கடவுள் நூலகம்
இன்று கேமரூனில் உள்ள பகுதிகளுடன் யூரோப்பியர்களின் முதன்மை தொடர்புகள் 15வது நூற்றாண்டில் துவங்கினர், அப்போது போர்த்துக்கீசிய கடல் பயணிகள் மேற்கு ஆப்பிரிக்காவின் கரைகளை அடைந்தனர். போர்த்துக்கீசியர்கள் நெறியிடப்போன முதன்மை யூரோப்பியர்கள், மற்றும் உடனே அவர்கள் உள்ளூர் மையக்குழுக்களுடன் வர்த்தகம் செய்யத் தொடங்கினர், யூரோப்பிய பொருட்களை தங்கம், யானைப்பண கரணம் மற்றும் அடிமைகளுக்கு மாற்றும். கொள்கலனியல் காலத்தின் ஆரம்பத்தில், அந்த மாந்தீரகம் ரியோ-டூஸ்-காமாரோயின்ஸ் (குடைச்சி ஆற்றுப்) என அழைக்கப்பட்டு, இது பூதம் அடுத்திருந்தது கேமரூன் என்ற பெயருக்கு அடிப்படையாக இருந்தது.
கேமரூனின் கொள்கலனியல் காலம் 1884ஆம் ஆண்டில் முறையாகத் தொடங்கியது, ஜெர்மன் பேரரசு அந்த மாந்தீரகத்தில் பாதுகாப்பு நிறுவிய போது. ஜெர்மனி உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களுடன் ஒப்பந்தங்களை கையெழுத்திட்டது, மற்றும் கரையில் உள்ள நிலங்களுக்கு கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றது. ஜெர்மன் அதிகாரிகள் கேமரூனோவை பொருளாதார ரீதியாக பயனுள்ள கொள்கலனாக மாற்ற முயற்சித்தனர், படைப்பொறிகளின் விவசாய வளர்ச்சியை முன்னேற்றுவதில் கவனம் செலுத்தினர். காக்கோ, காபி, பம்பரம் மற்றும் வாழைப்பழத்தின் பெரிய புல்ல்கள் உருவாக்கப்பட்டன, இது பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு உதவியது, ஆனால் உள்ளூர் மக்கள் அடிமைப் பணியாற்றும் மற்றும் பாவனைக்கு துணையாகவும் இருந்தது.
ஜெர்மன் கொள்கலனர்கள் புதிய உள்கட்டமைப்புகளை உருவாக்கினர்: வண்டிப்பாதைகள், சாலைகள் மற்றும் எல்லைகளை கட்டுவதன் மூலம் பொருட்களை திறம்பட அனுப்புவதற்காக. "டொய்ச்செ கேமரூன் கெசெல்சாப்ட்" போன்ற ஜெர்மன் நிறுவனங்கள் கொள்கலனின் பொருளாதாரத்தில் முக்கிய பங்காற்றின. இருப்பினும் உள்ளூர் மக்கள் அதனை அடிமைப் பணியாற்றுவதற்குப் பயன்பாட்டிற்கு எதிரான மோதல் கிளம்பியது, இதே போல 1891 இல் உள்ள தேவலா மையக்குழுவின் மத்தியில் உரிய protesta உருவாகியது.
1914ஆம் ஆண்டு முதல் முதலாவது உலகப்போர் ஆரம்பரிக்கப்பட்டது, கெமரூனில் ஜெர்மனின் இருப்பு அச்சுறுத்தலில் இருந்தது. பிரான்சும் போஷெளாவுமாக கேமரூனிலுள்ள ஊர்களுக்கு தனக்குப் புகைப்படப்பட்டனர் மற்றும் ஜெர்மன் படைகளுக்கு எதிரான போர்களில் ஈடுபட்டனர். 1916ஆம் ஆண்டு ஜெர்மன் படைகள் நெருக்கடி அடைந்தனர், மற்றும் போரின் முடிவுக்குப் பின்னர் கேமரூனின் நிலம் வெற்றிகாரர்களான பிரான்சுக்கும் போஷெளவுக்கும் மாந்தீர்கிற அமைச்சர் கிடைத்தது.
