கடவுள் நூலகம்
சிலியின் ஆக்கின்றன பினோசேட்டின் ஆட்சியில் (1973-1990) நாடு வரலாற்றில் மிகவும் முக்கியமான மற்றும் மோதலான காலப்பகுதிகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. இந்த காலமாக, நாடு தனிப்பட்ட அரசியல் மற்றும் சமூக மாற்றங்களை சந்தித்தது, மேலும் இது பொருளாதார சிக்கல்களால், கருத்து மாறுபாடுகளால் மற்றும் வெளிநாட்டின் காரணிகளால் ஏற்பட்டது. பினோசேட், ஜனாதிபதி சல்வடோர் அல்யெண்டேவை உள் போரில் வீழ்த்தும் படையணி மாறுதலால் அரசிதழில் வந்தார். அவரது தலைமை கீழ் சிலி சட்டப்படி மண்டல சாட்சியங்கள், பொருளாதார அந்தரங்கங்கள் மற்றும் சமூக மாற்றங்களை சந்தித்தது, இது மக்களின் நினைவில் இசைந்துள்ளது.
1970-களின் தொடக்கத்தில், சிலி தீவிர அரசியல் மற்றும் பொருளாதார நெருக்கடியிலிருந்தது. 1970 இல் தேர்தல்கள் சமூகவாதியான சல்வடோர் அல்யெண்டேவை அரசாங்கத்திற்குப் பின்னணி அளித்தது, அவர் செல்வாக்கைப் மீண்டும் பரிசீலனை செய்யவும் முக்கியப் துறைகளை தேசியமயமாக்கவும் அறிமுகமாகிறார். ஆனாலும், அவரது கொள்கை வலிமையான மனமென்கையால் மாறடிக்கும் சக்திகளின், வர்த்தக மற்றும் படையின் தீவிர எதிர்ப்பைக் கண்டது.
1973 செப்டெம்பர் 11ல், பினோசேட்டின் அதிபரின் கீழ் படை ஒரு மாச்சை கொடுத்து, அல்யெண்டே உயிரிழந்தார் மற்றும் மிகவும் படையணி ஆட்சியினை ஏற்படுத்தியது. இந்த மாறுதல் அமெரிக்க அரசின் ஆதரவால் நடந்தது, இது சமூகவாதநிறுவனத்தை வீழ்த்தவும் அமெரிக்காவில் கமுனிசத்தை பரவச் செய்யவுமாக இருந்தது. பினோசேட் புதிய ராணுவ ஆட்சியின் தலைவர் ஆவார் மற்றும் பின்னர் ஜனாதிபதி ஆகியமை மாறப்பட்டது.
பினோசேட்டின் ஆட்சி அரசியல் எதிர்ப்பாளர்கள் மற்றும் மாறுபாட்டாளர்கள் மீது பரந்தளவு ஒடுக்குதலால் அமானுஷ்யமாக இருந்தது. ஆயிரக்கணக்கான மனிதர்கள் கைது செய்யப்பட்டன, முறைப்படி காயங்களுக்காகவும் மற்றும் கொல்லப்பட்டனர். முறைப்படியான வன்முறையின் மூலம் செயல்படுத்துவதற்கான தயாரிப்புகளை சிக்கல் இருக்க பல சாட்சிகள் உள்ளன. இவற்றை பதிவு செய்யவும், மனித உரிமை நிறுவனங்கள், அநேகமாக அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனல், பதிவுகளை படைத்துள்ளன, மற்றும் இவர்களின் அலுவல்கள் அந்த ஆட்சியின் மீது இன்மை எதிர்ப்பு மற்றும் சர்வதேச உறுப்பினர் விமர்சனங்களுக்கு அடிக்கே துவக்கமானதாக மாற்றுகிறது.
பல ஆதாரங்களின் படி, சுமார் 3,000 பேர் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் 40,000 பேர் அரசியல் ஒடுக்குதலின் இலக்காக மாற்றர். பல சிலியவர்கள் நாடை விலக்கி விடுதலைக்காக கூட இன்னும் நாடுகளில் தேடியிருந்தனர். ஒடுக்குதல்கள் மாணவர்களை, செயற்பாட்டாளர்கள் மற்றும் கலாச்சார பிரதிநிதிகளை மொழிந்துவிட்டது, இது உரிமை மற்றும் பிரசுரத்தின் சுருக்க கோரிக்கைகளை செய்தது.
வன்முறை ஒடுக்குதல்களைக் களைந்து, பினோசேட் தனக்கு நடைமுறைவாத, பொருளாதார ஒருங்கிணைப்புகள் மிகக் கடுமையாகவே ஏற்பட்டன, இது "குடும்பமற்றது" என்று அறியப்பட்டன. அவர் "சிகாகோ சிறுவர்கள்" என அறியப்பட்ட கல்வி ஒழுங்குகளை நியமித்தார், அவர்கள் யாரும் உரிமைக்கோவையில் பிரச்சினைகளை சீர்மானிக்க முயற்சிக்க மேலோட்டமானோர்.
இந்த மாதிரியான நடவடிக்கைகள் குறுகிய காலத்தில் பொருளாதார வளர்ச்சியை, இன்ஃபிளேஷனை குறைப்பதற்கு மற்றும் வெளிநாட்டு முதலீடுகளை ஈர்க்கும் இதனால் சிக்கல்களை உருவாக்குவதில் இருந்தது. ஆனாலும், இவை சமூக அநாகரிகங்களை அதிகரிப்பதிலும் மக்கள் மனஅழுத்தங்களை ஏற்படுத்தின. பலர்கள் வறுமை மற்றும் வேலைவாய்ப்பு குறைவுடன் கட்டுப்பாட்டுகளை எதிர்நோக்கினர், இது எவ்வாறேனும் போல ஆட்சியின் மீது எதிர்ப்பு ஏற்படுத்தியது.
