கடவுள் நூலகம்
கம்போடியாவின் வரலாற்றில் ஆளுமை காலம் 19வது நூற்றாண்டின் முடிவிலிருந்து 20வது நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை நீண்ட காலத்தை உள்ளடக்கியது, இதற்குக் காரணமாக அந்த நாட்டின் மேலாண்மை பிரான்சின் கட்டுப்பாட்டுக்குள்பட்டது. இந்த காலம் கம்போடியாவின் அரசியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பிரான்சிய ஆளுமை நாட்டின் மேம்பாட்டுக்காகவும், கம்போடியாவின் சமுதாயம் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு நீண்டகால விளைவுகளை ஏற்படுத்திய பல முக்கிய சமூக மாற்றங்களின் காரணமாக இருந்தது. இந்த கட்டுரையில், ஆளுமை காலத்தின் முக்கிய அம்சங்களை, அதன்பின் கம்போடியாவுக்கான தாக்கத்தை மற்றும் மக்கள் மீது இதற்கான விளைவுகளை நாங்கள் ஆராய்வோம்.
1863 ஆம் ஆண்டில் கம்போடை பிரான்சியரின் பாதுகாப்பாக ஆனது, இது ஈரோப்பிய சக்திகளின் தாக்கம் அந்தப் பகுதியில் அதிகரித்ததைக் காட்டுகிறது. கம்போடியாவில் உள்ள பிரான்சிய கடைபிடிப்பு உள்நாட்டு அசாதனை மற்றும் தாய்லாந்து மற்றும் வியட்நாமை சோடியது போன்ற அருகிலுள்ள நாடுகளின் முறைதடைகள் பின்னணி மற்றும் ஆரம்பித்தது. வெளிநாட்டு சங்கடங்களிலிருந்து பாதுகாப்பினை யோசித்த உள்ளூர் ராஜா நரோடோம் I இன் அழுத்தத்திற்குப் பிறகு, கம்போடியா பிரான்சிய பாதுகாப்புக்கான ஒப்புதலுக்கு சம்மதித்தது, இது சில காலங்களில் முழுமையான ஆதிக்கத்தை இழப்பதற்கு வழிவகுத்தது.
பிரான்சு கம்போடியாவில் கட்டுப்பாட்டை நிறுவியது, ராஜாவைத் தோட்டத்தில் வைத்திருந்ததாலும், ஆனால் அவரது அதிகாரங்களை அடிப்படையான முறையில் கட்டுப்படுத்தியது. ஆளுமையாளர்களின் பிரதான குறிக்கோள் நாட்டின் பொருளாதார ஆதங்களைப் பற்றி போதுமான பயன் எடுக்கவும் அதனைப் பயன்படுத்தவும் இருந்தது. கம்போடியா பிரான்சிய இந்தோசீனாவின் ஆளுமைக் கால பொருளாதாரத்தில் உள்ளூர் மற்றும் வியட்நாமும், லாவோஸும் ஆகியவற்றுடன் இணைந்தது.
பிரான்சிய ஆளுமை கம்போடியாவின் அடிப்படை அமைப்புகளை மாதிரியாக மாற்றியது. ஆளுமை காலத்தில் புதிய பாதைகள், இரயில்வே, துறைமுகங்கள் மற்றும் பிற அடிப்படை அடிப்படைகள் கட்டப்பட்டது, இது பொருட்களை மாற்றுவதுக்கும் மக்களை நகர்வதற்கும் உதவியது. பன்ம சரியான மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுவதைப்போல, ப்னோம்பேன் மற்றும் செய்ரேபின் இடையிலான ரயில்வே கட்டுமானம், கம்போடியாவில் உள்ள அடிவாரங்கள் ஆக்சரின் பழமையான கோயில்களை அணுகுவதற்குத் திறந்து தந்தது.
ஆனால், இப்படியான சாதனைகள் இருந்தும், ஆளுமை பொருளாதாரம் மிகுந்த அளவுக்கு தத்தளிப்புகள் போன்ற தயாரிப்புகளின் ஏற்றுமதியில் மிகப்பெரிய அளவுக்கு சார்ந்திருந்தது, இது அரிசி, காபி மற்றும் கற்கண்டு. பிரான்சு உற்பத்தி மற்றும் வர்த்தகத்தைப் பற்றிய கட்டுப்பாட்டை பாராட்டிக்கொண்டு, கேஞ்செவுனேமாயேமூடன் இருக்கும்போது உள்ள மக்கள் பற்றாக்குறையுண்டாக இருந்தனர். ஆளுமை அதிகாரிகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டச் செயல்கள் பரந்த மானியங்களைப் பெரும்பான்மையாகக் கட்டுப்படுத்தும்போது, இது பாதமிகுந்திருப்புகளை மற்றும் சமூகப் பிரச்னைகளை உருவாக்கியது.
பிரான்சிய தாக்கம் கம்போடியாவில் கல்வி மற்றும் சமூக அமைப்பைப் பொறுத்தவரையில் அவசியமாக இருந்தது. பிரான்சிய நிர்வாகம் பிரான்சிய தரவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு கொண்ட கல்வி முறை ஒன்றைப் உருவாக்கியது. புதிய பள்ளிகள் மற்றும் கற்கை நிறுவனங்கள் திறந்தன, இது பிரான்சிய மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பரவலுக்கு உதவியது. ஆனால், கல்விக்கு அணுகுமுறை கட்டுப்பாட்டிலே இருந்தது, இது அதிகமாக சமுதாயப் பெரிய குடும்பங்களுக்கே உருவாக்கப்பட்டது.
