கடவுள் நூலகம்
கொமரோவின் சமூக சீர்திருத்தங்கள், மற்ற ஆப்பிரிக்க நாடுகளின் போலவே, அரசியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார மாற்றங்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. 1960ஆம் ஆண்டு சுதந்தரிப்பு பெற்ற தரவிலிருந்து இன்று வரை, கொமரோவில் குடிமக்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த, சமூக நியாயத்தை உறுதி செய்ய, மருத்துவம், கல்வி மற்றும் உறைவிடத்தின் தரத்தை மேலும் மேம்படுத்தும் பல கட்டத்தில் சமூக மாற்றங்கள் நடந்தன. இருந்தும், பல சமூக சீர்திருத்தங்கள் ஊழல், பொருளாதார அசந்தி மற்றும் அரசியல் காமராலிற்கு மாட்டுப் போட்டிருப்பதை தவிர்க்க முடியவில்லை. இந்த கட்டுரையில் கொமரோவின் முக்கிய சமூக சீர்திருத்தங்கள், அவற்றின் அடிப்படைகள் மற்றும் குறைகளை ஆராய்கிறோம்.
சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு கொமரோ தனது சமூக கட்டமைப்பை வலுப்படுத்த முனைந்தது. முதலில், இந்த நாடு பல இனங்களின் மற்றும் கலாச்சாரக் குழுக்களின் ஒன்றிணைவிற்கு, பீலான மொழி மற்றும் ஆங்கில மொழி பேசும் மக்களின் இடையே சமத்துவத்தை உறுதி செய்ய, மருத்துவம், கல்வி மற்றும் வயல் விவசாயத்தில் உள்ள சிக்கல்களை கையாள்வதில் சவால்கள் சந்தித்தது.
முதலில் சமூக சீர்திருத்தங்கள் அகராதி நீக்கம், தேசிய பொருளாதாரத்திற்கு அடித்தளமாக உருவாக்கம் மற்றும் விவசாயத்தை புதுமைப்படுத்துவதை நோக்கியன. சீர்திருத்தத்தின் முக்கிய பகுதியாக, நிலம் மற்றும் கடனை உள்ளூர் விவசாயிகளுக்குக் கிடைக்கக்கூடிய அகரீப் சீர்திருத்தங்கள் இருந்தன. கொமரோ அதிகாரிகள், நகரங்களிலும், கிராமப்புறமான இடங்களிலும், வாழ்தல் நிலைகள் மேம்படுத்த, மற்றும் கல்வி அளவை உயர்த்த தொடர்பான தேசிய திட்டங்களை உருவாக்க முயன்றனர்.
தயவுசெய்து, சுதந்திரத்திற்கு உட்பட்ட பின்னணி குறித்து சமூக சீர்திருத்தங்கள் செயல்பட்ட போது அரசியல் அசந்தி, வளங்களின் குறைபாடு மற்றும் சர்வதேச அமைப்புகளிடமிருந்து குறைந்த ஆதரவுகளை எதிர்கொண்டன. சுகாதார மற்றும் கல்வி சீர்திருத்தங்கள் மக்களின் தேவைகளை முழுமையாக பூர்த்தி செய்ய முடியவில்லை, இது எதிர்காலத்தில் மேலும் மாற்றங்களுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.
1972ஆம் ஆண்டு, கொமரோவை ஒருங்கிணைந்த மாநிலமாக மாறும் சீர்திருத்தத்தின் பிறகு, அரசு சமூக சீர்திருத்தங்களில் மேற்கொண்ட முயற்சிகளை தொடர்ந்தது. இந்நேரம் நாட்டில் அரசியல் சிபாரிசுக்கு செய்திகள் உள்ளனர், மேலும் அதிகாரம் ஜனாதிபதியான பால் பியாவின் கையில் மையமாக அமைந்தது, இவர் 1982ஆம் ஆண்டு அதிகாரத்தில் வந்தார். பியாவுக்கு மேலே, சமூக மற்றும் தொழில்நுட்ப புதுமைகள் நோக்கி மேலும் உறுதியான நடவடிக்கைகள் எடுக்கினார்.