பிரெஞ்சு கேமரூன் எவ்வளவு 80% நிலப் பகுதி விருத்தி செய்யக்கூடியதாக இருந்தது, போக்குவரத்து ڇاலாக வடக்கு மற்றும் தெற்கு கேமரூன் என்ற இரண்டாவது பகுதிக்கு மண்டபமாக விரித்தது, மேலும் வேறு பாங்கு கொண்டு நகர் விற்பனை மூலம் அடிக்கடி பங்கதானமு செய்தது. ஒட்டுமொத்தம் கலந்து பிடித் தீர்விவந்தன, மற்றும் அரசு நிர்வாகத்தில் வெவ்வேறு முறைகளை ஏற்படுத்தினர், சமூக மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு தாக்கம் தந்தது. பிரான்சும் போஷெளவரும் சேர்ந்து கேமரூனில் முகாமை செய்கின்றனர், இது அனைத்து குடியுரிமை மற்றும் கலாச்சார தாக்கங்களை ஏற்படுத்தியது.
பிரெஞ்சு கேமரூனின் மிகப்பெரிய பகுதியில், பிரெஞ்சு அதிகாரிகள் கலாச்சார உட்பெறுதலின் கொள்கையை எடுத்துள்ளனர், பிரெஞ்சு மொழி, கல்வி மற்றும் நிர்வாக அமைப்புகளை வெளிப்படுத்துகின்றனர். பிரெஞ்சு ஆளுகையில் கேமரூனின் பொருளாதாரம் ஆதாரமும் வேளாண்மையைவைத்திருக்கின்றது. பிரான்சு புனிதமான உரிமைகளை முன்னேற்றுவதில் சினைத்த காக்கோ மற்றும் காபி உருப்பங்களை விரித்து, இங்கு நேற்று வரை முக்கிய வருமானங்களை வழங்கும், ஆனால் தொழிலார்களின் பாவனைக்கும் வரும்.
பிரிட்டிஷ் கேமரூன், அது வடக்கு மற்றும் தெற்கு கேமரூனாகப் பிரிக்கப்பட்டது, தெரியாமல் நிர்வாக படிகாரத்தில் வகுப்பத்தில். பிரிட்டிஷர்கள் ஒட்டுமொத்தமாக உள்ளடக்கமாக பிறிது என்றிருக்க முயற்சித்துள்ளனர், உள்ளூர் தலைவர் மக்கள் ஒழுங்கைப் பெற அவர்களை அடிப்படையாகக் கொள்ள. வடக்கு கேமரூன் பெரும்பாலும் முஸ்லிம் பகுதியாகவும், போளவுக்கு தற்கால அழைப்பு இருக்கின்றன. போடியும் இடங்கள் மற்றும் இலங்கைத் தொழிலகத்திற்கே உள்நாட்டு நாட்டை செய்து வருகின்ற இடங்களில் அவர்கள் விமர்சிப்பார்களாக இருப்பினும், அதிலும் நல்ல விளைவுகளை நம்மால் ஏற்படுவது.
கேமரூனில் கொள்கலனியல் காலம் முக்கியமான சித்திரங்களை விட்டுவந்தது, இது பொருளாதாரமும் சமூக கட்டமைப்புகளின் மேல் தாக்கம் விட்ட பெரும் பங்குகள். உள்ளூர் மக்கள் அடிமை மற்றும் பாவனைக்கு அதிகாரம் வழங்கிய குழு உள்ளிட்ட பயன்பாடுகளை நிகழ்வுகளும் சொல்லும்போது, மற்றும் மக்கள் தொடர்புகளுக்கான பள்ளிகளையும் வாய்ப்புகளையும் போர்வையை கூடிய அளவாக பார்த்துள்ளனர். இருந்த திறனான கல்வியில் பலர் உள்ளோர் அவர்கள் பெற்றவர்கள், அவர்களை கொள்கலனியல் சபையில் ஒரே நேரத்தில் முற்றிலும் ஓங்குகியதாகக் கண்டுள்ளனர் என்பதை மனிதரானானவர்கள் மாறும்.
கொள்கலனியல் காலத்தில் கல்வி அவ்வளவு வழங்கப்படவில்லை, மற்றும் மற்றதையே சில உள்ளூர் மக்கள் கல்வி பெற முடியின்றனர். இந்த கல்வியின் மீதான முரண்பாடுகள் கேமரூனியர்களுக்கான முக்கிய முனையை வந்தபடியாக தலைமை கொண்டனர். கலாச்சாரம் தனது எல்லைகளில் பெறும் பேருப்பீடு, யூரோப்பிய மிச்சியனியர்களின் அதிகார்போது இறந்து பொருந்திய மற்றும் பாரம்பரிய மதங்கள் மற்றும் கலாச்சார நடைமுறைகளை பதிய சிலப்பெயரில் கெடும்.
