கடவுள் நூலகம்
கோடீயர்கள் என்பது உருமாறாத பூமியாய் உள்ளபோது, தற்போதைய ஹிரோவாட்டியா, ஸ்லோவேனியா, ஆல்பேனியா மற்றும் மானிடதேசங்களை உள்ளடக்கியபோது, பால் காடுகளில் பரபரப்பான நிலங்களில் வாழ்ந்த ஒரு பண்டைய மக்கள். அவர்கள் வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் பிரதேச வளர்ச்சியில் அவர்கள் குடிமதிப்புகள் மற்றும் விவாதங்களாக ஆய்வுகள் செய்து வருகின்றன. கோடீயர்கள் ஹிரோவாட்டியாவின் கலாச்சார மற்றும் இன நிலைமையை உருவாக்குவதில் முக்கியமான பங்கு வகித்தனர், மேலும் அவர்களது பாரம்பரை இன்று கூடத் தொடர்புடையது.
கோடீயர்கள் கானல் காலத்தில், கிட்டத்தட்ட 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் உருவான மக்கள். அவர்கள் இந்தியோஉயரிய மொழி குழுமத்தில் உள்ள கோடீய மொழிப் பேசியார்கள். கோடீயர்களின் முதல் குறிப்புகள் ஹெரோடோஸ் மற்றும் பிளினியஸ் எனும் கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர்களால் வழங்கப்பட்டது, அவர்கள் நிறங்கள், மரபுகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளை விவரித்தனர். கோதியம், ஆத்ரியாட்டிகேயின் மேற்கு ஓரைத்தில் இருந்து, காவின் கிழக்கு மற்றும் டூனாய் என்னும் வடக்கு வரை மற்றும் எபிரா கிழக்கே பரந்த நிலங்களை கொண்டனர்.
கோடீய சமூகம் குல நம்பிக்கைகளை கொண்டது மற்றும் மொத்தமாக பல தனி குலங்களை கொண்டது, ஒவ்வொன்றும் தங்களது மரபுகள் மற்றும் பண்புகளை கொண்டிருந்தது. எல்லாமே பிரபலமான குலங்களுக்குள் சாலூசே, பாலைசே, டாவோசே மற்றும் கிஸ்தி என்பவர்களுக்கு அடங்கும். இந்த குலங்கள் தலைவர்களால் ஆட்சிப்படுத்தப்பட்டமைத்து, வகுப்பு அமைப்புகள் கொண்டிருந்தன, இது கலாச்சார நடைமுறைகளுக்கு மாறுபாட்டை ஏற்படுத்தின. பல தவிர, கோடீயர்கள் பேசுவது மற்றும் சில கலாச்சார உறவுகளை இணைத்திருந்தனர்.
கோடீயர்கள் நிரந்தரமாக வாழ்ந்தனர், விவசாயம், மாடுபண்ணியல் மற்றும் கைவினைகள் செய்யும் வேலைகளில் ஈடுபட்டனர். அவர்கள் களஞ்சியமாக களத்தில் மிகுந்த திறமையை கொண்டிருந்தனர், உலோகப் பணிகள் மற்றும் நெசவுகள். கோடீய புறநகரங்கள் பெரும்பாலும் மலைந்தரித்து இருந்து பாதுகாப்புக்கு வடிவமைக்கப்பட்டிருந்தன.
கோடீயர்கள் பல கலைகளின் படிகளில் கலை்வற்றான வாழ்ந்தது, இசை, நடனம் மற்றும் நாடக நிகழ்வுகள் போன்றவற்றைக் கொண்டது. அவர்களது மதம் பலவுயிர்றும், மற்றும் அவர்கள் இயற்கை, பழுதூற்றும் மற்றும் பாதுகாப்புடன் தொடர்புடைய பல தெய்வங்களை போற்றினர். முக்கியமான இறைவன்களில் தாக்ட்டோஸ், மழையின் இறைவன் மற்றும் போர் தெய்வமான தாரா அடங்கும். மத சம்பிரதாயங்கள் பெரும்பாலும் மலைகளும் மற்றும் குகைகளில் நடைபெறும்.
கோடீயர்களின் மத வாழ்க்கை முக்கியம்உதவியுள்ளதற்கான, ஈடுபாட்டை படம் எடுத்துச் சென்றுள்ளன, மற்றும் அவர்களது விதிகளும் கணிப்பின் மதத்தின் உடன்பிறப்புகளுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தன. இவை, இந்த பகுதியை வாழ்ந்த பிறந்துள்ள நகரங்களின் மத வாழ்வின் அடிப்படையாக இருந்தது. இந்த நடைமுறைகள் மிகவும் அடுத்தகட்டக் கலாச்சாரங்களில் பாதிக்கையை ஏற்படுத்தின.
கோடீயர்கள் கிரேக்கர்கள், பினிஷியர்கள் மற்றும் ரோமர்களுடன் தொழில் மற்றும் உறவை இருந்தனர். கிரேக்கக் குடிமக்கள் ஆத்ரியாட்டிகாவின் கரங்களில் நகரங்களை உருவாக்கின, இது கலாச்சார பரிமாற்றத்திற்கும் மற்றும் வணிகமும் உதவியது. கோடீயர்கள் விவசாய பொருட்கள், உலோகங்கள் மற்றும் அடிமைகளேற்படுத்தி, களஞ்சியங்கள், ஒழிப்பாட்டுக்காக, மற்றும் ஆலிவ் எண்ணெய் போன்ற சர்வங்களை வந்திருப்பார்களே.
காலம் சென்றதும், குறிப்பாக கி.மு IV ஆம் நூற்றாண்டில், கோடீயர்கள் ரோமன் பேரரசின் விரிவாக்கத்துடன் மோதிக்கொண்டனர். ஏதாவது நேரத்தில், ரோமன் ಗೋடீயரை சர்வத் வழங்க முயன்றார், ஆனால் விரைவில் இந்த நெருக்கங்கள் மிகுந்த கடுமையாகக் காணப்படும். கோடீயர்கள் ரோம அமைதியாக விழுந்து போராடுவதால் நாகரிகடான் அங்கீகார்களுக்குப் பிறகு இணைக்கும் போரினங்களில் துணையா இருந்தது.
கி.மு I ஆம் நூற்றாண்டில், இவர் ஏற்றதற்கே அதிக மிகவிதமாகங்கள் நிலையை உள்ளிடுவதற்காக கடந்தது. 229 ஆம் ஆண்டு, முதல் கோடீய போருக்கு ஆரம்பம் பெற்றது, இது யாரோமுக்கு வெற்றியாய் முடியும். அந்தப் போரின் விளைவாக, ரோமன் ஒரு பகுதியை இடத்தில் ஏற்படுத்தியது மற்றும் ரோமக் காலநிலை காண்பதாக தொடங்கியது.
219 ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற இரண்டாவது கோடீயப் போரும் கோடீயர்களின் தோல்வியாய் முடிந்தது. ரோமானிய மன்னன் புஜிம் ஸ்கேவோல்முன்னணியில் கோடீயரில் ஏற்பட்ட அனேகவும் தோற்று போராடிவிட்டது மேலும் ரோமன் துறையில் நடைபெற்றது. III ஆம் நூற்றாண்டின் அலுகட்டிப்படுத்த, கோடீயர்கள் ரோமரில் நிறுத்தப்பட்டனர், மேலும் அவர்களது நிலங்கள் ரோமன் பேரரசின் ஒரு பகுதியாகவிட்டது.
ரோமன் பிடிவாசத்திற்குப் பிறகு, கோடீயர்களின் பாரம்பரம் இன்னும் வசூல் செய்கின்றது. கோடீய மொழி, எழுதக்கூடிய முறைகளில் செயல்பட்டபோது, அடுத்த மக்களுடனும் மக்கள் இடத்திற்கே எழுதியது. வரலாற்றுக் கூறுகள், ஒத்துவரிகளும், சமரசங்களும் ஆனதாக நிறுவப்பட்டுள்ளன.
இன்றைய ஹிரோவாட்டியா, கோடீயர் பாரம்பரியத்தை பாதுகாக்கும் வகையில், வரலாற்றுப் படிப்புகளின் மூலம் நினைவுகளைச் சேகரித்துக் கொண்டிருக்கிறது. பல வரலாற்றுப் நினைவகங்கள் இதுகொண்டு அமைக்கப்பட்டதும், கைதுப்புகளும், தொகுதிகள், உயிர்கள் என்று கொண்ட இடம் புரியும். கோடீயரை ஆய்வு செய்வது, சிக்கலான நடைமுறைகளைப் புரிந்து கொள்ள சமூக அடையை உயர்த்துகிறது.
ஹிரோவாட்டியாவில் நடைபெற்ற ஆராய்ச்சி பல்வேறு உருவுகளைப் பிதறியது, கோடீய文化 கொண்டு வந்தது. பல்வேறு பகுதிகளில் தழுவலான பிறர் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நிறுவல்களை, கூடியில், கருவிகள் மற்றும் களஞ்சியங்களை பெற்றது. இந்த பொன்மொழிகள் வாழ்க்கை முறைகளை அளித்து மற்றும் சமூக கட்டமைப்பு மற்றும் பொருளியல் ஊடத்து நிகர்படுத்துகின்றன.
ஒரு மிகவும் புகழ்பெற்ற ஆராய்ச்சிகள் செய்யும் இடம், ரோவினா மற்றும் புலாஸினகர் இடங்களில் மீட்கப்பட்ட அணிசுகளைப் பெறுகிறது. இந்த ஆபத்துகள், கோடீயர்களால் உருவாக்கப்பட்ட நிலத்தை, அவர்கள் வளையமின் மட்டத்தை புணர்தல் செய்கின்றனர் மற்றும் ரோமன் நிறுவங்கள். மேலும் பல்வருத்தங்கள் மற்றும் வழிபாட்டு இடங்களில் காணப்படுகிறது.
கோடீயர்கள் ஹிரோவாட்டிய வரலாற்றில் முக்கியமான பங்கு வகித்துள்ளார்கள், மற்றும் அவர்கள் பாரம்பரை இன்னும் பிரதேசத்தின் கலாச்சார மற்றும் இன மாறுபாட்டைத் தாக்குவது. கோடீயரின் வளங்கும் கலாச்சாரத்தை, அடுத்த மக்கள் உடன் தொடர்புகளைப் பற்றி ஆய்வுகள் பரந்துள்ளது, மேலும் இலக்கங்களை உள்ளிடப்பட்டுள்ளது, இயக்கக் கூறுகளைப் புரிதல் செய்யும். ஆற்காக்குறை வல்லுநர்களின் மற்றும் வரலாற்றுப் படிப்பின் சிறந்த அம்சங்களை உருவாக்குவதன் மூலம் கோவியின் ஆராய்ச்சியை வலுப்படுத்துகிறது.