கடவுள் நூலகம்
ஆல்ஜீரா உஸ்மான் பேரரசின் கட்டமைப்பில் இருக்கிற காலம் 16ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி 19ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முடிவடைகிறது, மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கு மேலாக. இந்த காலம் ஆல்ஜீராவின் சமூக, அரசியல் மற்றும் பண்பாட்டு அடையாளத்தை நிர்ணயித்துள்ள முக்கியமான கட்டமாகிறது. உஸ்மான் பேரரசு, தன் காலத்தின் மிகச் சக்திவாய்ந்த ஆட்சிகளில் ஒன்றாக இருந்து, ஆல்ஜீரர்கள் வாழ்வில் முக்கியப் பதிந்துள்ளது, அவர்களது பண்பாடு மற்றும் வாழ்க்கை முறையை பாதித்துள்ளது.
உஸ்மான் பேரரசு 16ஆம் நூற்றாண்டில் பரப்பினை விரிவுபடுத்த ஆரம்பித்தது, ஆல்ஜீரா 1516ஆம் ஆண்டு உஸ்மான்கள் நகரத்தை பிடிக்கும்போது அதன் பகுதியாக ஆனது. ஆரம்பத்தில் நகரத்தை உள்ளூர் அரசர்கள் ஆளினர், ஆனால் விரைவில் இது ஒரு பெரிய உஸ்மான் நிர்வாகத்தின் பகுதியாக ஆகியது. 1516க்குப் பிறகு ஆல்ஜீரா கடலுடைய வர்த்தகம் மற்றும் கடலோர பரிசோதனையின் முக்கிய மையமாக மாறியது.
1534ஆம் ஆண்டில் உஸ்மான்கள் ஆல்ஜீராவிற்கு மீது தங்கள் அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்தின, முதல் ஆளுநராக (தேயா) ஹைரெட்டீனு பரபரோசையை நியமித்தனர். தன்னுடைய பாதுகாப்பை வலுப்படுத்துவதற்கும் திறமையான கடற்படை உருவாக்குவதற்கும் அவரது நடவடிக்கைகள் ஆல்ஜீரா மெய்யான பங்காளியாக மாற யோக்கியமாக இருந்தது, இது தமிழ் நாட்டின் மீது ஸ்பானிய ஆட்சியில் எதிர்ப்பு நிலை கொள்ளுவதிலும் உதவியது. ஆல்ஜீரா பெரும்பாலும் ஸ்பானிய வர்த்தக கப்பல்களின் மீது நடக்கும் கடற்ப Pirates உடன் ஒரு முக்கிய மையமாக இருந்தது.
உஸ்மான் பேரரசின் காலத்தில் ஆல்ஜீராவின் அரசியல் அமைப்பு அடிப்படையிலானது. மேலே தேயா, தாமரை சுல்தானால் நேரடியாக நியமிக்கப்பட்டது. தேயா நிர்வாக மற்றும் போர் நடவடிக்கைகள் மட்டும் அல்லாமல் அரசியல் திறமைகள் மிக்கவர் ஆக இருந்தார்.
தேயாவின் கீழ் நிர்வாகத் தொகுதிகளின் அமைப்பு - பெய்லிக்ஸ். ஒவ்வொரு பெய்லிக் ஒரு பேய் மூலம் ஆளப்படுகிறது, இது வரவுகளை சேகரிப்பதற்கும் ஒழுங்குகளை ஒழுக்கமில்லாமல் நடத்துவதற்கும் பொறுப்பாக இருந்தது. இந்த இந்திய கண்டிருபிஜா நிர்வாகம் உள்ளூர் ஆள்களுக்கு சில சுயாட்சியை காக்க உதவியது, இது பல்வேறு இனமும் கட்டுப்பாடையும் ஊட்டிய தன்மைகளில் சீரான நிர்வாகத்தை ஊக்குவிப்பதற்கான அனுசரணையைக் கூறியது.
உஸ்மான் காலத்தில் ஆல்ஜீரா முக்கிய வர்த்தக மையமாக மாறியது, இது ஐரோப்பாவுக்கும் ஆபிரிக்காவுக்கும் இடையே வளர்ந்தது. இதனால் கடல் வர்த்தகத்திற்கு ஆதரவான இனிமையான காந்தமான இடமாக உருவாகியது. குறிப்பாக, கடற்பரம்பில் வர்த்தகம் முக்கியமாக ஒருமுறை செய்து மாறியது, மேலும் இது நகரத்தின் பொருளுக்கு அரவணைக்கின்றது, இது நெடி சந்தை மற்றும் சட்டவிரோத வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சி.
ஆல்ஜீரிலிருந்து வெளியேற்றப்படும் முக்கிய பொருட்கள் காரிகை, ஒலிவ் எண்ணெய் மற்றும் மதியப் பானங்கள் என்பவற்றையும் அடக்கம், மேலும் பணியாளர்கள் அடிக்கடி வீண் ஆனதும் உஸ்மானிகளுடைய சம்பந்தக்காரர்கள் அத்தியாய வாழ்க்கை சூழ்வதாரையும் விளக்குகின்றனர். மனிதக்கழிப்புக்குப் பிறகு பேறுகளிலும் வீட்டு வேலைகளிலும் பயன்படுத்தப்பட்டவர்கள் போல அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டனர்.