இந்த மாற்றங்களின் விளைவாக, புதிய புத்திசாலிகள் உருவானதோடு, அரசியல் மற்றும் சமூக மாற்றங்களின் முக்கியத்துவத்தை அவர்கள் அறிகிறார்கள். இந்தக் குழுவினருள் ஆளுமையின்மைக் குழுக்களில் ஆகிவிட்டது, இது தேசிய தூண்டுதல் மற்றும் சுயநலம் நோக்கி உரிமைகளுக்கு வலியுறுத்தியது.
ஆளுமை காலம் கம்போடியாவில் கலாச்சார மாற்றங்களைச் செயல்படுத்தியது. பிரான்சியக் கலாச்சாரம் கலை, கட்டிடக்கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் முக்கியமாக தாக்கம் செலுத்தியது. பிரான்சியக் கட்டிடக்கலைஞர்கள் மற்றும் திட்டமிடுபவர்கள் ப்னோம்பேனைப் பற்றிய புதிய நகர்ப்புற திட்டங்களை உருவாக்கியதால், ஆளுமை முறையற்ற புதிய கட்டிடங்கள், நிர்வாகப் பெட்டி மற்றும் நாடகம் போன்றவை கட்டப்பட்டது.
ஆனால், இதற்குண்டான முரண்பாடுகள் கம்போடியாவுக்கான பாரம்பரிய கம்பெருக்காகப் பொருந்தியது, மேற்கத்திய தாக்கம் மற்றும் கம்போடியின் கம்போடிய மொழியின் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புகளை கொண்டது. உள்ளூர் கலைஞர்கள் பிராங்கிய கலை திகைப்புகளை உபயோகிக்க ஆரம்பித்தனர், இதனால் கம்போடிய மற்றும் பிரான்சிய கலாச்சாரத்தின் தனிச்சிறப்புக்களைக் கொண்ட ஒரு தனிநபர் உருவாகியது. இந்த கலாச்சார பரிமாற்றம் தற்போது கம்போடியாவின் சமகாலக் கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தில் தொடர்ந்தும் பாதிக்கிறது.
1940 களில், இரண்டாவது உலகப்போர் மற்றும் பிரான்சிய இந்தியப் பரப்பில் ஜப்பன் சாய்ந்தால், கம்போடியாவில் ஆளுமை எதிர்ப்புக்கான உள்விநியோகங்கள் அதிகரிக்க தொடங்கின. யுத்தம் மற்றும் ஜப்பனிய படையினால் கம்போடியா அடிமைப்பட்டிருந்தால், உள்ளூர் மக்கள் சுதந்திரம் மற்றும் சுய னெறி மாதிரிகள் வேண்டுமென்று தொடங்கினர். போர் முடிந்த பிறகு, 1946 இல் கம்போடியா மீண்டும் பிரான்சிய இந்தியப் பகுதியின் ஒரு பகுதியாக ஆனது, ஆனால் சுதந்திரத்துக்கான அதிகமான தகுதிகளுடன்.
1953 ஆம் ஆண்டில் உள்ளூர் மக்களின் அழுத்தத்திற்கும், சம cậpகளின் உரிமைத்திற்கும் மத்தியில், கம்போடியா இறுதியில் பிரான்சியவர்களிடம் இருந்து சுதந்திரத்தைப் பெற்றது. சுதந்திரத்திற்கு இன்பம் மிகுந்த மற்றும் சவாலானதாக இருந்தது, இது நாட்டின் சமூக அறிவியலை ஆழமாக சவர்க்கொண்டது மறுநாள் அதன் அரசியல் வாழ்க்கை.
ஆளுமை காலம் கம்போடியாவில் நீண்டகால பாதிப்பு உண்டாக்கியது, இது நல்லது மற்றும் கெட்டமான இருபுறங்களிலும் உள்ளது. ஒருபுறமாக, அடிப்படைகளை மேம்படுத்துதல் மற்றும் கல்வி வளர்ச்சி வாழ்க்கை நிலையை உயரும் அளவுக்கு இருந்தது, அதன் மூலம் புதிய புத்திசாலிகளை உருவாக்கியது. மற்றபுறமாக, ரசாயனங்களை பயன்பாட்டிற்கேற்படுத்துவது மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகள் மக்கள் வஞ்சித்துடன் இருந்தன.
ஆளுமை அடிமித்திலிருந்து விடுவிப்பு கம்போடியாவுக்கான புதிய வாய்ப்புகளைத் திறக்கின்றது, ஆனால் இது புதிய சவால்களை உங்களுக்கும் கொண்டது. சுதந்திரத்தைக் கண்ட பிறகு, நாடு உள்ளக போராட்டங்கள் மற்றும் அரசியல் அசாதனிது சந்தித்தது, இது 1970 ன் ஆண்டு சுரூமென்திசைப்பு தேர்தலில் நடந்துள்ள கனிஉள்ள வரலாற்றின் அழிவு பெற்றது.
கம்போடியாவில் ஆளுமை காலம் ஒரு முக்கியமான கட்டமைப்பாகும், இது நாட்டின் வளர்ச்சிக்குக் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் அதனைச் சிறந்த பொருளுக்குத் தூண்டியது. பிரான்சிய ஆளுமை உடனடியாக ஏற்படுத்திய சில நல்ல மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்தது, ஆனால் அது சம்பந்தப்பட்ட பல்வேறு மக்கள் வாழ்கின்ற நிலவில் தாக்கம் மற்றும் சமூக நிலக்கும் கீழே சிக்கல்களைக் கொண்டது. இந்தக் காலத்தைப் பற்றிய படிப்பு கம்பெரி அதிகாரங்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது, கம்போடியாவின் வரலாற்றின் மூலம் இருந்த அனைத்து காவனைகளை அதிகமாக மீட்டெடுக்கிறது.