கடவுள் நூலகம்
ச்பானிய புரட்சிக்காரர்களுக்கும், சிலியின் அசல் பிரஜைகளான மாப்புசே மக்களுக்கும் இடையேயான போர்கள் லத்தீன் அமெரிக்கா வரலாற்றில் மிகப் பெரிய மற்றும் நீண்ட நாளான மோதல்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. XVI நூற்றாண்டில் ஆரம்பமான இந்த மோதல்கள், இப்பகுதியின் விதிகளை மட்டுமல்லாமல், ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட மக்களின் வாழ்க்கைகளையும் பாதித்துள்ளன, மக்கள் பணித்துத் திரியும் கலாச்சாரம், அடையாளம் மற்றும் நினைவுகளில் ஆழமான காயங்களை ஏற்படுத்தி விட்டன.
1536-nean ச்பானியர்கள் சிலியில் வந்த போது, டியெகோ டி அல்மாக்ரோ மற்றும் பீட்ரோ டி வால்டிவியச் போன்ற காங்கிஸ்டடர்கள் தலைமையில் ஆராய்ச்சிகள் தொடங்கின. 1541-ஆம் ஆண்டு சாந்தியாவில் அடிக்கல் நாட்டிய வால்டிவியா, மாப்புசே மக்களின் கடுமையான எதிர்ப்பிற்கு முகம்கொடுத்தது, இது நிலத்தை கட்டுப்படுத்துவதற்கான நீண்ட கால போரின் தொடக்கம் என குறிப்பிடப்பட்டது. மாப்புசே மக்கள், தங்களது நிலத்தினதும் தீவிரப் போராட்டக் கொள்கையினதும் அடிப்படையில், சிபானிய சிக்கல்காரர்களுக்கு எதிரான முறைகளில் சீரிய எதிர்ப்பை அளிக்கக்கூடியவர்களாக இருந்தனர்.
1540-ஆம் ஆண்டுகளில், அரவுகோ போர் என்ற பெயரில் முதலாம் பெரிய ஆக்கிரமிப்பு தொடங்கியது. இது, தங்களது நிலமும் சுதந்திரத்தின் பாதுகாப்பிற்காக போராடும் மாப்புசே மக்களுக்கும், சிபானிய உதவியாளர்களுக்கும் இடையே உள்ள மோதல்களின் தொடர்ச்சியாகும். தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் யுத்தத்திற்கான நன்மைகளை நம்பும் சிபானியர்கள் முதலில் சில வெற்றிகளைப் பெற்றாலும், மாப்புசே மக்கள் நெருக்கமான முறையில் எதிர்ப்பை காட்டினர், தங்களுக்கான பாரிய இலட்சியங்களை இழக்கமுடியாது.
மாப்புசே மக்கள் சிபானியர்களையும் எதிர்த்துப் போராட variasக் கொடுக்கைகளைப் பயன்படுத்தினர். அவர்கள் நிலத்தின் அறிவும், போராட்ட ஆக்கிரமிகளை ஒருங்கிணைப்பதில் முறைமையும், அவர்களை ஆபத்தான எதிரிகளாக மாற்றின. மாப்புசே மக்கள் சிபானிய பாதுகாப்புகளை அடிக்கடி தாக்க்ந்து, அதற்குக்குப்பின் வெற்றிக் கிடங்குகளில் அடியெடுத்து வைத்தனர், இது செலவில்லாமல் சிக்கல் போராடுவதற்கான சுதந்திரத்தை வழங்கின.
இந்த மோதல், சிபானியர்களுக்கோ அல்லது மாப்புசே மக்களுக்கோ ஆதரவளிக்கும் மற்ற அசல் மக்களை ஈடுபடுத்தியது. பெல்லுங்கோஸ் மற்றும் மாப்புடுங்கு போன்ற சில குலங்கள், வரலாற்றில் கிடைத்த நன்மைகளைப் பெறுவதற்கான நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் சிபானியர்களின் பக்கத்தில் போராடியுள்ளனர், மற்ற குலங்கள் தர்க்கத்தை கடந்து தங்களது வகுப்புகளை வைத்திருந்தனர். இந்த குழுக்களுக்கு之间 உள்ள தொடர்புகள் மோதலின் இயக்கங்களையும் புதிய கூட்டங்களை உருவாக்கின.
போரின் மிகவும் பிரபலமான போராட்டங்களில் ஒன்று, 1550-ஆம் ஆண்டில் துகுமனத்தில் நடந்த போர், மாப்புசே மக்கள் சிபானியர்களுக்கு கடுமையான தாக்குதல் நடத்தி, அவர்கள் கடைசி வரை போராட தயாராக இருப்பதை விவரித்தது. மேலும் பல முக்கியமான போராடுகள், குருருப்பா போர் மற்றும் சாந்தியோவை ஊர்திக்கழிகையில் இருப்பதை உள்ளடக்கியது, மேலும் மாப்புசே மக்களின் உறுதி மற்றும் நிலைத்தன்மையை காட்டியது. பல தோல்விகளுக்கு மத்தியில், சிபானியர்கள் இறுதியாக வெற்றியை அடைய முடியவில்லை.