பினோசேட்டின் ஆட்சியின் போது கலாச்சார சுதந்திரங்களில் உண்மையான சுருக்கம் ஏற்பட்டது. அரசு மிகக் கடுமையான சென்சரை நிறுவியது, இது மாறுபாடுகளை வெளிப்படுத்துவதில் சிரமங்களை ஏற்படுத்தியது. பல கலைஞர்கள், இசையினர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் நாடை விலக்கி வெளியேட வேண்டும் அல்லது அவற்றின் பாதைகளை புதிய சூழ்நிலைகளுக்குப் பொருந்த வேண்டும். எனினும், கலாச்சார எதிர்ப்புகள் தொடர்ந்தன, மேலும் கீழுமூலம் கலை இயக்கங்கள் மனஅழுத்தங்களை அழுத்துவதற்கான ஒரு முறையை பயன்படுத்தின.
இசை, எடுத்துக் கொண்டீர்களானால், போராட்டத்தின் முக்கிய கருவியாக மாறியது. "லாஸ் பூங்கர்ஸ்" மற்றும் "விக்டர் ஜாரா" போன்ற குழுக்கள் தங்கள் பாடல்களை எதிர்ப்பில் வெளிப்படுத்துவதற்கான உதவியாக பயன்படுத்தின. நாடகம் மற்றும் இலக்கியம் சமூக மற்றும் அரசியல் விவாதங்களுக்கான முக்கிய உள்ளடக்கங்களை வழங்கியது, இவை கடுமையான சென்சர் நிலைகளில் இருந்தால் கூட.
1980 கண்களில் தீவிரச் சந்திப்புகளை சந்திக்க சிலியில் மாற்றங்கள் ஆரம்பமானது. பினோசேட்டின் ஆட்சி உள்ளார்ந்த மற்றும் சர்வதேச அழுத்தத்தை எதிர்கொள்கின்றன. 1988ல், ஆதாரத்தினால் பினோசேட்டினை மேலும் 8 ஆண்டுகளுக்கு நீடிக்குமா என்ற கேள்வி ஊட்டப்பட்டது. ஆதாரத்தின் விளைவுகள் கொம் முடிவில் பெரும்பான்மையினர் இந்தக் கால அவகாசத்திற்குப் பெருமை செய்யவில்லை, இது ஆட்சியின் முடிவின் ஆரம்பமாக மாறியது.
1990ல், பினோசேட் ஜனாதிபதி பட்டிரிசியோ எய்விங்கிற்கு அதிகாரத்தை ஒப்படைத்தார். இது சிலியின் வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க ஒரு திருப்பமாயிற்று, இது ஜனநாயகத்தை மற்றும் மனித உரிமைகளை மீண்டும் உருவாக்கச் செலுத்தியது. அதனால் பினோசேட்டின் மரபுகள் இதில் ஆழமாகவே சந்தோஷமாயிருப்பினு அக்கட்சிக்கு வரலாற்றில் அவர்களின் பங்கு சந்திக்கும் மக்களுக்கு கருத்துப்பிறந்தனர்.
பினோசேட்டின் ஆட்சியம் சிலிய சமூகத்தில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. மனித உரிமைகள் மற்றும் உரிமைகளுக்கான விவாதங்களுக்கான தேதி பேச்சுக்கள் பூட்டி விட்டது, இது பிற ஆண்டுகளில் உதவும் பொருட்டு ஆகிறது. சிலியில் பல நினைவூட்டல்கள் மற்றும் அருங்காட்சியங்களும் கலைத்திற்கான நினைவுகளை பராமரிக்க உருவாக்கப்பட்டன, இது ஆட்சியின் போது பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மட்டுமே நினைவில் வாழ்ந்தனர். சமூக மற்றும் கலாச்சார இயக்கங்கள் நீதி மற்றும் மனித உரிமைகளை மீண்டும் பெற்றுக்கொள்ளும் முயற்சிகளை தொடர்கின்றன.
பினோசேட்டின் ஆட்சியின் காலம் விவாதங்களின் மற்றும் மோதல்களின் பொருள் ஆனது, இதன் மரபுகள் சிலியின் அரசியல் வாழ்க்கைக்கு தொடர்ந்த பலன்கள் ஆகிற்று. பொருளாதார வளர்ச்சியை சமூக நீதியோடு எவ்வாறு சமநிலையமைக்க முடியும் என்பதுகள் இன்னும் பணி செய்கிறது, மேலும் சிலிய மக்கள் மேலும் நீதி மற்றும் ஜனநாயக சமூகத்தை உருவாக்குவதற்கான வழிகளை தேடுகின்றனர்.
சிலியில் ஆட்சி, ஆகாயோடு முரண்படும் மற்றும் வேதனைமிகு காலமாக دا வேற்றுமை பரிந்துரைக்கின்றன. சில பொருளாதார சாதனங்களை உருவாக்கினாலும், இது முறைப்படி ஒடுக்குதல்களுன் மற்றும் மனித உரிமை மீறல்கள் செய்யப்பட்டது. இந்த காலத்திலிருந்து எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட பாடங்கள் இன்றும் பொருந்துகின்றன, மேலும் விவசாயத்தின் உண்மைகளை ஜனநாயக மற்றும் சமூகவியல் நீதியில் செலுத்துகின்றன.