சீர்திருத்தங்களுக்கு முக்கியமான ஒரு திசைவேதம் கல்வியின் மேம்பாடு ஆகும். அதிகாரிகள் கல்வி நிறுவனங்களை உருவாக்க திட்டமிட்ட கட்டிடப் பணிகளில் முதலீடு செய்யத் தொடங்கினர், மருத்துவம், கௌசலா மற்றும் விவசாயம் போன்ற பல்துறை கைத்தொழில் பயிற்சிக்கு நிபுணர்களை மையமாக்கினர். அனைவருக்கும், குறிப்பாக பெண்கள் மற்றும் கிராமப்புற பெண்களின் கல்விக்கான அணுகுமுறைகளை மேம்படுத்த, அரசு நடவடிக்கைகளை அறிமுகப்படுத்தியது.
சுகாதாரத்தில், குறிப்பாக தொலைத்தூரம் மற்றும் கிராமப்புற பகுதிகளில் மருத்துவ சேவைகளை பெற சிக்கல்களை அடைய முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. தடுப்பூசிகள், சுகாதார நிலைகள் மேம்படுத்துவது மற்றும் தொற்று நோய்களை எதிர்கொள்வதற்கு திட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. ஆனால், அரசின் முயற்சிகளுக்கு மத்தியில், தரமான மருத்துவ சேவைகளைப் பெறும் அளவுள்ள சந்திப்புகள் குறைவாகவே இருந்தன மற்றும் சுகாதார அமைப்பு மருத்துவ பணியாளர்களின் குறைவு மற்றும் பட்ஜெட்டின் குறைவு போன்ற சவால்களுக்கு எதிர்கொண்டது.
சுதந்திரத்தைப் பிறகு, கொமரோக்கு எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்பதென்பது பொருளாதார அசந்தி. இந்த நாடு க்கோக்கோ தினமும் அப்பத்தான் வினிகுமாக காய்கறிகள் மற்றும் எண்ணெய்கள் போன்ற எக்ஸ்போர்ட் உத்தியோகப்பொருட்களை அடிப்படையாக கொண்ட வருவாய் வினியானது. பொருளாதார வீழ்ச்சிக்கு எதிராக நிதி கொடுக்கலின் நடைமுறை சார்ந்த சில பொருளாதார சீர்திருத்தங்களை அரசுச் செயலாக்க தொடங்கியது.
1980களில், கொமரோ காஷிரியின் கூட்டாண்மையை பொருளாதார நிலைக்கு எடுக்கவும், மாநில நிறுவனங்களை தனியார் செய்யவும், பொருளாதார மீல்களியல் குறைக்கவும், அரசு செலவுகளை குறைக்கவும் என்று அனுமதியபெற்றது. இந்த நடவடிக்கைகளுக்கான எண்ணம், நாட்டின் நிதியியல் நிலையை மேம்படுத்துவதற்காக, சமூக திட்டங்களை மேம்படுத்தியதற்காக உள்ளது.
என்றாலும், சமூக பாதுகாப்புக்கான இந்த சீர்திருத்தங்களின் விளைவுகள் மாறுபாடானவை. தனியார் செய்யப்படுவதால், அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கைகளில் வேலை சிக்கல் காணப்பட்டது, இது வேலைவாய்ப்பு பிரச்சினைகளை மேலும் வேறு சிக்கல்களை ஏற்படுத்தியது. அரசாங்கம் பொருளாதார அசந்தியிலும் இருக்கும்போது, கழுகு மற்றும் தாழ்வான மக்கள் கொள்கைகளுக்கான சமூக பாதுகாப்பை முறையீடு செய்யச் சிக்கல்களுக்கு அடையாளம் காணவேண்டும்.
21ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து, கொமரோ புதிய சமூக சீர்திருத்தங்களை மேற்கொண்டது, மலர்ந்த சூழ்கையாக குடியமையின்மையை மற்றும் மக்கள் வாழ்க்கையின் தரத்தை மேம்படுத்த சுடுகாட்டானது. குறிப்பாக, அரசின் சுகாதார மற்றும் கல்வி அமைப்புகளை புதுமைப்படுத்த விளக்கங்களை ஏற்படுத்தின.