இந்த மோதல் தொடர்ந்து வளர்ந்ததால், சிபானியர்கள் மேலும் கடுமையான சிக்கல்களை எதிர்கொள்கிறார்கள். விநியோகத்திலுள்ள சிக்கல்கள், வளங்களின் அட்டவணை, மற்றும் மாப்புசே மக்களால் தொடர்ந்து மேற்கொண்டு வந்த தாக்குதல்கள் ஆகியவை குடியிருப்பவர்களில் திருப்தியை அதிகரிக்கின்றன. சிபானிய மன்னர் தங்களது நிலையை முத்திரையிட முயற்சி செய்து, மீண்டும் மீண்டும் ஊடகம் மற்றும் வரலாற்றை அனுமதிக்க வேண்டுமென நிர்னயம் செய்தார், ஆனால் இந்த நடவடிக்கைகள் எப்போதும் வெற்றிபெற்றதாகவும் இல்லை.
17-ஆம் நூற்றாண்டின் நடுத்தரமாக, மோதல்கள் அமைதியான நிலைகளுக்கு மாற்றத்தைக் கவனித்தன, இரு நிலைகளான குழுக்களுக்கும் சேர்க்கையுடன் மகிழ தொடங்கின. 1641-ஆம் ஆண்டில் "புண்யென்டில் அமைதி" போன்ற சில சம்மதங்கள், நேர்கொண்ட நிலையில் போரை இடை நிறுத்தின. ஆனால், பொதுவாக, அடிக்கடி அமைன்ற சம்மதங்கள் திட்டங்கள் சுருக்கமாக இருந்தன என்றும், மோதல்கள் மீண்டும் உலர்ந்தன, ஏனெனில் இரண்டு கதைகள் கடந்து கிடையாது ஆகியபோதும், போராட்டத்திற்கு இடையூறு செய்தனர்.
மாறுபட்ட அமைதிப்படை பங்களிப்புகளுக்கு மத்தியில், சிபானியர்களுக்கும் மாப்புசே மக்களுக்கும் இடையில் தலைமைகள் காணலாம். சிபானியர்கள் தேசிய வளங்களைத் தெள்ளி எடுக்கும் முன்னேற்றங்களைத் தொடர்ந்ததால், இது உள்ளூரில் மிகுந்த தூண்டுதல்களை ஏற்படுத்தியது. மாப்புசே மக்கள் தங்களது நிலங்களையும் கலாச்சார அடையாளத்தையும் மீட்டெடுக்கத் தொடர்ந்து செயல்பட்டனர், இது இறுதியாக புதிய மோதல்களுக்கு வழிகாட்டியது.
ச்பானியர்களுக்கும் மாப்புசே மக்களுக்கும் இடையிலான போருகள், சிலியில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. ஒருபக்கம், பேரொளியை உருவாகும் தொழில்நுட்பங்களை, கலாச்சாரம் மற்றும் நிலையான சூழலால் கலந்து கொள்ளும்போது, இன்னொரு பக்கம், இது மாப்புசே மக்களின் மரபுகளை அழிக்க முடியும். சிபானிய பாதுகாப்பு மூலம் அசல் மக்கள் கலை மற்றும் நாணயங்கள் மூலமாக செல்வாக்குக்கு சந்தித்தது அடிப்படையே இல்லை.
சிபானியர்களுக்கும் மாப்புசே மக்களுக்குப் போச்சை மோதல்கள் சிலியின் வரலாற்றில் மற்றும் அடையாளங்களில் ஒரு முக்கிய அங்கமாக உள்ளது. மாப்புசே மக்களின் எதிர்ப்பு, சுதந்திரத்திற்காகவும் தனிப்பட்ட அடையாளங்களுக்காகவும் போராடுகிற வீழ்ச்சி போலப்படுத்தவேண்டும் என்று உள்ளது. நவீன சிலியில், மாப்புசே மக்களின் தேதியில் உள்ள ஆக்கங்கள் மற்றும் அவர்களின் கலாச்சார மரபுகளைப் புதுப்பிக்காத நோக்கங்களான திட்டங்களில் தெள்ளம் உடனடியாக இருக்கின்றன.
ச்பானியர்களுக்கும் மாப்புசே மக்களுக்குமான போர்கள் சிலியின் வரலாற்றில் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் வேதனை அடையு போது உண்டானது. இந்த மோதல்கள் பகுதியின் அரசியல் மற்றும் சமுதாய கட்டமைப்புகளை வடிவமைத்தது மட்டுமல்லாமல், மக்கள் பணித்துத் திரியும் கலாச்சாரத்திலும் அடையாளத்திலும் ஆழ்ந்த காயங்களை ஏற்படுத்தியது. இந்த மோதல்களை ஆராய்வது, சிலிய மக்கள் மற்றும் மாப்புசே மக்கள் தங்கள் உரிமைகள் மற்றும் அங்கீகாரங்களைப் போராடும்போது சந்திக்கக் கூடிய சமீபத்திய நிலைமைகள் மற்றும் சவால்களைப் புரிந்துகொள்ள கூடுதல் வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது.