கடவுள் நூலகம்
மத்திய கரை இத்தாலியில் V முதல் XVஆம் நூற்றாண்டில் வரைகொடுக்கும், இது முக்கியமான சமூக, கலாச்சார மற்றும் அரசியல் மாற்றங்களில் ஒரு காலமாக இருந்தது. இந்த காலம் மேல் மேற்கத்திய ரோமன் பேரரசின் சரிகடந்த பிறகு ஆரம்பமானது மற்றும் புதுயுகத்திற்கான மாற்றத்தை குறிப்பதற்கு மறுகைவினை கொண்ட தொண்டு செய்கிறது. மத்திய காலங்களில் இத்தாலிய இராஜ்யங்கள் பலவிதமான மற்றும் எண்ணிக்கையில் அதிகமாக இருந்ததுடன், அவற்றில் ஒவ்வொன்றிற்கும் எதிர்கால இத்தாலிய குறிக்கோளில் முக்கிய பாத்திரம் இருந்தது.
மேல் மேற்கத்திய ரோமன் பேரரசின் 476ஆம் ஆண்டில் சரிவால் இத்தாலி அரசியல் மற்றும் சமூக குழப்பத்தில் இருந்தது. அதன் சுவடுகளில் ஒஸ்டோகோத்துகள் மற்றும் லொம்பார்டுகள் உள்ளிட்ட வித்தியாசமான ஜெர்மானிய ராஜ்யங்கள் உருவாகின, இவை தங்கள் ஒழுங்குகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களை நிறுவின. இந்த புதிய மாநிலங்கள் இத்தாலியின் ஆரம்ப மத்திய காலங்களில் முக்கிய பாதிப்பை ஏற்படுத்தின.
VIஆம் நூற்றாண்டில் இத்தாலியில் வந்த லொம்பார்டுகள் தங்களால் புதிய கலாச்சார மற்றும் சட்டரீதியான மரபுகளை கொண்டு வந்தனர். VIIஆம் நூற்றாண்டில் பைசாந்திய பேரரசு இத்தாலியின் ஒரு பகுதியின் மீது கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் ஸ்தாபித்தது, இது உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை மேன்மேலும் பாதித்தது.
VIII-Xஆம் நூற்றாண்டுகளில் காரோலிங்க்கள் மற்றும் பிற்காலத்தில் புனித ரோமன் பேரரசின் பாதிப்பானது இத்தாலியின் அரசியல் வரைபடத்தை குறிப்பிடத்தக்க முறையில் மாற்றியது. இந்நிலையில், வித்தியாசமான நகரங்களுக்கும் பிராந்தியங்களுக்கும் இடையே விஷமங்களை ஏற்படுத்தியது, இது உருவாகும் மணமக்கள் மாநிலங்களுக்கு வழிவகுத்தது.
XI-XIIIஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கான காலத்துடன், இத்தாலி வெனீஸ், ஃபிளோரென்ஸ், ஜெனோவா மற்றும் மிலான் போன்ற நகர-மாநிலங்களின்amalarா வளர்ச்சியை கண்டிருக்கிறது. இந்த நகரங்கள் வர்த்தகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மையமாக மாறின, இதனால் பொருளாதாரம் செயன்முறையாக வளர்ச்சி கண்டது. நகர-மாநிலங்கள் கடலோர வழிகள் மற்றும் வர்த்தக பாதைகளை கட்டுப்படுத்துவதில் அதிக செல்வாக்கையும் வளமும் அடைந்தன.
மீண்டும், வெனீஸ் கிழக்கு மற்றும் ம غربுக்கு ஒரு முக்கிய வர்த்தக மையமாக மாறியது, அப்போது ஃபிளோரென்ஸ் கலை மற்றும் முதன்மை மையமாக விளங்கியது. இங்கு தோனடெலோ, போட்டிச்செல்லி மற்றும் மிகேலாங்டேலோ போன்ற மிக முக்கியமான கலைஞர்கள் பிறந்தனர், மற்றும் மக்கள்வர்க்கியம் மற்றும் நபர்களைப் பற்றிய சிந்திக்கும் போதையையும் பெற்றார்.
நடந்து கொண்டுவரப்படும் வர்த்தகம் மத்திய கிழக்கு மற்றும் வட ஆப்பிரிக்கையுடன் கூடிய கலாச்சார சலுகைகளை மேம்படுத்தியது, மற்றும் இத்தாலிய நகரங்கள் புதிய கருத்துகள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களின் அரங்கு மையமாக மாறியது. புதிய வங்கிச் பணிமுறைகள் மற்றும் நிதி நிறுவனங்களின் தோற்றம் பொருளாதாரத்தில் கூர்மையான வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.
ரோமிய கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் மத்திய கால இத்தாலியின் வாழ்க்கையில் முக்கியமான பாத்திரம் உள்ளது. VI ஆம் நூற்றாண்டில் தேவாலயம் தனது நிலைகளை மாற்றிக்கொண்டு முக்கிய அரசியல் வீரர்களில் ஒன்றாக மாறின, மற்றும் அப்பா ஒருவரின் பாதிப்பு வெகு முக்கியத்துவம் பெற்றது. ரோமின் அப்பா ஆன்மீக மற்றும் உலக நாவில்லையே அல்லாமல் கண்காணிப்பதுடன் கின்னடு மாந்தர்களும் ராணிகளும் அதிகமாக மோதாத அளவுக்கு ஏன்றி உள்ளனர்.
XII-XIIIஆம் நூற்றாண்டுகளில் தேவாலயம் எரிசெய்திக்கும் விசாரணையில் அவர்களின் நிலையில் உறுதி செய்ய முயற்சியது. ஃபிராங்கிச்கன்கள் மற்றும் டொமினிக்கன்கள் போன்ற ஆன்மிகத்துறைகளை உள்ளீடு செய்து, கிறிஸ்தவத்தை பரப்புவதில் மற்றும் கல்வி வழங்குவதில் மிக முக்கியமானவை ஆகவே தீர்வு கண்டனர். அவர்கள் சமூக வேலை மற்றும் ஏழைகளுக்கு உதவி செய்ய முற்றிலும் பங்குபெற்றனர்.
அப்பா அதிகாரமும் ராணவாதிகளும் போர்ப்போட்டதாக மாறின, இது "அப்பா அதிகாரம்" என்ற மோதலாகவே வந்தது. XIIIஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் ஆட்சி செய்த அப்பா இனோகென்டியூஸ் III, அப்பாவின் கருத்திற்கான அதிகாரத்தைக் குறித்ததற்கு மிக நிலை பெறுவது இல்லமாட்டே போல் மாறின.
இத்தாலியில் மத்திய காலம் முக்கியமான கலாதான வீச்சுகளுக்கு இடமளித்து உள்ளது. கட்டிடக்கலை, ஓவியம் மற்றும் இலக்கியம் நகர-மாநிலங்களின் வளர்ச்சியின் மையமாக நகைச்சுவையாக வளம் பெற்றவை. XII ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி, கத்தோலிக்க கட்டிடக்கலையின் பரிணாமம் நாடுகள் மற்றும் தேவாலயங்களை அழகாக்கியது. ஃபிளோரன்சியில் உள்ள சாண்டா மரியா டெல் ஃஃபியோர் மற்றும் ரோமில் உள்ள புனித பீட்டரின் தேவாலயம் இந்த முறைமையின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள் ஆகின்றன.
இலக்கியமும் பன்மையான கட்டுணைகளில் மலர்ந்தது, குறிப்பாக XIII-XIV ஆவது நூற்றாண்டுகளில். "தெய்வீக காமெடியா" என்பவரின் ஆசிரியர் டாண்டே அல்லிகியர் என்ற பெயருக்கு வந்தார், இது இத்தாலை மட்டும் அல்லாது உலகின் சிறந்த கவிஞர்களில் ஒன்றாகக் கோடிக்காக நிலமை பெற்றது. அவரது படைப்பு நிகழ்காலம் மூலம் சமூக மற்றும் ஆன்மீக வலிமைகள் மற்றும் ஆழமான தத்துவ சிந்தனைகளை பதிப்பு குறிப்பிடுகிறது.
பேற்ற்ராஸ்கா மற்றும் போக்காட்சா போன்ற இன்னொரு முக்கிய எழுத்தாளர்கள் இத்தாலிய இலக்கியச் சந்தத்திற்கு மற்றும் எதிர்கால இலக்கிய மரபுகள் மற்றும் பாணிகளை உருவாக்குவதில் பங்குபற்றினர்.
XIV ஆம் நூற்றாண்டில், இத்தாலி தற்காலிக சிக்கல்களை எதிர்கொள்வது ஆரம்பித்தது, ஏற்கனவே 1348 இல் நிகழ்ந்த கருப்பு மரணத்தின் தொற்றுநோயால், இது பல்லாண்டு மக்களின் மரணத்திற்கும் பொருளாதாரத்திற்கு அழிவுக்கு வழிவகுத்தது. இது சமூக மற்றும் அரசியல் முற்காலத்திற்கு อาคารம் கேட்டது, மேலும் வாழ்க்கை மற்றும் மரணம் பற்றிய உணர்வைப் புதுப்பித்து, உணர்வு மற்றும் இலக்கியம் நகர்த்தத்தினை பார்க்கப்பட்டது.
சிக்கலின் மூலம் ஃபியோடல் மோதல்களை ஊக்குவித்தது மற்றும் உள்ளூர் டெஸ்பாட்டிகளின் வளர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. நகரங்கள் இடையே அரசியல் ஒன்றியங்கள் மற்றும் கூட்டாளிகளில் பங்கு பாராட்டும், அது இறுதியில் இத்தாலியை சிறிய மாமரங்கள் மற்றும் குடியகத்துக்கள் என்ற பகுதிகளாக விஷமமாக்கியது.
XV ஆம் நூற்றாண்டில் இத்தாலி சிக்கல்களின் பரிதாபத்தை நினைவு செய்ய செயற்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் மேலும் கலாச்சார வாழ்க்கையின் மறுசுழற்சியில் முதலாவது இருப்புகள் எடுத்துக்காட்டப்படுகிறது, இது புனிதக் காலத்தில் தொடக்கம் இசையாக மாறுகிறது, இது இத்தாலிய சமுதாயம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வடிவத்தை முற்றிலும் மாற்றியது.
மத்திய காலம் இத்தாலியின் வரலாற்றில் ஒரு சிக்கலான மற்றும் வைரமீனான வாழ்நிலை குறித்துள்ள அறிவு. இந்த நேரமில் அனுபவம் கூறப்பட்டது எனில், கலை மற்றும் அறிவியல் படைப்பில் மிக முக்கியமான முன்னேற்றங்கள் மற்றும் சிக்கல்களும் இத்தாலியின் எதிர்காலத்தை உருவாக்கில் உயிர்த்தெழுந்தது. இந்த காலத்தில் நிகழ்ந்த கலாச்சார மற்றும் அரசியல் மாற்றங்கள் தற்போது எதிர்க்கால புனிதத்தின் அடிப்படையாகவும், XIXஆம் நூற்றாண்டில் ஒருங்கிணைந்த இத்தாலி மாநிலமாகவும் செயல்படுத்தியது.