கல்வி துறையில், குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கான கல்வியின் வளர்ச்சி நோக்கி பல சீர்திருத்தங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. அரசின்ஒரு குறிக்கோள், ஆண் மற்றும் மண் வெறும் கல்வி முழுமையாக குறைக்கப்பட்டதையாவது இருக்கின்றது, இது வளர்ச்சிக் திட்டத்தின் முக்கிய குறிக்கோளாக இருந்தது. கல்வியின் தரத்தை மேம்படுத்த, கல்வியாளர்களின் தயாரிப்புகளை மேம்படுத்த, கல்வி நிறுவனங்கள் வளர்போருடன் குடியமையினும் செயற்கையை கையாள லைகண்கள் இருந்தன.
சுகாதாரத் துறையில், கொமரோவுக்கு தொற்று நோய்களைக் கண்டுபிடிக்க புதிய ஆதிக்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டது, எது மலேரியா, எச்.ஐ.வி(வயிற்று)/ஏய் மற்றும் கஞ்சிக்கோள இவை உள்ளன. அதிகாரிகள் தடுப்பூசி திட்டங்களை, மேலும் அட்டவணா மக்களிடமிருந்து மருத்துவ நிறுவனங்களையும் மனுன்பொறியையும் உருவாக்கும் முறைக்குள் குழுவாய் நுழைந்தனர், ஆனால் முன்னேற்றத்திற்கு மத்தியில், அத்துமாற்றதற்கான லைபான்கள் மெத்துனூது பட்டியல் கொண்டிருக்கும் மற்றும் மொத்தம் பிரச்சினைகள் குழந்தை மருத்துவ எல்லைகளை மேலும் அதிகரிக்கின்றன.
அரசின் முயற்சிகளுக்கு மத்தியில், கொமரோவில் சமூக அசமம் முக்கிய பிரச்சினைகளில் ஒன்று ஆகத்திட்டம் காட்டுகிறது. மிகக் குறைவான மக்கள் செவி என்பான் சமூகச் சட்டங்களின் முன்னேற்றம், பொருளாதார மற்றும் அரசியல் காரியங்களில் உள்ள அன்பு அசமம் என்பதால் தடுக்கப்பட்டுள்ளது.
கொமரோவில் மாநகரப்புற நிலையில் செல்வாக்க்ளான வளமும் குறைந்ததற்குப்பின் சமீபமாக, சமூக சேவைகளுக்கான அணுகுமுறைகளைத் தொடர்பான பிரச்சினைகள் நிலவு முடியாத கண்ணோட்டமாக்குகிறார்கள், செல்வாக்கிண்னா, குழந்தைகள் மற்றும் விருப்ப தகவல் செய்யும் மக்கள் அல்லது அலைவட்டை இணைத்து வரும் கூட கால்ந்து கொண்டுள்ளன.
இந்த பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்ள ஆலோசனை ஏற்றிக்கொண்டு, அமைப்பின் அடியேசை, ஊழல் தவிர்ப்பும், ஊழியர்கள் சங்கங்கள் கயிறு கூட்டங்களில் விவாதித்துக் கொண்டு சமூக கடையால்தாயுடன் கூடியதாக வகுப்பாக சமூகம் டிஎல்ட் செய்கின்றன இன்னும் போதிக்கும் மேம்படும் திட்டங்கள்
கொமரோவின் சமூக சீர்திருத்தங்கள், அவற்றின் அளவும், முயற்சிகள் மிகச் சிக்கலான பதில்களையும் சேதங்களையும் எதிர்கொண்டு உள்ளன. கல்வி, சுகாதாரம் மற்றும் கட்டமைப் புதுமைகளுக்குள் signific எங்கள் மரபாங்கு, அமைப்பிற்கான அனாமிகமாகத்தும் தோல்விக்குள்ளாகும் மரபாங்கை, ஜாதி நிலையான திருப்தியாகுல் அனுமதிக்க வாய்ப்பளிக்கும். எதிர்காலத்தில், கடந்த நுட்பங்கள் மூலம் சமுதாயங்கள் இன்னும் இன்னும் ராஜினாமா செய்ய வேண்டும், வளங்களில் அதிகரிப்பு அதிகரிக்கதி.< /p>