இரண்டு உலகப்போருக்குப் பின்னர், உலகளாவிய தற்காலிகயானத் தெரிவித்திச் சுட்டாய் போய வருகின்றன, மற்றும் கேமரூனில் நன்றாக கருத்தில் பின்வரும். தேசிய அறிந்துணர்வு மேலும் சிக்கலினால், மிஷன்கள் மற்றும் சண்டைகளை சர்வத்வீர்களுக்குச் செல்லச் செய்கின்றன. 1948 இல் "கேமரூனின் மக்கள் சங்கம்" (SRC) உருவாக்கமாக உள்ளது, இது சுயநிலை மற்றும் கொள்கலனியல் ஆளுமை வரும்பணியாளர் அமைப்பானது.
SRC, ரூபென் உம் நியோபேவைப் பிராரம்பமாக இருந்து, கேமரூனியர்களின் உரிமைகளைப் பெறவும், கொள்கலனிய வலையத்தை ஏற்படுத்தவும் முனைவினர். பிரான்சு ஆளுகை SRC நடந்துகொண்ட கடும் புரட்டைகள் அதனை கட்டுக்குள் அடிபடாமல் செய்தது, மற்றும் சுயாதீனத்திற்கான வீணைகள் சர்பு செய்யப்படும் போது மிக அதிகமாகவும் வலிமைக்குப்பட்டு மறுபடியேனை இயங்கிகொள்ளும் ஆகியவற்றிற்கு கீழ். இருப்பினும் இணைய இணைய செய்தது சமூக பலணங்களில் கருத்துப் பெருகியது.
1950களின் முடிவில் பிரெஞ்சு மற்றும் பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளால் மட்டுமாக உழைக்கச் சென்றது. 1960ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சு கேமரூன் சுயாதீனத்தைப் பெற்றது மற்றும் கேமரூன் குடியரசாக உருவாகியது. முதல் இன்சுனர் அகமது அகிதோ, நாட்டை ஒருமைப்பாட்டுக்குக் கொண்டு வருவதில் பயணமாகவும் தொழில்நுட்பத்தைமுறைக்கு; ஆனால் அரசியல் சூழல் பலாபரலாம் போல் இல்லையெனவே, சில மங்கா வளங்களில் நின்றிருக்கையில்.
புகுத்தியமைந்துள்ள நடுவழிந்த பிரிட்டிஷ் கேமரூன் இருந்தது; 1961இல் இவன் அதற்குப் பின்னர் நாங்கள் வந்து விற்பகம் வைத்துள்ள கூட்டத்திற்கு மறைவு உண்டாக கல கால் கீழ்ப்படிப் பொது ஏற்பாட்டுப் போதிக்கிறாறான பாததியாக நான் கிளைமேந் ஆகை அடிக்கைக்குள் இருக்கவேண்டும். இந்த இணைப்பு ஒன்றின் உருவாக்கணி ஓர் நல்ல பயணமாகும், ஆனாலும் அதை அறிவமைக்கின்றது; முன்னிலையாகவே நிலவின் குறைந்த வாலிகர் வழிகாட்டுமேன்.
கேமரூனில் கொள்கலனியல் காலம் வந்ததாக உள்ளது, அதன் அரசியல், பொருளாதார, மற்றும் கலாச்சார விளைவுகளை பரந்த உள்ளது. ஜெர்மன், பிரெஞ்சு, மற்றும் பிரிட்டிஷ் ஆள்முறை சமூகங்களைப் பதியிறுத்தியுள்ளதோடு, இசைபார்க்கவும் கூட்டம்கூட்டு ஏற்படுத்திய புதிய சகாப்தங்களை கொள்கலனிக்கு வழங்கியது. சுயாதீனத்திற்கான போராட்டம் மற்றும் நாட்டின் அடிப்படையில் என்ன குறியாகும் என்பதற்கான வீவானமைக் அழைப்புகள், கேமரூனியர்களுக்கு வழங்கிய அங்கம் மற்றும் சுய அதிகாரத்தை வளர்த்து, உத்தியைப் பார்த்த பூதம்நா எதிர்புலத்தில் மேலும் முந்தின் அமைப்புகள் சொலி தவறிவிட்டதாக வலியுறுத்துகின்றனர். இன்று கேமரூன் ஒரு சுயாதீன மாநிலமாக வளர்க்கின்றது, காபிடைகள், சட்ட இனங்கள் மற்றும் கொள்கலனியல் வேளாண்மையாளுட்பங்கள் கொண்டுவரப்பட்டது.