உஸ்மான்கள் விவசாயத்தை மேலும் அதிகரிக்கவும், புதிய விளைவுகளை மற்றும் வித்துகளை உள்ளொழுத்தவும் செயல்பட்டனர். இது உற்பத்தியை அதிகரிக்கவும் உணவு பாதுகாப்பு மேம்பட்டு அதிகரிக்கவும் உதவியது. ஆல்ஜீரா அதன் தோட்டங்களும் திராட்சை தோட்டங்களும் இவற்றுக்கு அறியப்பட்டு வர்த்தகர்களுக்கும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கும் கவர்ந்தது.
உஸ்மான் பேரரசின் காலத்தில் ஆல்ஜீராவின் பண்பாடு மேலும் பல்வேறு மற்றும் பலதரப்பட்டதாக மாறியுள்ளது. இஸ்லாம் முக்கியமான மதமாக பாத்திரமாகப் பதியப்பட்டது, மேலும் உஸ்மான்கள் இஸ்லாமிய ஆற்றலை மேலும் வலுப்படுத்தினர், பள்ளிகள் மற்றும் மன்சாமிகள் கட்டுவதற்கான சிஉங்கள் பாடசாலைகளாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இஸ்லாமிய கல்வி நிறுவனங்களில் கல்வி இங்கிலீஸ் மொழி, தத்துவம், அறிவியல் மற்றும் மதத்திறனை பற்றி இருந்தது.
ஆல்ஜீராவில் கலை வாழ்க்கை மிக பிரசம்பமாகவிருந்தது. அந்த காலத்திற்கு ஆட்டத்தை சிறந்து விளக்கி கட்டமைந்த மசூதிகள் மற்றும் மாளிகைகள் உஸ்மான் வடிவில் அமைந்திருந்தன. கைவினைகள் பே처럼 கிடைக்கும்தும் மிகச் சிறந்ததாக இருந்தன, மேலும் ஆல்ஜீரா பிற நாடுகளில் ஊக்கமளித்தது.
உஸ்மானின் தாக்கம் மொழி மற்றும் இலக்கியத்தில் மேலும் பங்காற்றின. அரபு மொழி மற்றும் இலக்கியம் தொடர்ந்து வளர்ந்தது, மேலும் பல பெர்பர் பாரம்பரியங்கள் இஸ்லாமிய பண்பாட்டில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. எனவே, உஸ்மானிய காலத்தில் பண்பாட்டு மாற்றங்களும் வளர்ந்த அடிப்படையாயானது.
பொருளாதாரம் மற்றும் பண்பாடு நன்கு வளர்ந்தது என்றாலும், 17ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஆல்ஜீரா உள்ளக சிக்கல்களை எதிர்கொள்ளத் தொடங்கியது. பல்வேறு இனங்களுக்கு இடையே மோதல்கள் மற்றும் சமுதாயத்தின் முடிவுகள் மற்றும் முகவான அதிகாரத்திற்கான போராட்டம் நிலைத்துவிட்டது, இது தொலைபார்திலும் சீர்மானதும் முடிந்தது. இந்த உள்ளக மோதல்கள் நாட்டை பலவீனமாக்கி, வெளிப்புற ஆபத்துகளுக்கு உணர்வு மிகுந்தது.
18ஆம் நூற்றாண்டில் உஸ்மான் பேரரசு தங்கள் உரிமைகளை இழக்க ஆரம்பித்தது. உள்ளூர் தடைகள் அமைச்சகமான ஹசானிடுகள் போன்ற சில நாடுகளின் கீழ் ஆள்பவராய் இருக்கிறதால், இது மிகவும் சுயமாக செயல்படத் தொடங்கியது. இது மைய ஆட்சியின் மேலும் பலவீனமாக்கவும், பகுதி சுயம் அதிகரிக்கவும் சந்தரவாக இருந்தது.
உஸ்மான் பேரரசின் கட்டமைப்பு ஆல்ஜீராவின் தருணத்தில் முக்கியமான மாற்றங்களையும் வளர்ச்சியையும் கொண்டது. உஸ்மான்கள் தங்கள் தாக்கத்தை வலுப்படுத்தி, பொருளாதார மற்றும் பண்பாட்டு அடித்தளத்தை உருவாக்கினர். ஆனாலும், உள்ளக மோதல்கள் மற்றும் அரசியல் நிலைமைகளில் சீரான அதிகாரத்திற்காக எனினும் உஸ்மான்களின் அதிகாரத்தை இன்னும் பலவீனமாக்கிட யாருக்கும் நாச்சம் ஏற்படுத்தியது.
உஸ்மான் ஆட்சியின் காலத்தில் நிலைத்த அனுபவம் ஆல்ஜீராவின் மேல்மைக்கு மீள்கள பாதிப்புகளை கேட்டுக்கொள்கிறது, இது மேலும் புதிய சவால்களை, உரையை அடிக்ககூடிய தரவரிசை மூலம், தலைமுறை சார்ந்த அவசரங்களுக்கு நெருங்கித் தரும். இந்த காலத்தை ஆராயலும், இடத்தில் நடைபெறும் சூழவற்றில் குழப்பங்களை உள்ளடக்கியுள்ளது மற்றும் இன்றைய ஆல்ஜீருக்கு பாதிப்புக்கள் என்னவென்றும் உட்கட்காக வந்திருக்கிறது.