது இன்று மேலும் வளர்ந்து செல்கின்றது. பண்பாட்டு மரபுகள் மற்றும் அதன் புகழை உருமாற்றம் மீட்டமைக்கும் பட்சத்தில் வேறு பத்திகளும் ஆவிக்கானது.